孟子趣说1：用历史擦亮思想

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。 故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。 那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。 这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许想知道这些问题管仲最像人最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。 熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？ 以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去 又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。 我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？ 要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？ 由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。 熊逸

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：“这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？”这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——“礼仪之邦”其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？“以史为镜”这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》“一经三传”、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调“中华文化”的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的“春秋大义”？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。“兵无常势，水无常形”，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

年代文物流港的一次爆炸，让许向阳的命运发生巨大改变。再次睁开眼睛来到了特殊年代，由她变成了他！也就算了，还是村里有名的盲流子。许向阳:帅哥摔碗！可是最后一不小心怎么就成了反派呢？

【下本《楚宫腰》,落魄千金X衣锦还乡的马奴,欢迎戳专栏收藏】【1】父亲是镇国将军,母亲是丹阳郡主。慕云月一出生,就是帝京最耀眼的明珠。不出意外,她该是下一任皇后,荣华富贵,享之不尽。可偏偏,她遇上了娄知许。少年炽烈如骄阳,在她十二岁那年,单枪匹马救她出敌营,照耀她后来那么多年。为了他,慕云月同家里闹翻,拿自己的嫁妆帮他还债,铺路。在他生命垂危之际,还冒死进宫盗药,得罪陛下。可等他功成名就,慕云月却只得他一杯鸩酒,一封休书,和他护在她妹妹面前,拿剑指向她的冷漠决绝。别拿那些年压我,我可没逼你陪我受苦。他说,目光睥睨她,如同看一只蝼蚁。那一刻,慕云月才终于知道,自己这一生有多可笑。再次睁眼,慕云月回到了十七岁。她还是汝阳侯府呼风唤雨的大小姐,而娄知许不过是他父亲麾下一员小将。一只脚都已经迈入鬼门关,还得卑微地跪在她面前,求她庇护。大家都以为,她又要为这个无名之辈,忤逆父母,得罪陛下。慕云月却只是抬脚踩在他手上,漠然一碾,哪来的小虫？真恶心。指骨碎裂的声音,响彻早春微凉的风。而她的眼神,却是比风雪还要冷。【2】慕云月知道,自己曾同那个九五至尊指腹为婚。但她也有自知之明,自己同他相隔云泥。此前,她还因娄知许得罪他不少,他们之间绝无可能。她也没奢望什么。和娄知许了断后,她便在京郊置了间别院,安分过自己的日子,生活平淡也欢喜。除了邻家新搬来的男人有点古怪外,她当真无不称意。真有什么遗憾,大约就是,她至今不知,前世自己中毒弥留之际,那个冒死将她从火海中救回,又舍了心头血,强行给她续了一年性命的男人,究竟是谁？直到那天,娄知许找上门,妄图毁了退婚之约。猩红的目光牢牢锁住她,像一头挣扎的困兽,你说！你心里还有哪个野男人？！慕云月挣不开他的手,以为这辈子也要毁在他手里,一道圣旨突然从邻居家送来。所有人都震成泥塑木雕,卫长庚却只是慢条斯理地抬起脚,踩在娄知许脸上,碾了碾,问：你说谁是野男人？【3】卫长庚喜欢慕云月,全帝京都不知道。在世人眼中,他是杀伐果断的帝王,冷漠无情,残忍嗜血,连骨髓里都渗着毒。跺跺脚,整片九州都要抖三抖。只有卫长庚自己知道,那年杏花微雨,他究竟鼓起多大勇气,才敢上前问她买手里的杏花。一开口,连声音都是抖的。可她却是个没良心的。敌袭之际,他独自冲入敌营,将她救出,她却喜欢上了别人。为了那个无名小将,连他的旨意都敢违抗。帝王尊严不允许他低头,她既无情,他便休。原以为自己此生都不会原谅她,可听说她危在旦夕,他还是忍不住顶风冒雪,赶了千里的路,将她带回自己身边。前世唯一一次笑,是他终于将她从鬼门关拉回来；唯一一次哭,则是她倒在自己怀中,慢慢咽下最后一口气。都说太上忘情,忘情方能至公。他守了两世天下公义,却唯独不愿忘记她。而今老天垂怜,将她送回到他身边,他便再不会放手。即使再多苦难也不用怕,他替她遮风挡雨,他为她肝脑涂地。山海有多远,花开又几遍,都不及她一眼惊鸿的一面。双处、1V1无后宫男女主双重生/前任火葬场（初版文案2022.4.8；二版7.1）———————————————《楚宫腰》文案：林嬛第一次遇见方停归,是在十三岁那年冬天。那时,他还不叫方停归,叫阿狗,名字卑微低贱,跟他本人一样。别的乞儿为了活命,不顾尊严地从王公子胯/下钻过,去抢那裹满淤泥的馊馒头。只有他冷着一双眼,饿得眼冒金星,被打得头破血流,也不肯屈服。林嬛救了他,带他回侯府,给他吃食,给他衣裳,教他读书写字,还给他改了名,叫方停。愿他今生所有苦难,都能到此为止。少年生得俊秀,却也冷漠寡言,得了她那么多帮助,也从未同她道过谢。可每天早起,林嬛闺房的窗台上,都会有一枝当日新摘的花。从春到冬,风雨无阻。后来,他终于学会写文章,写的第一篇,便是婚书。亲手交给林嬛的那晚,他手心全是汗。月光照在他面颊,都泛起了淡淡的红。那是第一次,林嬛看见他如此紧张无措,也是第一次,她听见自己心跳乱了一拍。这事被林老侯爷知晓,当晚,少年就被打成重伤,赶出了林家。担心林嬛被牵连,少年忍着剧痛去见她,许诺一定会衣锦还乡,娶她为妻。林嬛看着远处正在挽弓的大哥,还是强忍泪水,给了他一巴掌,让他别自作多情。犹记当时,少年用一种锥心的目光望着她,像一头挣扎的困兽,红了眼眶,却牵了唇角,什么也没说,转身遁入黑暗。再遇到他,就是三年后。皇位更迭,朝堂动荡,林家满门被抄。领兵过来抄家的,正是当年那个被她耻笑自作多情的马奴,方停。也是如今天子身边的第一宠臣,北颐战无不胜的楚王,方停归。林嬛被充入娼籍,昔日可望不可及的帝京第一美人,如今却成了砧板上的鱼肉,人人都可采撷。出阁那日,林嬛被群狼环伺调笑,屈辱不堪。心一横,她勾了勾方停归手心。可从前对她百依百顺的少年,就只是漠然一扯嘴角,用那只曾为她摘来帝京第一枝桃夭的手,轻佻地挑起她下巴,求我啊。拇指摩挲她的软唇,眼里满是讥嘲。他不会救她了,林嬛知道。尸骨堆里爬出来的毒蛇,最艰难的时候都不曾对任何人屈过膝,又如何会在得势之时,帮自己仇人？林嬛也没再指望他,自己想办法联系上表兄,求得他帮忙。可就在她去赴约的路上,马车突然翻了。林嬛从车厢摔出来,仰头便对上表兄死鱼般瞪得滚圆的眼,地上全是他的血。方停归一只脚踩在他头上,碾蚂蚁似的轻轻碾动。那柄沾血的长剑,却伸向林嬛,抬起她下巴,闲闲问：除了我,你还想去求谁？【小剧场】林嬛被方停归收作外室的第一日,帝京城中议论纷纷。有人唏嘘,好好一朵娇花,就这么被摧残。也有人幸灾乐祸,打赌林嬛何时会被方停归玩腻了丢开。可最后,却是林嬛先收拾好包袱,主动跟方停归辞行,方停归拽住了她。林嬛冷哼,学着他当初的模样,正想回敬他：求我啊？可她话还没出口,大家就看见这位冷血无情的楚王殿下,当街急着抢白：求你求你求你！

