孟子趣说1：用历史擦亮思想

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。 故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。 那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。 这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许想知道这些问题管仲最像人最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。 熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？ 以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去 又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。 我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？ 要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？ 由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。 熊逸

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：“这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？”这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——“礼仪之邦”其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

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让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》“一经三传”、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调“中华文化”的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的“春秋大义”？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。“兵无常势，水无常形”，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

【球收预收《有人在惦记资本家女儿[年代]》《拒当替身后我投胎了[年代]》】叶笙笙的妈妈跟一个洋人跑了,去了海外,她放假回家,开门的是一个彪形大汉,她才知道自己被抛弃了。她乖巧的拿着行李,用打算给妈妈的兼职钱,买了张车票,去南市找自己的亲爸。亲爸是国营饭店厨子,正准备下岗再就业,他对笙笙极好,给她置办各种女孩用品,生怕让她受委屈,邻居也都很友善,笙笙感到了前所未有的温暖。只是隔壁屠夫家的养子总是用贪婪的眼光盯着她,她不喜欢。对方长得很凶,笙笙有些害怕,总是躲的远远的。……路野最近瞧上一女孩,娇艳欲滴,天生尤物,是他平生见过最纯净的女孩。女孩似乎很害怕他,每次见到他都仓皇躲开,但他对这个邻居妹妹却是势在必得！可是后来……路野,她跟我们不一样。陷在沼泥里的人怎么能留得住长有翅膀的黄莺……那又怎样,老子就算是爬也要爬到她身边！要问路野最后悔的一件事是什么,年少轻狂,厌学流浪,以至于后来为了配的上一姑娘,捏碎了骨血,揉碎了尊严,不要命的往上爬。注意：1.SC,HE,甜文2.男主非善类,女主小天使3.其他排雷想到再补充预收文1《有人在惦记资本家女儿[年代]》甄妩是个资本家的女儿,衣食无忧,却没有朋友,只因为她宛若污点一般的成分。最贫瘠最不安的那十年,年仅八岁的甄妩被父母带去了海外生活,直到一切都安定了,她才跟着父母回到了故土。回到故土的甄妩过着跟以前一样奢华的生活,家里有仆人照顾,上学有司机接送,这对她来说,都是平平无奇的日子,可是在其他人眼里,这一切似乎都变得不可饶恕。一个身穿白衬衫,黑裤子的斯文男人看向她的目光满是失望甄妩,你现在的模样真可怕。甄妩,我不喜欢你现在的做派,你什么时候改了什么时候再来见我吧。一个绑着两个麻花辫的女孩看向她的目光满是厌恶你真自私,资本家的女儿最让人恶心了。你这样的还想追求陈思雨同学,简直就是痴心妄想！......骄傲如甄妩怎么会忍受这般的嘲讽辱骂,她自然是要还击回去的,只是还没等她有所动作,就有人先她一步站在她面前,高大的身躯替她阻挡为了一切风雨,躲在身后的她只听到了掷地有声的维护。行啊,等老子带着她去坟地,好好的给你添上柱香。你不照照镜子看看自己,蛆都比你眉清目秀。——再后来的后来,甄妩窝在人称第一毒舌的兵痞怀里,戳着他身上冷硬的绿军装,软声问,你什么时候开始喜欢我的？回答她的是铺天盖地的深吻,令人逃脱不掉的夜晚...雪虐风饕,小乞丐衣着破烂蜷缩在墙边,一双小巧精美的皮鞋带着雪花在他面前停住,他抬头看,好大一只洋娃娃...这是我今天收到的压岁钱,都给你,爸爸说可以祝福平安的哦~洋娃娃说话了...娇娇！洋娃娃被人叫走了...情到深处,甄妩鬓角被汗水浸湿,听到耳边低沉的呢喃,娇娇,我的洋娃娃注意：1.1V1,SC,甜文2.待定预收文2《拒当替身后我投胎了[年代]》姐姐,我把身体给你,你可以帮我照顾我爸爸妈妈吗？冷冰冰的医院里,一位面色如雪的女孩怔怔的看着空无一物的窗边,声音虚弱如游丝。拜托你了……说完女孩就面带微笑的闭上了眼睛。尼玛的！谁愿意当你的替身啊！！被一股温润气息吸引过来的楚容吐出满嘴脏话,耗尽了一半修为把这人从鬼门关里拉了回来,MD,差点就要给人当替身了！眼看着女孩睫毛微微颤抖,就要醒过来,楚容都做好了骂她的准备了,却被一股强大的吸引力吸了过去,三百年鬼气刚刚已经丢了一多半的楚容不敌,彻底失去了意识。再次睁开眼睛,她却听到那张熟悉的女孩脸,满脸宠溺的对她轻唤,妹妹,真可爱！老娘是百年女鬼啊！谁是你妹妹！！军区大院的人都知道楚沁有个妹妹,长得粉雕玉琢的,跟个福娃娃似的,全家上下都拿她当宝贝,尤其是大院女神楚沁,恨不得天天把她揣在怀里。楚沁,你妹妹红通通的,还没有头发,好丑啊。楚容出生第二天,大院里的孩子们都跑去看了,有个嘴巴快的小男孩脱口而出。待人向来温温柔柔的楚沁,却当即拿起了奶瓶子把人给敲哭了！十几年后,楚容长大了,也越来越漂亮了,比当初的楚沁还要好看一些,逐渐引来了不少小狼崽子的觊觎,甚至是那位……军区大院的女强人觉得没人配得上她妹妹,于是严防死守,直到看到大院里最矩步方行,秉节持重的男人,一只手强硬的压在女孩的脖子上,另一只手轻松的握住女孩的腰肢,鹰首微垂,狠狠的吻了上去！

