春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。 故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。 那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。 这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许想知道这些问题管仲最像人最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。 熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？ 以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去 又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。 我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。 熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？ 礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等 你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。 而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？ 要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？ 由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。 熊逸

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：“这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？”这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——“礼仪之邦”其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

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让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的“春秋大义”？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。“兵无常势，水无常形”，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

专栏预收文《在年代文里鼓掌[快穿]》&《末世大佬在六十年代》求收藏 宋思甜一朝身死，成了向前村肤白貌美大长腿的村花。 村花失足落水被救后，不再想嫁进城里，只想扑倒书里的大佬。 彼时，大佬还没走上人生巅峰，是饥荒年代里，弱小可怜又无助，但很能吃的乡下泥腿子。 泥腿子眼里只有粮食，对宋思甜这种乡村版白富美，他完全不感兴趣。 宋思甜以身相许，他眼里只有粮食。 救命之恩无以为报，唯有以身相许。 给我十斤粮食，我一天能救你两次。 宋思甜投怀送抱，他眼里还是只有粮食。 哎呀，脚崴了。失去平衡，往某人身上靠。 谁家的红薯掉了。快步向前，弯腰捡起红薯，巧妙避开某人。 听，是重物倒地的声音。 秀恩爱是不可能秀恩爱的，这辈子都不可能秀恩爱，只能靠粮食维持夫妻生活。 【阅读须知】 1V1双处，村花VS糙汉子。 这是一个自带玛丽苏外挂的小仙女和有着钢铁直属性的糙汉子的故事，沙雕文，无虐，不一样的甜。 当玛丽苏遇到钢铁直，所有的套路都是浮云。 专栏预收文《在年代文里鼓掌[快穿]》求收藏 许念安许了个愿望，要睡遍年代文里的糙汉子。 然后，她就穿了。 六零年，众生皆苦，只有她很闲。 七零年，上山下乡，撩撩汉子种种田。 八零年，发家致富，不愁没有钱。 九零年，德智体美，军区大院第一人。 陆某人：你根本不爱我，你只是为了我的大JJ。 许念安：不要抱怨，抱我！ 陆某人：好的，媳妇。 专栏预收文《末世大佬在六十年代》求收藏 许新月在末世摸爬滚打了十几年后，丧尸终于对她下口了。 自爆的那一瞬间，她在想，如果有下辈子，她想顿顿有肉吃。 然后，她就穿越了。 穿到一个山清水秀的地方。 来不及高兴，就有人告诉她，这里是六十年代。 吃着用异能催生出来的苹果，许新月第无数次叹息，她想顿顿吃肉怎么这么难呢！ 在第无数1次叹息后，她丢掉手中只咬了一口的苹果，决定振作起来。 这里有山有水，她还有异能，不信吃不到肉。 刚这么想完，她就看到一只肥美的小白兔。 从此开始了女追男隔粮隔票隔他妈的故事。 陆白从小就长得特别好看，他妈整天给他洗脑，说像他长得这么好看的男孩子，根本不需要努力，将来找个有本事的女孩子娶了，就可以过上衣食无忧，俗称吃软饭的生活。 下乡之前，陆白对此，深信不疑。 下乡之后，他第一次怀疑他妈在骗他。 直到他遇见了苹果吃了一口就丢的许新月。 从此开始了他梦寐以求的吃软饭的生活。 【初见陆白时】 许新月：可爱，想太阳。 【初见许新月时】 陆白：妈呀！这人一看就很富。 【阅读须知】 1V1，双处，一心想吃肉的末世女大佬VS一心想吃软饭的傻白甜男知青。 男主前期只想吃软饭，并一次又一次向富婆低头，后期除了想吃软饭外，还想吃肉。

