修女安魂曲

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是“荒诞”和“反抗”，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：“我思故我在”，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：“我反抗故我在”，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪“在荒诞中奋起反抗”的一生画上一个完美的句号。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是“最具个人风格的一部作品”。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥“让”，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。“用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。”如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪“高超的驾驭能力”。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个“极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现”的真理，那就是“人必有一死，他们的生活并不幸福”。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：“《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。”

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为“我成熟的小说”。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的“第一人”。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：“全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……”书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

叶寒霜是快穿女配系统的sss级宿主。在各个小世界中，她是大美人身边的小跟班、衬托女主的绿叶、心机女二和狠心后妈……她低调、内敛、不起眼，能扮演好每一个角色，完成每一个任务。在经历数百个快穿世界后，叶寒霜被投放进度假世界。系统将她投放成功后，说——“宿主，这个世界没有任务，没有要求，我会离开你，你可以做你想做的任何事情。”叶寒霜：“真的吗？做什么都可以？”系统：“真的，都可以。”叶寒霜笑了。一年后，系统正在给新晋系统们慷慨激昂演讲——“……正是她这种低调、内敛、不起眼的表现，才能成为SSS宿主，获得最佳女配称号，让我们女配系统在系统界扬名！”小系统弱弱举手：“我们可以看一看这位不起眼的最佳女配吗？”系统点头同意，大屏幕投放度假世界实景：“我的宿主正在休假，但按照她的性格，就算在度假世界也会低调内……”声音戛然而止，大屏幕上——叶寒霜一身白衣似雪，坐着漂亮的南瓜马车，末世最凶残的飞禽给她拉车，她的车走在高阶冰系异能制造的七彩水晶路上，她走过的路，藤蔓开出朵朵鲜花，她神情高傲冷漠，一抬手，就是生命的覆灭。见到她的人，齐齐低头称呼一声——“公主殿下。”见此，小系统们怀疑人生：“低调？内敛？不起眼？”系统：“…………”我的宿主本性竟然是这样的！！#这是一个##满级大佬空降新手村##玛丽苏逼王##的故事##极度苏爽##轻松解压##休闲作品#————p1：网络一线牵，文明留言。p2：可以提意见，可以不喜欢，但请不要攻击其他读者！p3：满级大佬装逼，女主是玛丽苏中二病，尬爽类型，设定如此，不喜欢也没关系，好聚好散。p4：本故事纯属虚构，全文架空，完完全全一本幻想末世小说，不要代入现实！p5：日更，特殊情况会请假，微博@晋江十尾兔

类型：无限流+蓝星禁地流+模拟器+基建流“卧槽！不受重视的伯爵之子，有偏远贫穷的领地，这不就是命运之子吗？”“等我看看回本率

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《红袖》是一部以女性为绝对主角的长篇小说，为争取近亿元的“流金世界” 拍卖委托权，除了拍卖公司的女老总柳絮，她的同学、律师邱雨辰，她下属杜俊的前女友柳茜，被执行人肖耀祖的小情人小BB，她老公黄逸飞的小情人安琪，以及资产公司主任郭敦淳的太太，还有始终没有介绍尊姓大名的小姑娘，纷纷粉墨登场。这些青春靓丽、娇媚各异、睿智多谋的女性，如金梭银梭、往来穿梭于权贵之间；又如轻盈美丽的蜜蜂蝴蝶，翩翩起舞于利欲场所，编织出一副色彩斑斓的世态画卷。

满级大佬林止风在大战中一着不慎，神格被封印到小说世界，正愁穿书消耗大，不明真相的系统就送上门。结果，居然要她穿成悲情角色，完成角色的圣母使命？系统请宿主用包容的心热爱每一个世界，终有一天，所有恶毒角色都会被你感化。林止风呵呵，我选择为所欲为。宽容善良？不可能的！忍辱负重？不存在的！只有打劫系统、有仇马上就报、崩坏圣母剧情才是她的风格。一言不合就遭封印的系统，在体会到被大佬支配的恐惧后终于明白，这个宿主她不对劲！

