孟子趣说1：用历史擦亮思想

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。 故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。 那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。 这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许想知道这些问题管仲最像人最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。 熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？ 以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去 又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。 我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？ 要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？ 由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。 熊逸

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：“这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？”这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——“礼仪之邦”其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？“以史为镜”这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》“一经三传”、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调“中华文化”的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的“春秋大义”？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。“兵无常势，水无常形”，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

温尔晚,温家欠我的,由你来还！杀父之仇不共戴天,慕言深将温尔晚扔进精神病院,折磨羞辱。两年后,他却娶了她别妄想,你只是换一种方式在赎罪。他恨她,而且只许他欺负她。温尔晚一边忍受,一边寻找真相,还温家清白。后来,温尔晚将证据扔在慕言深脸上我从不曾亏欠你。后来,慕言深一夜白头。他日日夜夜在耳畔低喃晚晚,不要离开我。否则你见到的,将是我的骨灰……慕言深,你威胁我！我怎么舍得？你也不希望我们的孩子没有爸爸吧？

【求生】+【种田】+【建造领地】+【囤物资】+【多种族】+【争霸】地球上顾许一觉醒来,出现在未知,神秘而危险的蛮荒世界,妖兽和异族才是这里的主宰,死亡才是这里的主旋律,看开局只有一条裤衩的顾许是如何在这个危急四伏的世界中慢慢的崛起。

【这是一本男主绝对会让你心动的好书 有医妃 有空间 心理年龄姐弟恋的男女主全程高糖无虐！】 　　宁桐自小就是个人精，谁也别想在她手里占到便宜。 　　可谁知穿越到这古代破村子，糟心事一件接一件—— 　　上没爹娘，下没口粮，大哥是铁憨憨，大姐是软包子，家徒四壁还漏雨，周遭还有堆极品虎视眈眈。 　　好在宁桐有空间，成为首富不是梦！ 　　可她渐渐发现，一直在暗中庇护自己的大佬，竟然就是在她跟前装乖的神仙少年陆戟！ 　　这家伙对她坑蒙拐骗，占了她老大便宜，一转头还要她负责！ 　　你不嫁，我就不要皇位。 　　现在全天下都知道你是我的了。

【下一本《替身一年后，我和白月光互穿了》】 意外穿成万人迷的男友后，谢宁每天被迫与各路情敌你争我夺，实际打从心底一直盼着分手。 出于种种原因，这个分手谢宁没法主动提，但他知晓后续剧情，再过不久，段绫就会因为他的木讷无趣而甩了他，奔向万人迷的芳草丛。 段绫脾气差又难伺候，说翻脸就翻脸，说揍人就揍人，偏偏万人迷光环闪瞎一切，背地里磨刀霍霍威胁谢宁快分手的’情敌’属性都不重样的，太吓人了！这恋爱根本没法谈！不分不是人！ 很久以后，谢宁看着睡着了还死死抱紧他不放的段绫以及床头的结婚照，懵圈了。 咋回事啊？说好的会被甩呢？？？ 【段绫生气了。】 谢宁一喜：要分手？ 段绫咬牙：分！明天就他妈分！ 【第二天】 谢宁：已经分手了？ 段绫：今天心情好，明天再分。 【第n天】 谢宁：今天...能分手了吗？ 段绫：老子什么时候说过分手？ 谢宁：？？？ 万人迷暴骄攻 X 好脾气温柔受 1v1 排雷：中二校园，原书受转攻，极端受控勿入。 微博：@西呱 接档文《替身一年后，我和白月光互穿了》 为了免除父母的牢狱之灾，宁沏与债主签订协议，去当三年别人的替身。 白日里，他为人谦逊温和，待人友善亲切。 晚上回到债主家，宁沏头发一抓，领带一扯，进屋前先把门踹个震天响，然后指着债主上一句滚你丫的，下一句去你大爷。 ...没办法，要模仿的白月光就这么野。 做替身一年以来，宁沏一直老实本分，兢兢业业，他模仿的越来越像白月光，可不知道为什么，债主越来越不满意，还单方面和他冷战。 被冷战的第一天，宁沏很苦恼。 被冷战的第二天，债主被揍进了医院，宁沏也不用苦恼了。 因为他和白月光互穿了。 * 第一次互穿，宁沏被游绮堵进隐秘无人的小巷，背靠冰冷的墙面，面前是灼热的喘息。 资料里野性难驯的游绮低下了高傲的头，将他牢牢困在手臂间，咬牙切齿地逼问：到底怎么才他妈能变回来？！ 面对模仿了一年的白月光，宁沏紧张得眼睫扑闪，突然想起了一部情况类似的电影。 他看向‘自己’近在咫尺的嘴唇，犹犹豫豫、小声提议。 要不然...先亲一下试试？ 乖戾暴躁攻x温顺‘影帝’受 注意： 互穿有条件，某一方diy就会触发。 每次持续24h 基情四射： 《嫁给暴君后我每天都想守寡》by浮白曲 本想弑君，却成侍君。 傲娇暴君攻vs腹黑美人受 《染上你的信息素》by漆环念 他分化后，男神A爆了，天天易感期。 要亲亲抱抱摸摸才能好。 校园ABO，冰山腹黑帝王攻和他的理科学神男朋友

