月谜踪·叶子侦探离奇事件簿1

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。 故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。 那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。 这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许想知道这些问题管仲最像人最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。 熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？ 以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去 又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。 我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。 熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？ 礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等 你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。 而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？ 要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？ 由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。 熊逸

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：“这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？”这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——“礼仪之邦”其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？“以史为镜”这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》“一经三传”、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调“中华文化”的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的“春秋大义”？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”，是一部见微知著的中国思想史。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。“兵无常势，水无常形”，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

《汉武大帝》中部《汉武执鞭》。《汉武大帝》以刘彻的幼年开篇，通过风险继位，掌握大权；用贤变法，尊王攘夷；大战匈奴，出使西域；巫蛊为乱，罪己示民等重大事件，围绕和与战、治与乱、忠与叛、生与死、得与失、情与恨的矛盾，向读者全景式地展现了汉武帝纵横跌宕的一生和那个风云变幻、英雄辈出的时代。其间宫廷的明争暗斗，大汉帝国征战四方、金戈铁马的壮观气象。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！”抵御外族入侵，气势宏大的战争场面，壮烈激越的将士情怀，雄视天下的盛世风华，都将在这部作品中得到淋漓尽致地展现。

[全文存稿] 洛鸢回来的时候，整个C市的女人都好奇她的身份。 眼前的女人乌发雪肤红唇，妖冶美艳不似真人，说话腔调软软糯糯，带着一股子绿茶味儿。 各家名媛都捂好了自己的男朋友未婚夫，都怕被这个尤物给夺走了。 后来她们才知道，原来这是洛鸢。 三年前傅少身侧缄默温柔的少女，被养得飞不起来的金丝雀，也是傅少呼来喝去，从没给过尊重的小白花。 · 洛鸢回来之后，傅邵像以前那样约她，原以为洛鸢永远都是乖巧懂事的小鸟，没想到却被关在外面淋了一夜的雨。 不经意的听到洛鸢和人打电话，从前轻声细语的洛鸢声音柔媚婉转:傅邵么？我不爱他，他不爱我，如果非要说爱，我爱他的钱，他爱我的美色，仅此而已。 傅邵挑了挑眉:洛小鸢，翅膀硬了，你是什么意思？ 洛鸢笑意勾人:就是连交易都不想和你做的意思。 曾经洛鸢想谈感情，傅邵非要谈交易，现在洛鸢感情和交易都不想谈了。 ·

揭开中国历史上最另类的皇帝嘉靖数十年不上朝的执政之谜揭示中国历史上清官海瑞以“智忠”代“愚忠”的为官之道揭露清修明史列为奸臣之最首辅严嵩权极而衰的真相揭破明朝特殊的政治机构宦官集团最深层的秘密该作品以“扳倒严嵩”为主要线索，全面展现了这一时期空前尖锐的矛盾斗争——从朝廷到各级官府惊心动魄的政治搏杀；从官场到商场波谲云诡的尔虞我诈；国与家的休戚与共；敌和友关系的错综变化……嘉靖、海瑞、严嵩、严世蕃、徐阶、高拱、张居正、胡宗宪、戚继光、李时珍等诸多赫赫有名的历史人物，从如烟的历史迷雾中清晰而现……同名电视连续剧在全国热播。

如果你没忘记文学中可以天马行空的自由，还有那样开放感受的心，你应该也会很喜欢《寄住在贝壳里的海》。这是一个略带优伤的故事，这是一本让你悠悠回味的忆体会海内的轻柔，渔村的宁静和只属于海边的温馨浪漫，那股感动人心的力量，如同你眼角抑制不住的泪花从平静中慢慢渗出……看这本书是，总觉得书中散发出一股淡淡的海蓝气息，总觉得某些东西跟村上春树颇有异曲同工之妙。一个最繁华都市里的时尚女生，看似随波逐流，内心却一直期待着那份单纯；一个是生活在纯朴海边的聋哑男孩，举止安详，脱俗的气质与大海浑然相融。当他们一次又一次不期而遇，当两条看似不相交的平行线擦出火花，人们知道，又一段充满笑泪悲欢的感情开始了。