晋江非完结，总书评数：9513当前被收藏数：4731Q群里的万年冷场帝，终于有一天被大神回复了一句「呵呵」,他被感动了......文名《呵呵》，别名《霸道总裁捡肥皂》，这俩名字都如此高雅而有文化，无法取舍啊~阳光冷场帝受，轮椅阴暗攻，1v1HE。第一章在这世界上，有一个生存于版权灰色地带的群体，一个永远深藏功与名的存在。他们奋战在非法引进的一线，第一时间收割海外原装的剧集，风雨无阻地生产出人民群众喜闻乐见的熟肉。他们将每一句晦涩难懂的台词，翻译成平易近人的汉语。他们让那些千里之外的作品在这片土地上妇孺皆知、声名远扬。然而无论是作品还是他们本身，都无法从中获得收益。他们的名字，漂浮在视频的不起眼处，短短几个字符，转瞬即逝。像撒落羽毛的天使，或是不见天日的幽灵。一群才华横溢的年轻人，怀着一腔热血聚集到一起，干着不计回报的事业。然而，有人的地方就有江湖。一入江湖，身不由己。他们共同的名字，叫做——字幕组。北京时间上午十点零一分美国东部时间夜晚十点零一分许辰川电脑右下角的小企鹅疯狂地闪了起来。【翻译-肉控劈君】：准时准点坐等二苏【翻译-大总攻原顺】：准时准点蹲等二苏【监督-路人甲】：二叔，生肉下好没？【片源-二叔不是苏】：已调轴已上传！嗟，来食！【校对-代码】：卧槽神速！二苏威武！！！【翻译-大总攻原顺】：二苏威武！！！秒杀狂欢！！！

《飞燕惊龙》故事情节曲折离奇，波澜起伏，几无冷场，故能成为当时台湾最畅销的武侠小说，并开创了一代武侠新风。原本平静的山庄，突然遭遇前所未闻的袭击，从此武林道上又掀起腥风血雨。为了探寻武林密笈，师徒之间翻面成仇

她是貌美如仙的相府嫡女，却蛇蝎心肠；他是权控天下的少年王爷，却扮猪吃虎。坑他、气他、虐他、欺负他，总是撩完就跑，不留半分余香。每每如此，他总会耸肩摊手：她想当王妃都想疯了吧？对此，她嗤之以鼻：呵呵呵，他距离成为一个合格的面首，还差得远呢！小姐，那你想要得到的是至高无上的权利，富甲天下的财富，还有人见人爱的高富帅，一个都不会少！穿越女就是可以翻手为云覆手为雨，一次穿越一次爽，一直穿越一直爽。她，要一爽到底！

一觉醒来，苏乐辉发现自己来到了70年代末的港岛。“我是做影视圈大佬玩潜规则，还是涉猎商场，做全球首富呢？”苏乐辉喃喃自语道。只是当苏乐辉发现他楼下的玩伴叫陈家驹，路上捡的女孩叫程若芯的时候，他才明白，这个港岛，好像不是他印象里的那个港岛。

。《秧歌》一书以1950-1952年新中国刚成立后进行的土改运动为大背景，讲述了江浙附近某村镇的农民受饥饿的煎熬，终日以稀粥米汤野菜为食，吃不起一顿干饭，也不敢吃一顿干饭，不然就成了富人家，会招来借钱摊派的麻烦。小说的主人公金根，是一个老实巴交的农民，终日勤勤恳恳的砍柴种田，依旧填不饱一家三口的肚子。妻子开始在上海一户好人家帮佣，后来城市形势转坏，受了人人都说乡下好的哄骗，回到农村。到了过年，家里把可怜的一点米磨了做了年糕，去完成给军属家送年货的任务。交货的时候，村民们在堆满了收上来的粮食的仓库前要求借粮过年，结果发生暴动，民兵搬来枪，金根受了枪伤，五岁多的女儿被人群踩死了，夫妻俩突出重围，却被当作反革命追捕。

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林寒轩，谢谢你，给过我那么多的温暖，也谢谢你给过我那么多的伤害。如果可以，那么，对不起，我爱你。如若你离开，请带上我。即使前途茫茫，我仍会与你同舟共济。亲爱的少年，请不要追问你何时进入我的心。请你相信，正是那一点点的心动，牵引着我一直向前。