灵魂之舞

这部叫《空山》的3卷本长篇描写了上个世纪50年代末期到90年代初，发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事。小说的结构颇为玄妙，虽然6个故事的发生地都是一样，出现的人物也大致相同，但每个人物在不同故事中所处的位置不同。第一部分机村传说分成《随风飘散》和《天火》两个部分，《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命，受尽屈辱，最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中，巫师多吉看到文革中周围世界发生的种种变化。

外公并不真是丹泊的外公。那时丹泊年少，他上头的哥哥和表姐这么叫，他也就跟着这么叫。外公是被强制还俗的喇嘛。他和自己以前的弟子——丹泊的舅舅住在一起。弟子把四体不勤的老人供养起来，并把称谓从师傅改为舅舅。这样，丹泊就有了个外公。

木头光滑而洁白，散发秋阳淡淡的温暖。木头上满布细若游丝的裂纹，像被日曝雨淋经年的人兽骨头，闪着象牙般的光泽。木头令人心醉神迷。它横躺在潮湿的泥地上整整三十年而没有腐烂，不能不说是一个奇迹。眼下，它斑驳粗砺的紫色厚皮已经剥落，松脂气息也已散发殆尽。蒸腾而起的只是夜雨淡泊无色的味道。和村口那架锈迹斑驳的拖拉机一样，它们是露在时光之水上的两块石头。时光像水一样悠然流走，它们却仍从原来的地方露出来，供人们想回到记忆深处时赖以踏足。它们通体散发着水的味道、风的味道和时间的味道，在它们本身味道彻底消失的那一刻，就成为圣物。

它的双眼，比黑夜还要深，学要寂静。它的爪子，比悲痛还要锋利，还要明亮，它的步态，经风还要起伏，还要强烈。它是狼，阳光普照时和我们毫不相关，它那时在自己的深山，它那时是在自己的荒野，只有夜色在群山中苍茫，只有目光在大河上浩渺，只有当我忽然寂寞，想起了岩石和野草，想起风。狼，才在眼前浮现，走出了群山深刻的皱褶，它的步态啊，比风还要起伏，还要强烈，它的长吟啊，比所有刀锋还静，还宽阔。

《攀登者》是茅盾文学奖得主、《尘埃落定》作者阿来首部英雄主义力作，真情再现中国珠峰登顶传奇，荡涤灵魂的纯净之作。登峰是用身体去感触自然界的伟大，感触自己人格与意志的升华——阿来。献给那些超越自我、超越生命、倔强不羁的“攀登者”。

西藏在许许多多的人那里，是一个形容词，而不是一个应该有着实实在在内容的名词。一个形容词可以附会许多主观的东西，但名词却不能。名词就是它自已本身。当我以双脚与内心丈量着故乡大地的时候，在我面前呈现出来的是一个真实的西藏，而非概念化的西藏。那么，我要记述的也该是一个明白的西藏，而非一个形容词词化了神秘的西藏。《大地的阶梯》就是这种努力的一个成果。

这是茅盾文学奖获得者阿来的第一本随笔集，向读者全面展示了小说以外的阿来，展示经藏、汉、西三种文化熏染的阿来。另配有12页阿来的生活写真照片。

该书为茅盾文学奖得主阿来的随笔精华，分为三个部分，其中最重要的为阿来描写川西藏地风情的文字，描写一个容易被世人误解的藏地、一个交织着现实与历史传说的藏地，一个历经传奇沧桑而平静的藏地。还有一部分文字为阿来在病中阅读外国作家的心得，作家与作家的心灵对话，读来让人更懂得阿来的文学思想和主张。第三部分文字为阿来一些重要文学时刻和文本的相关文字，如序言和讲演，这些文字既包含了理性的文学思想，又是优美的充满诗意的散文。特别的是，作家谈到了音乐于他文学人生的意义。