简介：【温馨治愈日常文，不喜勿入】妖、魔、鬼三足鼎立的恐怖世界中，无数人族玩家都在小心翼翼地苟活着，但牧安却带着好感度系统玩起了日常攻略游戏。“你花费了十万好感点，鉴定之眼的好感度提高到100，觉醒出特性——帅之凝视，比你丑的人有百分之一的概率被你帅死！”“你花费了一百万好感点，灵神体好感度提高到100，它决定不辜负你的信任，自动熬夜修仙，修炼速度+10000％”……蓦然回首，牧安发现自己已经攻略了无数大佬，鬼神校花、九尾妖狐、凤凰神女……

【女非男处,高亮。】高贵抑郁小美人纯情彪悍大狗狗(尚待成长为狼)赵椿是贵人脚下的奴隶,低贱到了尘埃里。江映宁看见他的时候,他正往城楼上挑砖石,一根扁担,打着赤膊,宽阔的肩膀满是汗水,一滴一滴,顺着他背上流畅的肌肉纹理,落了下去。这是一副很健壮的身体她脸上近乎病态的白,轻飘飘地说道:就他吧下人把赵椿带到了她面前,他跪在地上,仰视着这个高贵美丽的女子,呼吸都滞涩了起来。所有人,都唤她夫人。女主视角:江映宁生在一个教养极好的家庭,她身体康健,美丽纯良,出身高贵,在一个合适的年纪,嫁给了一户合适的人家。至少,在所有人眼里,他们是合适的。只是,那个在外人眼里完美的夫君,却是个体弱,病态,多疑,且好色的男人。她从一个天真善良的女孩儿,变成了一个让她自己都厌恶的女人。后来,她丈夫死了。心腹说:侯爷没有死,您永远都是夫人。再后来,她找到了赵椿,用相似的身形替代了她的丈夫。这个浑身上下都洋溢着力量感的男人,他干净,卑微,健壮,即便富贵显达,也依然仰视着她。入坑小贴士：PS：女主身娇体软但是不易被推倒,她只会推倒别人1、作者文笔有限,很多不足之处宝贝们海涵。2、快乐看文,如果碰到了不喜欢的点,立即止损。3、女主控制了前夫这个身份已经有半年,也可以解释为他在此期间病已经好了,而且体质有所加强。所以身体差异这个bug,模糊一点可以圆上。推推我的预收《为兄》(重生)前夫跟舅兄修罗场系列(女主男二先后重生,大哥上位。)文案一:明宜一直觉得,孟蹊亲自向赵家求娶自己,那对她应是有几分喜欢的。至少不应该这般淡薄两人成婚六载,他从未主动进过她的院子,夫妻之间,客气至极。最开始,她只以为他脾性如此,性子清淡,所以总是主动的亲近于他,甚至卑微地讨好他身边的人,以至于身心力竭。只是,到最后她才知道,孟蹊是不可能爱她的。她是赵氏的女儿,襄侯赵枢的妹妹。当年她喜欢他,是兄长使了手段迫得他主动上门求娶,氏族强权,压得他喘不过气来,所以怎么可能有爱呢。承乾一十二年,云州时疫,明宜不幸染病,在弥留之际,她想起了远在边关的兄长。赵枢那样疼她,怎么舍得呢……文案二:孟蹊向来孤高,平生最恶强权,可就是这样一个人,最后却被迫娶了一位高门贵女。他不知道自己是怀着怎样一种恶意,娶了那个一心一意喜欢自己的姑娘。甚至冷待了她六年赵明宜出身高贵,美丽单纯,成婚六载,他在她身上找不出一丝不好来。甚至有的时候,他会厌恶自己沉溺于她的好。后来,这样沉静如死水一般的日子一天一天地熬着,明宜脸上的笑越来越淡。她变得沉默,不爱说话,也不再黏着他。孟蹊固执,他学不会低头,也不愿承认自己爱她。承乾一十二年,云州时疫,孟蹊在地方赈灾,他做梦也没想到,自己会连她最后一面都没见到……原来,那年金榜题名,赵枢送自己的不是一场噩梦,而是他捧在手心里的明珠。1、赵枢跟明宜没有血缘关系2、男主是兄长,文案文名暂定,后期设定可能会微调。3、赵枢很强势,非常非常强势,他只为明宜让步,妹妹从来都不知道他对自己的心思。4、这辈子是本甜文