被绿后，她转身就被豪门千亿大佬求婚。“和我结婚，房子写你的名、工资上交、家务活给保姆干，每个月给你一千万零花钱。”“你只要保持不被我克死，不在我面前晃悠，在家里当个透明人就好。”柳池眉立刻同意，在豪门当透明人就能月入千万，这等好事必须答应。但是后续的发展有些不对劲。某个说不让她靠近的男人，竟然日日缠着她，要亲亲、要抱抱。这不行啊，她一心扑在玄学上，谁也不能阻止她成为风水大师。甩下一封离婚协议书，柳池跑路了。后来再见，柳池成了帝都豪门圈有名的风水师，傅宴津直接将女人堵在墙角：“老婆，今夜月色很美，你帮我算算是不是适合生子？”

[本文在周四入v,入v当天会有三章更新掉落]时轻受伤后离开舞团休养,在奶奶的撮合下和相亲男人结婚。从前几年的鲜花和浮华被时轻放在身后,她现在只想过安稳的生活。先生长相俊美,性格淡漠稳重,就是有点高冷,两人共同话题不多。时轻与他虽不大熟悉,日常相处却很温馨。每当时轻遇到什么困难,对方都能帮她解决。————直到某一天,时轻发现自己和先生的照片被偷拍上传到论坛上。洛川舞团的小美人离开后嫁人了,她丈夫长得好帅。论坛很快盖起高楼,都在讨论时轻被迫离开舞团,现在是不是过得很惨。直到一个评论出现：这个男人……好像是洛城首富傅明钦,出了名的高冷矜贵。洛川舞团最大的赞助是傅家。难怪时轻受伤离开后,傅家也撤资了。……————后来有人询问傅明钦为什么把受伤后的时轻娶回家,明明她受伤后已经失去了首席的光环。傅明钦语气淡漠：在我眼里,她的光环一直都在。回家之后,时轻被他亲得双眸水润,险些喘不过气。说好的高冷克制,私下无人时,对她却异常偏执浓烈。双向奔赴小甜饼,先婚后爱偏执淡漠大佬Vs温柔甜系小美人

《恨不相逢未剃时:情僧苏曼殊的红尘游历》在35年的人生历程中，苏曼殊一直都在出发，都在寻觅，却从来也没有找到归宿。苏曼殊在情与禅、僧与俗，现实与理想、铭记与忘却之间辗转，备受着冰与炭的煎熬；在天堂与地狱中，百转千回。无论是钟鼓梵音，还是人间情爱，都无法真正安放苏曼殊那颗孤独的灵魂；无论是革命，还是漂泊，最终都没能治愈苏曼殊心灵的创伤。苏曼殊的孤独无药可救。

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安夏睡着了，却被迫绑定了女主系统。绑就绑吧，还给她来了个虐文女主。　　系统：女主，请按照书中的套路走。　　安夏：我不需要男主。　　系统：这样你完不成任务的。　　安夏：任务是什么？能吃吗？香吗？帅吗？　　系统：女主，请注意你的措辞。　　　安夏直接一巴掌将罗里吧嗦的系统一巴掌给打飞了。　　男二他不香吗？有钱又有颜值，重要的是，身心干净，还一心思都是她！　　她又不是受虐体质，才不去男主那里找虐！

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