《语自在》是阿来的一本生活哲思散文。阿来具有多重身份，作家、藏族人、环保主义者，摄影爱好者等等，藏地的成长经历使其被藏族文化熏陶，具有了强烈的宗教观和禅思精神，对大自然的热爱又使其用心在观察体悟自然生命的状态，文人的口笔使其能将所察所想所思付诸文字带给读者。阿来的小说深邃而厚重，散文却写得灵动活泼。神秘独特的风景、文化等赋予藏地更多魅力，只是随着时代的发展，许多古老的美丽的事物一去不复返。阿来的散文带读者走进充满魅力的古老时代，又带读者面对充满机械和科技味道却丧失了自然的现在。无论是赏花、游记，或是读书札记，作者从不缺乏的是一种对生活对人类的反思，和一种对大自然的亲近，因此能给读者带来沉思后的心灵沉静。

一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而，当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时，那么，还有什么始终与一代代人相伴，却又比人的生存更为长久？那就是植物，是树。阿来说过，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话，他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界，为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢？阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是，便有了这本与众不同的小书。帕慕克说过：我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。阿来写就的这组关于成都的花木记，其意义也正在于此。

本书是著名作家阿来先生为“重述神话”系列而写作的长篇小说，通过讲述藏族神话中的格萨尔王从作为天神之子降生人世，到降妖伏魔、安定三界，最终返归天界的故事，展示了藏民族从原始部落联盟到国家产生的历史，展现了藏民族独特的文化精髓。本书曾于2009年于本社出版，此为修订版。格萨尔王是藏族传说中的英雄人物，相传他为神子崔巴噶瓦化身，因怜悯人世间妖魔纵横的苦难，特意降下人间来降妖除魔，为世间开创美好生活。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，千百年来广为流传，至今藏族人民仍深深热爱并歌颂着这位民族英雄。彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫“岭”的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。

《草原上的太阳》是一本介绍尼玛先生生平事迹的力作之一。介绍尼玛先生的事迹的著作主要有三部：一是由徐长富同志写的《尼玛办学模式》；二是由先生的高足之一、藏族青年学者供秋仁青根据先生《自传》，用藏文写成的史料性专著《尼玛传》；第三本是阿来的《草原上的太阳》，以一个藏族青年作家特有的眼光，运用纪实文学的表现手法，全方位，多角度反映尼玛先生不平凡的生平和事迹的书。这三本书的共同点是，完全忠实于尼玛先生其人其事。而作者各自的独到见地，又互为补充，相得益彰，在揭示尼玛先生生平事迹的全面性、丰富性和深刻性方面达到了一定深度，为研究尼玛先生的思想和业绩提供了有益启示。本书作者阿来同志，把写作英雄模范、杰出人物，视为学先生、受教育的难得机会。他深入实际、广泛采访、辨析考证、挖掘精神，对本书主人翁尼玛先生，崇敬至极，满怀激情地写出了一个真实、可信、鲜活、感人的尼玛先生的生平事迹。他深入揭示尼玛先生一心为了办学，艰苦奋斗、独辟蹊径、开拓进取的精神，尤其是反映他无论在顺境或是逆境中，都能审时度势、从容应对，奋力拼搏，推进办学事业发展。

本书是阿来任职《科幻世界》期间的一系列以科普、科幻为主题的散杂文合集，从中可了解1997—2005年间世界科学界的发展轨迹，不仅让我们仰望星空，也让我们俯视大地、内窥自己。作者从人文关怀的角度，对科学成果的应用给人类带来的从生活到思想到精神的影响做了深刻阐述，而这些见解即使今天读来依旧发人深省。

本书选取阿来先生近几年在各地的演讲，包括“文学观念与文学写作问题”“文学总是要面临一些问题”“文学的叙写抒发与想象”“非虚构文学应该要有文化责任”“当我们谈论文学时，我们在谈些什么”等关于文学、写作、文化等方面的内容，结合作者的实际写作经验，以更加真切的方式论述关于文学的种种。