【本文将于5月22日周三倒V,倒v章节为52-106,看过的姐妹请勿重复购买,入V当日三更奉上。谢谢大家一直以来的支持,往后新文也请继续支持。】兄长病逝的第二天,郗归接到了一封绝婚书,被琅琊王氏扫地出门。北风刺骨,白雪茫茫,天下之大,郗归竟不知自己该去往何方。好在,兄长留给了她一件信物、一块兵符,与一支私兵。郗归怀着为兄复仇的信念,奔赴京口,操练私兵。她重新拾起记忆深处那些来自现代的知识和理念,造出精钢与火药,建立起一支令行禁止、所向披靡的队伍,等待着一个一跃而起的时机。令她没有想到的是,琅琊王氏的绝婚之举,竟与昔年被自己单方面宣告分手的谢瑾有关。与郗归分开的这些年里,谢瑾一步一步,成为江左一人之下万人之上的权臣,却始终无法完成一个破镜重圆的简单愿望。一场地动揭开了谢瑾隐忍多年的爱意。他在地动山摇之中,披星戴月涉江而来,于一片狼藉之中,寻觅往昔的爱人。却只见,大震过后,上万青壮一朝而集。昔年北府旧部后人重新露面,如此强悍的一支军队,其首领,竟是自己面前的这个娇娇女郎。————花若再开非故树,谢瑾,这世上没有破镜重圆的道理,碎了就是碎了,你不要强求。若我非要强求呢？七年前我便说过,你我并非同路之人。江左早已无药可救,你要做司马氏的捍卫者,而我,将会是司马氏皇权的掘墓人。————当取金人祭,还歌凯入都。阿兄,你这一生没有实现的愿望,有我来完成。终有一日,驱虏宁乱,肃静华夏,克复神州,都会实现的。【世上如果还有真要活下去的人们,就先该敢说,敢笑,敢哭,敢怒,敢骂,敢打,在这可诅咒的地方,击退了可诅咒的时代。——鲁迅】【男C女非,女主开篇和离】【征文参赛理由】女主在失去兄长和婚姻后幡然醒悟,不再强迫自己融入古代生活,而是立志训练北府军,帮兄长完成北伐中原、收复二京的愿望。在这个过程中,女主意识到,一味顺应古代的生存规则是没有用的,那种属于贵族女性的美好生活宛如温室里的花朵,很轻易就会被损毁。于是她走出舒适圈,重新拿起属于现代女性的一切,直面困难,最终迎来胜利,找到自己的人生价值,完成成长与蜕变。

【本周二3.19入V,28-74章为倒v,v后18点开始日更,请各位小可爱们继续支持啊,么么(* 3)( *)】林家族里出了个天才,三岁能背诗,五岁能算账,强逼林如海过继他。第一天刚到,少爷管家好厉害嘞。第二天,贾家陪房心惊胆战,这个少爷他来真的。第七天,林家整个都被他捏在手里,众人均心悦诚服。青锋少年,在林家最混乱之时,加入局势,一手将朝堂搅得天翻地覆,通过林家,搭上甄家,跟太子一系斗智斗勇。人人都说林家小子聪慧近妖,眼瞧着他一手遮天,眼瞧着他走一步算百步。林泽：你要问我为何知晓众多？因为我重生的啊,披了个马甲跟自己斗,其乐无穷。林泽：你们上辈子不是说废太子无能吗？让你看看三十多年的储君是不是白做的。荣国府？那不是他小伴读贾赦的地盘吗？那喜欢装模作样的小胖子真的装了一辈子孙子。快点醒醒,过来996。贾赦灵魂出窍：你果然是恶鬼！！求放过！！真的求求了！林妹妹：这个无情的男人,当人家哥哥竟然冷嘲热讽,走打击教育,还让人家干活！真的从早干到晚,贾探春喜欢她不喜欢。你说宝玉？宝玉当然是我的。我哥都那样了,我还不能养个男人了？贾探春、贾宝玉：林妹妹,你变了,果然是林家人,可怕！林如海：有什么不可以？站着的诸位,谁反对？最郁闷的,莫过于太子本人,你说你这个披马甲的,为什么自己自杀了就要撕碎别人的伞,你迷恋亲情就不许我迷恋那么一丢丢？我输了你还能当皇帝？林泽：你说什么？说大点声,木得感情,拔刀自然快。扫雷：1、本文主角是重生来的义忠亲王,死后木得感情2、贾赦和贾琏会被捧,黑王子腾,不黑薛家3、黑贾敏王夫人和贾老太太,不黑王熙凤贾宝玉4、主角会培养贾探春和林黛玉,前期瞧不起两人软弱,后面会让她们自立自强注意：主角一出场,就是顶配大佬,一切人等,均要给他996。-----接档红楼文,各位观众老爷们别错过哟~：[红楼]改嫁林如海后穿越古代,成为一代守寡妇女,你能想象其中美好么？有钱有银子没人管随便浪,除了没手机,啥都好。但娘家你是不是有病,你告诉我继母见不得我好,又将我嫁给了林如海,给他做继室？还收了荣国府一千两银子？想骂人了嘞。切,你以为我爱林如海哟~还不许我跟他亲近！！！老娘瞧得上那老梆子。娘家人：把林姑娘嫁给你侄儿吧,你侄儿一定给你养老。元娘：谢谢啊,本来养老养得挺好的。荣国府：你尽然敢提要接回黛玉,你一个继室,也不掂量下自己几斤几两。元娘：不好意思啊,不会管家,需要黛玉学起来,打打下手啥,荣国府难道会让黛玉管家？算了,躺平吧！林府好像也不错,换个地方继续守寡ing。林如海：夫人,我还没死,你守什么寡？

