修女安魂曲

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是“荒诞”和“反抗”，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：“我思故我在”，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：“我反抗故我在”，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪“在荒诞中奋起反抗”的一生画上一个完美的句号。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是“最具个人风格的一部作品”。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥“让”，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。“用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。”如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪“高超的驾驭能力”。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个“极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现”的真理，那就是“人必有一死，他们的生活并不幸福”。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：“《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。”

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为“我成熟的小说”。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的“第一人”。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：“全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……”书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

有的人死了，但好像还活着；有的人明明活着，却像死了无数回。真真假假，恍恍惚惚。这一世，她作为亡国王族之后，活着倒不如死了，却又不甘心。人嘛，不活到最后一刻，怎知自己的命运是何种模样？万一她翻身作主人了呢？人生是一场孤独的修行，参不透，也要埋头往前走。或许走着走着，前方便是一片海阔天空。清风拂至，不知何处宫阙传来一缕飘渺轻吟：“一重山，两重山……”菊花开，菊花残，塞雁高飞千万年，至今人未还，唯有一帘风月闲。（架空，现代、古代、修仙一如既往的齐全。有CP，不爽不甜不女强。本文分几部曲，男主在最后一部才出现，在前文毫无存在感，慎入！！！另，本文一切内容纯属虚构，请勿过分考究与模仿，谢谢~。）

作为一个先天资质极好的Omega幼崽，唐楸本来应该在一众Alpha幼崽的簇拥下享尽万千宠爱的长大，每天的烦恼除了今天是该跟这个小伙伴一起过家家，就是该陪那个小伙伴捉迷藏。可也不知道是怎么回事，唐楸并没有出生在他原本该出生的世界里，反而是来到了一个只有两种性别的正常世界。作为全世界唯一一个omega幼崽的唐楸并不知道，在这个世界上，所有人的基因如果按照他原本的那个世界来算的话，都是比较偏向于A

【11.2入v,23章开v,入v当天万字更新,v后日更,预收在最下方,求小可爱们收藏~比心心~】宋盼盼是绿勾勾文学网的扑街小作者一名,笔下作品最大的特点就是——水,且错别字巨多。这日,宋盼盼以雷霆之势快速完结了自己的最新水文《仙途》,却被突如其来的警报声给拉进了陌生世界。系统：警告！作者宋盼盼因为错别字过多而触发天打雷劈报应系统,惩罚本人亲自到文中消灭错别字。宋盼盼看了眼自己和《仙途》中炮灰师姐一样的装束,一脸淡定：穿书而已,老梗了。后来,知道这错别字的离谱程度之后,她非常想抽死现在过分自信的自己。原书男主龙傲天正气凌然,一把上古神剑开天辟地,帅到人神共愤的时候还要来一句,不过如此。宋盼盼作为同门师姐,笑得与有荣焉,一段歌功颂德的赞扬后,在众仙门前掷地有声地总结,不愧是你,小辣鸡。原书男二黑莲花面上仙风道骨,实则深不可测,一把折扇抵住宋盼盼的下巴,意味深长地道：师妹,好久不见。宋盼盼巧笑倩兮,剑拔弩张的氛围里丝毫不落下风地宣战道,师兄,你胖了。原书反派Boss前期美强惨后期吊炸天,一个眼神直接让宋盼盼原地变成人彘。黑化成魔的那日,漫天黑色的浓雾里,Boss双眼猩红,浑身是血,死死地盯住宋盼盼。宋盼盼颤颤巍巍地靠近,走个过场装作大度道：小师弟,我不介意你伤我。哪想黑化中的Boss竟然卡壳了一下,面色古怪：你确定？宋盼盼：？话音刚落,唇角一热。宋盼盼抬头,气息交缠间,少年贴在颈侧,箍住她腰的手搂的死紧,沙哑的声音却是委委屈屈：你自己说的,吻我。作者瞎叨叨：中华文化,博大精深。【文案初版于2021/02/06公布,修改版于2022/05/23公布,皆已截图保存】--下一本【主角会死八百次】求收藏,比心心！---林萌穿进一本玄幻爽文里,书里的主角遇神杀神,一路斩妖除魔,打脸所有反派,得修道之大成。林萌看了看穿成某恶毒反派的自己：懂了,我的任务一定是把脸凑上去,用智商低谷衬托主角爽度吧？系统：不是,你的任务是把主角小命保住。林萌：主角难道不是都那种怎么作都不会死的金手指吗？系统：你就是他的金手指。林萌：……于是,恶毒反派林小萌为了每天苟住主角的小命而兢兢业业,每天都在猝死的边缘工作着——警告！主角打脸逍遥宗掌门,快被人家打死啦！警告！主角越级进入秘境试炼,快被神兽打死啦！警告！主角被炮灰女配下药,快被chun药毒死啦！林萌：……算了,她累了,一起毁灭吧。于是乎,原文中儒雅随和,三界第一美男子,修仙界冉冉升起的玉面修罗,被林萌浇灌成了——传说中三界第一恐怖嗜血弑杀无恶不作罄竹难书三个脑袋八个鼻孔奇丑无比的大魔头。此时,大魔头正把德高望重的宗门长老暴打地满地找牙。系统：谁的问题？林萌无辜摊手：不是我的问题。再后来,林萌红着脸,被腰上箍着的手臂紧紧环住腰身。系统：谁的问题？林萌哭红了眼睛,气若游丝：……我的问题。