本书是阿来的中短篇小说集。阿来是年轻的茅盾文学奖获得者。他的小说将西藏的历史与现实，宗教与信仰融入西藏幽美而壮阔的风景中，并用一支生花妙笔为读者描绘出来。

继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史“阿来是边地文明的勘探者和守护者。他的写作，旨在辨识一种少数族裔的声音以及这种声音在当代的回响。阿来持续为一个地区的灵魂和照亮这些灵魂所需要的仪式写作，就是希望那些在时代大潮面前孤立无援的个体不致失语。”——“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”授奖辞《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。《机村史诗》第一部《随风飘散》讲述了兔子死了，大家都说是格拉杀死了他，但格拉知道不是，兔子也知道。可为什么兔子的爸爸恩波，机村的村民，这些曾经帮助过他们的人，突然间对一切充满仇恨，并把仇恨都指向了他？机村的确发生了变化，有些东西来了，也有些东西要消失了。

《月光下的银匠》是著名作家阿来的短篇小说精选集，收录阿来创作至今具有代表性的短篇小说名作。包括《月光下的银匠》《格拉长大》《野人》《槐花》等。在故乡河谷，每当满月升起，人们就在说，听，银匠又在工作了。满月满满的升上天空，朦胧的光芒使河谷更加空旷，周围的一切变得模糊而又遥远。这时，你就听吧，月光里，或是月亮上就传来了银匠锻打银子的声音……

本书为“阿来最新中篇小说系列”之一，收录了《遥远的温泉》和《已经消失的森林》两部中篇小说。《遥远的温泉》：我从小就听牧马人贡波斯甲老人说在遥远的地方有一汪温泉。这温泉成了我童年喜怒哀乐要去洗涤的一个向往。若干年后，我童年参了军的伙伴贤巴回来后当了官，把这神秘的温泉开发成了一个不伦不类的处所。我童年美好的梦幻也随之破灭了，像是一声叹息……《已经消失的森林》：那表面的静谧像是被外面喧嚣的世界遗忘了一样。村子四周的山峦几乎完全光秃秃了。山坡上裸露出灰黄的泥土与灰白的岩石，四处是泥石流冲刷过的痕迹。那里，记忆中的森林，以及众多的溪流都消失了。故乡童话般的气氛歌谣般的色彩已经消失……

\\\"这是阿来书写藏地传说与现实的故事。他们以命运来重写传说，却被现实改写。他们在相信与怀疑间辗转、挣扎，却不放弃希望。阿来向你描述他的历程，在故乡辽远大地，从双脚到内心，从幽暗到明亮。\\\"

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”《机村史诗》第五部《轻雷》讲述了木材市场放开后，很多人靠倒卖木材而一夜暴富，机村青年拉加泽里放弃学业与爱情，也开始伐木倒卖木材。眼看着要走上致富道路，拉加泽里却因为失手杀人而身陷囹圄，在金钱漩涡里迷失的，并不仅仅是拉加泽里……

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”《机村史诗》第四部《荒芜》讲述了因为毫无节制的滥砍乱伐，一场泥石流将机村的土地摧毁殆尽。年轻人只得踏上旅途，寻找古老歌谣中存在的沃土；伐木场的工人和本地农民间的矛盾一触即发。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”《机村史诗》第三部《达瑟与达戈》讲述了达瑟与达戈，两个年轻人，一对好朋友，却有着别样的人生。一个是蜗居树屋、不断思索的愚人，一个是为爱情甘做傻瓜的精明人。他们像冰与火，利箭与猎枪，大树与堡垒，映射出复杂丰富的人性特质。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”《机村史诗》第二部《天火》讲述了一场毁灭一切的森林大火，在机村燃烧了整整一十三天。领头放火烧荒的巫师多吉被抓走，神湖色嫫措消失，传说中守护机村的金野鸭也飞走了。时代的变迁颠覆着机村人关于自然和神灵的信仰，也摧毁了机村世代坚守的传统。

茅盾文学奖得主阿来首部儿童文学作品，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。10余幅精美插图,生动呈现少年桑吉的追梦之旅,三只虫草的奇幻漂流！《三只虫草》讲述的是桑吉一家人，一村人，在虫草季上山辛苦挖虫草的故事。小说有两条线索，一是桑吉的成长记，桑吉是个品学兼优的好孩子，为了给家里增加收入，逃学回家挖虫草，对生活充满单纯的情感。二是虫草的旅行记。虫草的生长，采挖，收购，送礼，吃掉，或者收藏，串起了民生百态……桑吉用三只虫草换回来白铁皮箱子，三只虫草本来寄托了他很多温暖的希望。小说以此为题，让我们看到现实生活、理想追求和精神信仰三个层面的彼此映照，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。