唐晓晓穿越成了古代小福娃。奶奶强势：“我就偏心我乖宝了。不服？憋着！”爷爷炫耀：“唉，我家晓晓就是不听话，非要给我买个三进的大院子。”爹娘立场坚定：“有晓晓胜过万贯家财！”某个重生归来，抛弃尊贵身份一心宠妻的家伙，高声附和：“对！”

耽美新坑《重生之认命》，感兴趣哒小天使萌可以收藏一下咩~~(*^▽^*) * 自幼在孤儿院长大，吃尽苦头的陶暮从来没有想过，他的人生其实拿错了剧本。 十八年前，两个孩子同时出生，却因医护人员的疏忽搞错了名牌。本该生于豪门的陶暮被送进孤儿院。十八年后，错误被发现。陶暮原本以为一切可以重回正轨。然而，本该是亲人的父母兄长嫌弃他心机太深，恋人朋友也都移情别恋。大受刺激的陶暮彻底黑化，最后成为人人嫌恶的恶毒炮灰，众叛亲离，跳楼自杀。 再次重生，陶暮愕然发现他居然活在一本书里。书中的男主，就是另一个被抱错的傻白甜。而他，只不过是傻白甜甜宠人生中遇到的恶毒炮灰。 陶暮：去特么的剧情，去特么的套路。这辈子老子不奉陪了！ 总而言之，这是一个大受刺激的炮灰重生以后，不再委屈自己讨好任何人，想要依靠自己打造娱乐帝国捧自己上位的狗血故事。 友情提示： 1、架空世界平行位面纯属虚构 2、全文苏男主，还会大撒狗血撒狗血撒狗血，重要的事情说三遍 3、可能会有小虐怡情，短暂的虐是为了更好的苏_(:з」∠)_ 4、依旧只要情节酸爽不要逻辑智商 5、本文不是商战文，也不是现实向的文，所有哒情节都是为了苏男主服务么么哒 6、作者放飞自我，真的不准备做个人了。所以真的特别狗血，再次提醒。

浩渺斗武大陆，宗门林立纷争四起。武界修行者皆知修武之尽头乃是羽化飞升，却少有人能望见这漫漫修行路的终点。因一则尘封已久的预言，身负武神血脉的天极一家遭到了武界第一宗门时雨宗的追捕，尚且年幼的天极鸿两兄弟同父母失散。作为被命运选中的天之骄子，天极鸿在铭记家仇、刻苦修炼的途中，却是逐步探知到时雨宗宗主古庆霄那布局百年的宏大计划。面对实力深不可测的古庆霄，天极鸿能否赶在那千百年一遇的九曲天宫飞升之际，及时阻止时雨宗的阴谋？西武、东武与中海的战乱，又是否能在他的手中走向终结？（声明：本文由作者本人所制作独立单机游戏《斗武大陆天极鸿传》所改编，感兴趣者可加斗武大陆Q群：601080675讨论）

【新文《退休鬼差进入逃生游戏后》已开，感兴趣的小天使可以去看看~】 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。 总有那么些人，明明是一方人物，万人敬仰，能力卓绝，却死得轻于鸿毛，莫名其妙。能成人物者，心性必定不凡，这类人，死不得其所，必定心存执念。 心存执念的灵魂，可不是一碗孟婆汤就能让其完全忘却前尘往事，不够纯净的灵魂是不能重入轮回的。 此时，就需要—— 你好，这里是地府净化灵魂部，编号666号陆恒为您服务，我们的服务宗旨是：满足您死得重于泰山的需求，并且绝不OOC！ 陆恒：青史留名啊，这次评价肯定有S+！ 部长：陆恒，你怎么又拆CP了！扣工资！扣奖金！扣扣扣！！！ 陆恒：领导，这真的不是我的错啊QAQ 神秘人：摸头。