自从妖界被天界攻下收编后,为正妖界风气,黄赌毒被严打。妖界最有名的一家花楼也不敢顶风作案,改了路线,只和客人谈谈纯情的小恋爱,赚点糊口的小钱。阿苗是花楼的保安头子,盯上308号房牡丹小姐的那位客人很久了。果然,最后那道士结账的时候一文钱也掏不出来。道士被遣返人界打工赚钱,阿苗奉命看守他,就等收到欠款那天回花楼升职加薪。最后快要返回花楼之际意外中了千年狐狸精的迷药,一夜迷了情。谁料第二天,道士摇身一变,成了天界下派妖界的法纪督察员。道士：仙妖交易不可取。阿苗：钓鱼执法就能行？说吧,公了还是私了？还能私了？公了罚款八百万,坐天牢五百年。私了你就花点嫁妆钱和我成个亲,正当的夫妻生活不涉及违法犯罪。你选哪个？阿苗：……我选择死亡。

兰虎一出桃花源就遇到了一个叫做蛇六的神秘人，两人不打不相识，结伴前往彩虹城。得知彩虹城外有一只上古凶兽出没，兰虎与蛇六一同前往凶兽出没的水域，希望为民除害。就在与凶兽斗智斗勇的时候，兰虎忽然警觉地发现自己落入了新联盟精心设计的陷阱里，哈里兽的几个修为极为高强的弟子从天而降……兰虎脱险之后，跟着亚超人方冰来到了军中，见到了东联邦政府特别行动部门总指挥罗兰。然而军中的生活也并不是一帆风顺的，一些仇视新人类的将军对兰虎虎视眈眈。面对军中古人类高手的挑衅，兰虎是奋起反抗还是退避三舍？

教官顾酒穿成一个刚满四岁的病秧子，刚来爹娘就差点死了，除了穷就是生的多，一连生了三个病秧子，偏生还有一个个强大的仇敌虎视眈眈。家里人将姐弟三人看成心头宝，宁愿吃苦受累，也要救她们，顾酒决定改变生活环境来报答他们。手执系统从而获得阵法，秘籍，医术，猎野味，治好了家里人，把哥哥姐姐们喂的白白胖胖的，送他们上武学堂习武，献计刚爹娘建功立业。没想到最后自己成了青龙国最年轻的将军，甚至还被九皇叔给赖上了。

「陈佳然和顾时卿睡觉前只见过三面。酒后失控or蓄意放纵？谁又说得清呢？」顾时卿是富商家的二公子；陈佳然是平民家的大女儿。大家都以为,陈佳然找顾时卿,为的是钱；顾时卿找陈佳然,为的是无所顾忌地去外面沾花惹草。实际上呢？陈佳然望着窗外的梧桐,抬手抚了抚额角边碎发：我呀,当然是为爱情啦。扭头看去,她笑着,笑意却不达眼底：你不信吗？直到后来,顾时卿站在门口,看她百无聊赖地坐在窗台上数雨滴,却只觉心中如刀绞般刺痛。他这才明白,初见时的惊鸿一瞥,从来便不是见色起意,而是——蚍蜉朝生。*咱们分开吧。陈佳然侧躺在床上,声音轻软。顾时卿正系着衬衫扣子的手顿住,转头看向她：钱不够了？陈佳然窒了窒,垂下眼睫：他跟我求婚了。顾时卿嗤笑一声,回过头,曲臂系上袖扣：那他知道你的住址是我家吗？白皙手指轻轻揉着锁骨处的红印,陈佳然没有说话。关门声响起,她收回手,起身开始收拾行李。深夜,在出租屋里的陈佳然突然收到一笔不菲的转账。晃神间,屋外传来敲门声。门开了,是微醺的顾时卿。然然,他倚靠着门框,抬了抬手机,我比他有钱。走近一步,顾时卿垂下头颅：我也比他……更像他。橙色灯光晕开在他面庞,他望向她双眼：别嫁他了,好不好？Tip:1、别名《朝生》,可读作zho,亦可解为cho。蚍蜉朝生暮死,我曾以为我这一生只会不断地腐朽下去,行尸走肉般,永久地死去。却不知蚍蜉也有撼树之心。———接档文《维港不眠》求预收啦~点进专栏即可查看【论千金大小姐死都要娶(ji)我的100个原因】置顶评论中有文案,敬请诸位客官阅览！

别过来，你想干嘛！她想要逃，却无法动弹。霍总，别给自己加戏好吗？这完全不是她的剧本。他，是尊贵名门，掌握世界经济命脉的帝国总裁。传闻他杀戮果断、嗜血孤傲、不近女色，可只有她才知道，他有多么无耻。宠妻总裁上线，百分百甜！