本书为“阿来最新中篇小说系列”之一，收录了《孽缘》和《鱼》两部中篇小说。《孽缘》：就在这天早上，草上的霜针还没有被阳光融化。那只临产的母羊叫声凄厉。舅舅叫我转过脸去。母羊的叫声变了，低沉而叉深长。群羊在早上料峭的寒风中和我一起轻轻颤抖。待我转过脸时，看见母羊正在替刚刚落地的羊羔舔净身上的血污……我必须在这里揭示出在一种带着强烈的喜剧性色彩的生存状况下的泛人类的悲哀，人性的悲哀，生命本能与生命追求的崇高品格之间相互冲突的悲哀。《鱼》：那个长久观鱼的婴儿的眼睛也会变得和鱼眼一模一样……叔叔低头察看哭声突然止息的孩子，看到夺科的眼睛像鱼眼一样鼓灾，感到眼前水光荡漾，不禁又一阵心悸，手中像不经意间摸住了蛇一样冰凉的鱼……

阿来是一位藏族作家，只有中专文凭，当过中学老师，做过编辑，现在是一家杂志的主编。作者在小说里，努力说明这是一个远离信仰和神话的时代。从前，人们可以听懂潭水声，可与风对话，读懂大自然的心音，现在，我们不但听不见别人的心音，连自己的也越来越难听到，因为有这无处不安在的噪音……阿来作品充满诗性与诗化，拥有浪漫主义情怀，叙事独特，凸显了作者思想的张力和多元化的艺术视角，重抒情、富哲理，意蕴丰富，是不可多得的小说佳作。

《行刑人尔依》通过一个专事行刑的独特家族带我们走进一个蒙昧时代，展开一段带着血腥味的历史，除了战争，天才的银匠也从精神上撕开了土司制度的堡垒，留下了鱼眼夺科傻瓜似的思索。然而土司制度的结束并不意味着苦难的消亡，少年格拉、童养媳、老猎人、复仇者、奥达的马队……每个人的命运都让人灵魂震颤，但正如阿来所说，每一汪血泊中都有传说中那样一个风与火所孕育的光点。

《旧年的血迹》一书收录了阿来的十篇小说，基本都是描写藏族生活的。作者以诗人的眼光穿梭于历史与现实之间，将读者带入一种遥远的梦幻世界。有评论文章认为阿来的小说“把主观情绪渗透到故事之中，呈现出诗意的美”。作家出版社再版该书时，除增加了作者新写的自序和责编的编后记外，内容上仍然保持了“原汁原味”。

一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。

从雍正八年（1730）到光绪二十二年（1896），清朝政府七次用兵征讨一个只有县级建制的弹丸之地，而后西部军阀、国民党军队、西藏地方军队乃至英国等外部势力，都以不同的方式介入这个地方，搅得风生水起——这就是瞻对。瞻对（今四川省甘孜藏族自治州新龙县）地处康巴。康巴人向来强悍，而瞻对人在康巴人中更以强悍著称。当地人以此自豪：瞻对就是一块铁疙瘩！阿来积五年之力重磅新作，引爆大众舆论关注，入选中国图书势力榜文学类年度十大好书、新浪中国好书榜、《中华读书报》年度十佳图书、凤凰好书榜100本好书、深圳读书月2014年度十大好书，朱维群称赞：这实际上是政治教科书——这就是《瞻对》。《瞻对》以瞻对两百余年的历史为载体，将一个民风强悍、号称铁疙瘩的部落进行历史钩沉，讲述了一段独特而神秘的藏地传奇，同时也展现了汉藏交汇之地藏民独特的生存境况，并借此传达了作者对川属藏族文化的现代反思。这是一段坎坷的民族融合史，一个传奇部落的前世今生，是继《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》之后的藏地史诗。你不是在阅读历史，而是在阅读现实。

