孟子趣说3·我向皇帝说真话

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。 故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。 那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。 这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许想知道这些问题管仲最像人最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。 熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？ 以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去 又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。 我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。 熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？ 礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等 你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。 而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？ 要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？ 由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。 熊逸

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：“这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？”这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——“礼仪之邦”其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？“以史为镜”这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》“一经三传”、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调“中华文化”的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的“春秋大义”？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。“兵无常势，水无常形”，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

《[网配]圈养与反圈养》主要讲述了男神你想圈养一只看起来高冷其实很蠢（雾）萌（大雾）的受吗？~(≧▽≦)/~这是一个小受想要圈养小攻，反被小攻处心积虑圈养的故事。单向暗恋终成正果，好在，他还在原地，从未离去

呜……她是李净亚不是玛丽亚，怎么会变成人家的佣人？长到二十七岁才有机会脱离强悍的爸妈、兄姊自己租房子住，欢呼声叫没几天变哀嚎声，都是那个性感的邻居齐赞人害的啦！人家她是基于感谢他几次恰巧帮忙and发挥敦亲睦邻的美德，才请他吃自己做的手工饼干顺便喝咖啡、再顺便吃一下晚餐，这位斯文mix狂野「电很大」的齐先生脸皮也超厚的，居然提出以后他的晚餐由她负责的决定，还开菜单咧，当她很闲吗？人家她可是从小就立定志向要当贤妻良母，距离把自己嫁出去的计划只剩下十个月了，不快相亲会来不及，可这位先生很爱乱，一下在相亲宴上狂call她，一下用kiss堵人，更嚣张的是直接把她掳到乌来泡温泉……呃，一人一间啦，害她的相亲之路惨兮兮！好友提出登报征老公的鬼主意，他竟第一个报名，火速用情人对戒套牢她就飞到国外工作，她才慢了八百拍的发现，某杂志的封面男模跟他长得超像耶……

爱情是一个需要付出生死的东西，有些人穷尽一生也参不透她的奥妙，有时候爱情就是一件易碎的瓷器，越是小心呵护越是会在不经意间失手打碎她！

一朝重生,云温莞左手一根针,报仇雪恨,右手一根针,宸王府萌包子健康成真。神医娘子又飒又威风,慕名求见的臭男人们让宸王殿下心急如焚。感冒、发热、难产、耳聋、眼瞎、中毒,通通没问题,包在她身上。她满足天下人了,天下人能满足她吗？王妃夜以继日救人只为那一纸休书而已啊！王爷,这休书求您签了吧。云温莞拿出新鲜出炉的休书奉上。宸王看到休书二字皱眉,没空。后来,某王有空了,云温莞再次递上休书,王爷请签字。没门。云温莞不死心,改拿合离书来,王爷请签字。还没合哪来的离？没完了是吧。宸王痞笑,看来爱妃太闲了,正好咱们把洞房花烛夜补上……云温莞拖着酸痛小蛮腰气恼,可恶……某日,宸王带着保胎药春风得意回家,管家急急忙忙跑过来,王爷,给,这回是王妃的离别书了……

公元1345年，18岁的乞丐朱元璋，三天没要到一碗饭，躺在破庙门口快饿死了，还捧着《资治通鉴》在看！25岁时，朱元璋投靠起义军头目郭子兴，为一块烧饼，当起了哨兵；两年后，因功高震主，遭郭猜忌，他果断交出全部兵权，静观其变，伺机而动。一年后，郭病死，28岁的朱元璋乘机上位，独揽大权，制定“高筑墙、广积粮、缓称王”的战略，用三年时间，就将众多实力曾远远强于自己的对手或劝降、或吞并、或击溃。41岁时，朱元璋称帝，此后独掌中国30年，数次血洗宫廷，杀功臣李善长、杀功臣蓝玉、杀功臣傅友德，将朝廷百官完全笼罩在自己不可挑战的威权之下。朱元璋对待权力，拥有野兽对待猎物一样的本能：强烈的欲望，可怕的耐心，漫长的潜伏，混乱中保持警醒，判断出真正的机会，露出獠牙，发出致命一击……