【缘更，缘更，谨慎入坑对着大纲写不出来，痛苦10086】 身为城语者，殷凝昼能够听见城市意志的声音。 一次意外，他穿越到了城语者血脉断绝的星际时代，成为了腹背受敌的小少爷。 成为城市意志的代行者，被城市所注视、所祝福、所眷顾，获得一整座城市的力量，是在这个时代站在巅峰最快的方式。 只可惜，现存的城市意志大多数已经选择了代行者。 然而某天，殷凝昼发现，他建过的城在这个时代依然存在，而且成为了全人类追捧的大佬，无数天才梦寐以求被他们选择，可大佬们纷纷表示，他们早已选择了代行者。 殷凝昼：嚯。 阅读指南 ※爽文，装逼如风，逻辑为剧情服务。 ※不炒股，正文无感情线，cp是猫猫！ ※主角马甲如山，对外不掉马不掉马。 ※如果有克苏鲁标签我一定选克苏鲁。 预收求收藏 ※从创建密教开始 叶槭流：我玩的游戏都会变成现实，怎么可能—— 第二天，刚刚在游戏里创建了一个的他，获得了一个废弃小镇作为教派总部，还作为密教首脑在神秘世界名声大噪。 叶槭流： 系统：洗心革面没有用，被同行/警察找上门都要完，勤勤恳恳发展你的教派吧。 叶槭流： 一面是密斯卡托尼克大学在读生，为维护世界稳定和邪神斗智斗勇； 一面是穷困潦倒的密教首脑，整天披马甲救人顺便拉人入教。 叶槭流：你们以为教众都是大佬，其实全部只是我的小号。 而随着教派发展，废弃小镇逐渐变成了远近闻名的浸入式剧院，每天人山人海，还有十万个自来水满世界宣传。 叶槭流：我叶槭流只是想过平静的生活而已这该死的名声离我远点！你们不要再过来了啊！！！ ※穿书后男主暗恋我的马甲 受伤后醒来，艾丝特回想起了穿越前的记忆，发现自己穿进了一本男频小说里。 身为男主未婚妻的她，此时正暗恋男主暗恋得人尽皆知。 艾丝特：？？？有个传奇法师当爹，自己还是至高神的圣女，当什么炮灰女配，拯救世界不香吗？ 因为暴露人间身份圣女就会失去神力，艾丝特只好带着组织给她配的圣子搭档，过起了超级英雄的双面生活。 白天学院里在闺蜜助攻下追男神，晚上圣都里和搭档一起拯救世界。 直到某一天，整天对她深情告白的搭档摘下眼罩，露出了男主的脸。 温文尔雅风度翩翩的学院男神，和又骚又浪又欠揍的不正经队友。 艾丝特：谁能想到你们是一个人啊？？？ ※双面生活双向暗恋双人四角 ※学院流西幻，腻腻歪歪谈恋爱 ※不要催掉马，该掉时候会掉的！

第719章调戏沈越川止痛药还没发挥药效，萧芸芸的右手倒是越来越痛。那种从骨头深处传出来的痛，就像手骨生生断成好几节，每一节都放射出尖锐而又剧烈的钝痛，她却连碰都不敢碰一下右手，因为会更痛。沈越川看萧芸芸的脸色越来越白，正想着怎么才能转移她的注意力，就听见她说：“沈越川，你唱首歌给我听吧，我记得你唱歌挺好听的……”大半夜，一个大男人，在病房，唱歌……听起来很诡异，但是萧芸芸一脸要哭的表情，沈越川怎么都无法拒绝她，冷着脸问：“你想听什么？”萧芸芸不假思索：“最近火热火热的那首《喜欢你》！”她这期待的样子，分?…