风起于青萍之沫，浪成于微澜之间。意外来到望仙村的江云莱，本以为自己要做一辈子的小村姑。可她摇身一变，一袭素衣仗剑行遍四方九域，立于云颠之上。@事业：人皇：“朕将一统中州大陆！”魔族：“尔等皆为血物！”海兽驭水围城.....妖族虎视眈眈..一点寒光万丈尽，屠尽天下又何妨！@感情初时相遇：此女手段狠辣，心性不凡。再遇时：美人如玉剑如虹（微笑）暗自心动时：一个有潜力的后辈而已，谈何爱慕，简直荒谬。一个面冷心热的少女一个面冷心更冷的男子.....柏宸：道不同不相为谋。江云莱：你心中有道，何处都是道！.....男子一朝冠服加身，受万人朝拜：你可知太上忘情！哈哈哈哈！白衣少女怒极反笑。既然如此，那我就杀夫证道。世人看看，究竟是有情胜无情，还是无情越众生！吃瓜群众：快跑，这两个又打起来了！谁又知道”太上忘情“者：有深情，方能忘情！唯有深情，才能绝爱。（江云莱全文智商在线，心智成熟的她一路上收获了亲情、友情，唯独拿他没有办法！虐心又虐身！）（男主戏份很少，领着男主的工资，干着男配的工作！）（文风和谐，反派也有智商。）唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。鲸吞未归海，剑气以横秋。——宋（辛弃疾）

描述作者个人的工作和生活体验，以及其生命中不可或缺的亲情与友情。作者用缓慢而优雅的笔触，阐述了自己对阅读、音乐的热爱以及独特感悟，旅途中欣喜、感伤、疲乏交织的复杂情绪，对细节的关注，对理想的尊重，对生活的真诚态度。一个成天与时尚为伍的女子无疑是美丽的，再加上这个女子爱看书和电影，喜欢音乐和旅行，热衷写作，那么这份美丽则将更经得起时间的消磨。黑玛亚，资深时尚主编，为多家媒体撰写专栏。曾为时装设计师，她对一切没有风格的事物都不感兴趣，这个世界上惟一可以使她不强调风格的就是母爱。她的两本新书《亲爱的，你要更美好》和《有一条裙子叫天鹅湖》写的是时尚和时尚以外的女性体验。黑玛亚将她对流行服饰的理解娓娓道来，她告诉你灰色是一个深不见底的秘密，而黑色是T型台上永不谢幕的主角，白色是色彩里的神。工作、生活和朋友，是她除时尚之外乐此不疲的话题。她喜欢与冰淇淋来一场超低温的艳遇，钟情于有一口好牙的贵族气男人，乐意去电影院看《哈利波特与火焰杯》。她千挑万选在十三日星期五一个吉祥的日子搬家，会在饭后吃一把药丸子，为此不喜欢与不熟悉的人吃饭。亲爱的，你要更美好。女性，不仅要美丽如斯，还要随时保持美好的心境，爱自己，爱生活，爱那些值得去关注的人和事。