预收《请问你是龙傲天姐姐吗》文案在最下面,欢迎宝宝收藏。李晚星修的是无情道,当了一辈子的仙尊,渡劫依旧被雷劈飞！再睁眼,她回到了在宗门修炼的日子！这时候的她退了一门亲事,正在行无情道的拜师礼！！？李晚星一脚踢飞本命剑,去你d的无情道！她以最快的速度奔到对面的逍遥道队形,找到最角落的少年,手扒拉着他的衣角。白写月,退婚信还给我！这婚我不退了！上辈子李晚星看着身边的人找到道侣成婚生子…直到抱孙子…她都是孤家寡人一个！这辈子！她只想谈恋爱！！！想体验情爱的滋味！！！退婚信要回来,他就还是她的未婚夫,亲亲抱抱举高高！合法行使爱的权利！？？？少年回过头,阴郁的眼神看着她,袖中那封退婚信已经被他蹂/躏的不成形。他发誓,以后定会……众目睽睽之下,女子将他搂进怀里,夫君,我们来谈一个恋爱吧！从此以后,白写月走到哪里,都有李晚星的身影。他躲在山谷苦修,瀑布冲击着他的身躯,少年咬牙抗衡！夫君真厉害,加油加油,多练练肌肉！摸起来才有手感！李晚星生火烤着鱼,在旁边舔了舔唇,眼神灼灼的看着他的腹肌。少年身体一晃,从瀑布栽了下去,他沉在水里不愿上去。我夫君呢？！我那么一大个夫君呢？！李晚星跳进水里,却忘记自己根本不会游泳………他躲在角落不愿引人瞩目,她站在光里熠熠生辉,却总是将他拉到光里,我夫君……张嘴闭嘴都是夫君,白写月烦了。将皱皱巴巴的退婚信拿了出来,看清楚,我们什么关系都不是！——预收《请问你是龙傲天姐姐吗》文案如下：我要这天,再也遮不住我的眼。少年沈叶,被人奚落贬低,他在墙角攥紧拳头,暗暗起誓。沈清辞背抵着墙头,沉默地拦住那些追杀少年的三影境界强者。三十年河东,三十年河西,莫欺少年穷！少年沈叶,捏着退婚书,站在雨幕中,竭力嘶吼。沈清辞撑着伞,七影之境的气势如雨幕一般,包裹整座城池,让企图对少年动手的六影之境强者瑟瑟发抖。我命由我,不由天！封神之战,沈叶拔剑。试问天下,谁是英雄！云雾中的沈清辞露出精致面容。卧槽？！姐,你怎么在这？你往旁边站站,我要逆天！沈清辞睨了他一眼。沈清辞,迎战。？#当年我拼死救了一个姐姐,发现她很厉害后,我挟恩图报,求她当我姐姐。##后来的每一天我都在后悔,在最初的时候,我应该叫她老婆！而不是姐姐！##我试图逆天而行,发现姐姐就是天道##还有,我之所以想要逆天,是因为我发现爱上的人,是姐姐……##为姐姐痴,为姐姐狂,为姐姐哐哐撞大墙！#

神秘惊悚的“心理克隆计划”，带出一段残酷的寻父旅程，解开所有密码的孩子，却是被父亲遗弃的实验品，当人性和欲望纠缠在一起，死亡和遗忘让一切回归起点。男孩的父亲，连同汽车在空旷的雪地上平空消失；女孩的父亲，在密封的卧室里神秘失踪。几年后，男孩和女孩“偶然”相遇，开始了寻找父亲的神秘之旅。随着旅程的一步步展开，种咱谜团指向了19世纪的精神分析学鼻祖——西格蒙德·弗洛伊德！传世名著中隐藏的密码路线，离奇恐怖的心理死关，登峰造极的心理暗示，将维也纳变成了一座恐怖的杀场……

A市封家丢了个人,还是个成年的大小伙子？！他哑巴一个,也没人知道长什么样,只知道整个封家上下快疯了。疯了不是因为他有多宝贵,而是封家的千金大小姐——暴虐女魔头封晚只有他一个人管得了。两年后,封家千金大小姐成人宴大操大办,海归贵子纪丛风送了大礼,摆满了整个庄园。两个人素未谋面却送这么大礼？封晚这家伙不能是对我有意思吧？哎等等,你怎么长得好像我初恋男友？