下山迎娶白富美，车子房子再加一亿彩礼。这样的婚约，好像还不错。

预收：（文案在下）潮至奶A也是A穿成顾氏家族唯一的女A【本文文案如下】荣耀之巅世界冠军最强狙神季清死后,重生到了一个叫司意的十八流小主播身上,一步步登上荣耀巅峰路人王的位置。在所有人都质疑她开挂,模仿Qing神打法的时候,SITL队长林非寒,竟然邀请她入队打职业！就在众人猜她一定是守护饮水机的替补的时候,她竟然出现在了首发名单？进队后,季清极力捂住自己的小马甲,可效果好像并不怎么好。小剧场1:林非寒状似无意喊道:季清。季清刚搭起来的二郎腿僵硬在那里,抬头假装道:季清是谁？过了一会儿,林非寒咳嗽了两声,焦急的说:季清,快帮我拿下药！好！拿完药看到林非寒戏谑的表情,她:……。失算了。小剧场2：听说寒队经常欺负新来的那个狙击手？好像是挺针对的,经常指使她端茶递水的。另一边被指使的季清——正被逼在角落里,气喘吁吁。寒队松了松领口：躲我？季清装模作样的打哈哈：怎么会呢？我万花丛中过。寒队：是吗？你耳朵红了。口花花纯情女alpha x 心机心口不一男omega食用指南：1.女主有胸无花,长发（排雷）,人设不会追求完美2.大背景是abo现代社会,有男男组合3.配角也有灵魂,配角戏份会多,不喜欢请退出,不需告知作者4.不一定日更,尽量。本文慢热,重生后男女主身份悬殊,男主角正式出场不会太早不爱请离开。5.私设如山如山请注意,非传统吃鸡游戏,专业知识不够请指出下本预收：《潮至（男O女A）》【新文求预收啦一起观看洛十四的火葬场~】林潮是一名Omega,他暗恋着自己的青梅竹马洛施思,一直小心的守护这份喜欢,以朋友之名,看着她一个接一个的换对象。他曾经也以为,当她的朋友就足够了,直到洛施思喝醉亲了他。从那一刻起,他就知道,他当不了她的朋友了。小剧场一：张菁问：十四,说实话,你们到底是什么关系？洛施思：我把他当弟弟。张菁：那我可以追他吗？洛施思：滚。小剧场二：张菁：我听说,最近那个学生会会长跟你弟弟走的挺近的~洛施思握断了一根笔。温柔可爱坚强Omega 痞气忠犬洁癖AlphaAO双洁,女A虽然有过很多对象,但都没有碰过他/她们,只是把他/她们当成林潮的影子（略渣）。排雷：男主很胆小,也很善良,不愿意伤害任何人,介意勿入~《奶A也是A（恋综）》女A男O：为了挣大学学费,林消消报名参加恋综,恋综一切都好,就是有一点废命。几组完成任务时：那人高傲的站在一边说：这是我做了两个小时才做出来的。林消消用筷子戳了一下面前的食物,对着他笑：炒的茄子很不错。那人沉默了一下：这是西红柿炒鸡蛋。林消消：……几组聊天时：我们很投缘。你说我头圆？这两天你感受是什么？你说我不敢瘦？拜托,求求了好好聊天……《穿成顾氏家族唯一的女A》顾笙情前世是一个隐士家族的掌权者,上通天文,下晓地理,技能点满,跟朋友在亭中饮茶时,不幸被雷劈中,穿到顾氏家族唯一的女Alpha身上。原主受尽全族宠爱,跋扈娇横,无法无天,被称为草包花瓶,除了皮囊一无是处。但最近,这个草包花瓶好像有哪里不太一样？小剧场一：我那表姐,字都认不全,你给她送字画,岂不是糟蹋了这副丹青！你懂什么！谁要送了！我哪敢在顾小姐面前班门弄斧！让开！顾小姐,请指点一下在下的拙作！小剧场二：你不是说她是个废物吗？怎么我那群手下都倒下了！？她好像会武功！

【苏小七：本苏不才在这里打两个宣传哈,隔壁两个预收文,望多多关照。】【《综武侠京都第一樊尔赛》】vs【《丧尸我在末世卖煎饼》】苏小七眼一睁,世界都变换了。莫名绑定了一个要让她成为武林顶流的系统。从此以后就活在每日装逼、立人设的日常。系统：我们要做什么人？苏小七：混吃等死,翻身晒太阳？系统：呸,我们的目标就是从默默无闻到名震四方,成为武林顶流,声名远扬！苏小七：........女主没有恋爱心,恋爱脑,专心搞事业,缘分天定！！！【CP大概一百多章之后有迹象吧,如果还没有就让她孤独终老（bushi）,倒时候会标记在简介里的。】

温苒苒,身为三百年厨艺世家唯一的传承人,是全国烹饪大赛最年轻的冠军。刚走上人生巅峰,温苒苒再睁开眼时发现自己居然穿越了。好消息：穿成了官家贵女。坏消息：原身不得宠。祖母不疼、伯娘婶娘不喜、兄弟姐妹嫌弃。坏消息中的坏消息：刚穿来没几天就家道中落。一大家子十几口,老的老小的小,挤在几间不挡风不遮雨的破屋里食不果腹,全家家当只有几个铜板。温苒苒：得,直接给我重开了QvQ温苒苒来不及绝望,撸起袖子揪了把墙边的野菜,配上面缸里仅有的玉米面蒸了锅菜团子。祖母、大伯伯娘、叔叔婶婶以及一众兄弟姐妹嫌弃地撇嘴：我就是饿死了我都不吃！后来……一家子十几口为了争最后一个菜团子大打出手：真香！！！今天一顿花甲粉丝钵钵鸡明天来顿糖醋鸡架串串香后天还有酥皮蛋挞爆米花原本的两间破瓦房也升级成了三进大宅院,温家更是逆袭成了汴京首富！不慈的祖母：苒苒从小我就最疼她。傲慢古板的伯伯伯娘：苒苒这孩子打小我就觉得有出息！刻薄的叔叔婶婶：苒苒是全汴京最能干的小娘子！挑剔的堂姐：我家苒苒最棒啦！食用指南：1.架空,架超空！2.女鹅是卷王,专注搞钱钱~3.家长里短,经营向文文,微群像~4.阅读前请准备好外卖（bushi）——————预收文案,建议宝宝收藏等开饭——————《开局一个小食摊》美食博主姜昭昭一朝穿越,穿成了汴京小吏家的长女。昭昭本以为终于可以躺平做个衣来伸手饭来张口的官宦千金,但这等好日子显然与她无缘。小吏爹爹俸禄微薄只够温饱,一家子过得紧紧巴巴,每日清粥小菜,一点油水都没有。只有逢年过节才舍得买上二斤猪肉。昭昭饿了两天,愤然撸起袖子：赚点钱填填肚子叭！今天卖蛋挞奶茶泡椒鸡爪；明天卖烧烤布丁麻辣小龙虾！这一赚,一不小心就成了汴京城首富。卷生卷死的昭昭啃着猪蹄表示：基操,淡定~小剧场：原身往日好友、亲戚们纷纷对姜昭昭这种抛头露面的行为嗤之以鼻。然而宫宴上、郡主府里、众公侯伯爵府宴上,纷纷出现了蛋挞、爆米花、芋泥奶茶。几天后,几人在姜昭昭的铺子前夸口：掌柜娘子是我好友！没错！限量的芋泥麻薯随我拿！这是我亲侄女开的,不需要像你们这般苦哈哈地排队！姜昭昭挑眉：嗯？不知道不认识没听说~参赛理由：女主温苒苒在通过自己的努力获得全国厨艺大赛冠军后突然穿越成身无分文的落魄千金。但苒苒没有自暴自弃,反而是选择努力拼搏。在几乎身无分文的情况下,温苒苒靠着自己的双手在陌生的朝代安身立命。从摆流动小摊到兑固定摊位,再从固定摊位一点点积攒开了铺面。她通过自己过人的厨艺以及聪明才智,不断创新、做宣传、与人合作,将小铺面换成大酒楼,资金充足后开分店扩张,最终缔造了属于自己的餐饮业传奇。

湘西赶尸世家弟子魏宁因为被诅咒的缘故，活不过二十七岁，而他身上特殊的不死骨也成为各大门派相觊觎的东西。在魏宁修习“赶尸”的过程中经历了一系列的神秘事件。最终，他发现自己陷入了一个又一个的谜团之中，种种劫难过后，魏宁才看清楚自己只是一个大局中的一颗棋子而已，他开始慢慢寻找线索，最后由棋子变成了掌控全局的人物。故事结合了湘西赶尸、苗族蛊女等一系列的民间传说，兼具恐怖、鬼怪、灵异、方术、民俗、地理等诸元素，文笔细腻，故事扣人心弦，精彩刺激，让人看的眼界大开。

哦～看这本镶着金边的厚重魔法书。足以当做武器的边框代表着知识就是力量。可以拿来当钱用的金边代表着知识就是财富。里面记载的召唤魔法代表了知识改变命运。是的，林泽的灵魂被召唤到异界以后切身实地的感受到了知识改变命运。ps：货车的车头是通往异世界的大门，白毛少女的法阵不会召唤出吾辈凡人。