【今晚11点更新】 喻舟还在娱乐圈底层摸爬打滚的时候，三千块钱雇了一个保镖。 男人一米九几大高个，肌肉壮实，铁血硬汉。 赔的一穷二白的那天，喻舟卖掉了自己最喜欢的项链，捧着钱小心翼翼给他。 这个月工资发了，你别离开我好不好？ . 封翌是严重的情感障碍者， 冷血，淡漠，没有同理心，不会爱人。 被误会当了三个月保镖。 公司有事，他一言不发离开。 再见是在一场试镜会上。 高大冷峻的男人坐在主位，冷漠的看着一个个走进来的演员。 小姑娘走在最后面，抬头看见他，愣住，眼睛瞬间就红了—— 那是封翌第一次心窝泛疼。 . 喻舟摇头说不要了的那天，封翌手指捏的死死的，差点给她跪下。 我只给舟舟资源。 我只喜欢舟舟一个。 别离开我，好不好？ *冷漠铁血总裁vs乖巧懂事小明星 *先虐女，后虐男 —————————————— 预收文——《觊觎》 少年宋砚清冷孤傲，弥月资助他时，少年贫穷却骨气铮铮，从泥石流里爬出来，一身泥污，指尖血肉模糊。 弥月握着他的手，轻轻为他擦去血污。 少年冷漠，一言不发。 住进家里后，弥月不忍见少年孤僻清瘦，为他多做美食，劝他结交朋友。 少年眉眼精致，却始终冷漠淡然。 友人同弥月说，他是养不熟的白眼狼。 送他出国前过的最后一个生日。 弥月：你有什么生日愿望？ 宋砚看着她，眼眸漆黑，淡淡的开口。 我想姐姐给我生个孩子。 *在无数个黑夜里，我按下疯狂的觊觎，直到你想将我抛弃。 *阴郁乖戾少年vs善良温柔仙女 *男女同岁

神秘少年黄羽，被莫名送到了一个称作第二世界的地方，面临即将降临的第一世界入侵，被告知必须要奋起反抗，不然就将永久的被第二世界同化，寻不到回去的路。面对一个个超凡入圣的强者，黄羽发现自己的武器能够以多种方式进化，每一次进化都会让他更加强大。自此天地间多了一个杀神，横推世间，阴谋诡计，拦路猛虎，挡我路者，唯有一死！

《地心洪炉》是“卫斯理系列”第六部，是倪匡创作的科幻小说，连载于1965年7月23日至1965年10月19日的《明报》。本书讲述的是主人公“卫斯理”去南极探险开始遇到的一系列惊险刺激的科幻故事。南极专家张坚是卫斯理的朋友。他在南极看见一块大冰山中，有一架黑色的圆型潜艇，窗中竟闪出以摩斯密码发出的求救讯号。张坚以破冰机救出潜艇，潜艇圆盖打开，一个矮小的人向张坚招手，然后返回潜艇，飞上天空离去。卫斯理接受张坚的邀请，一起乘飞机往南极。途中，他们的飞机被潜艇中的矮子以强度磁力吸往空中基地，而这空中基地拥有毁灭世界的力量……

玄曦，天庭唯一的小公主，结合了爹娘的优点，成功反超爹娘，成了天地间第一只混沌金乌。 容貌美、根脚厉害，背景更不得了。 娘是太阴星主，姨母兼婶婶是太阳星主，掌管着连圣人都忌惮的洪荒第一大阵； 爹号称圣人之下第一人，大伯是洪荒第一个皇帝； 还有十个太阳哥哥，和一个圣人老师女娲娘娘。 去洪荒溜了一圈后，更是直接带回来一个道祖老公。 看着那个熟悉的、一反往常的冷淡漠然，宠溺的替撒娇娇不肯变回人形的小公主顺毛的紫衣白发青年， 天庭一众人：→_→ [无虐，晚六点更新] 新文求预收，指路专栏《听说我修无欲道》 佘月一朝穿越，来到可以修真的异世界，开始了平静又刺激的修仙路。 平静的是她的心，刺激的是她的经历。 佘月的目标是，做最美的女人，成为最强大的存在，喝最香的酒，睡不同风格中最帅的男人。 然而，有那么多目标的佘月，修的却是无欲道。 * 修真界所有人都知道佘月修的无欲道，哪怕现在看上去再风流多情，也改变不了她最后肯定会抛夫弃子，成为一个彻头彻尾的渣女这样的结局。 可明知如此，却还是有大把的男神飞蛾扑火一般往她身上撞。 因为他们都觉得自己的存在是不一样的，他们能改变佘月，让她为自己放弃长生大道； 他们觉得自己才是佘月的真命天子，会是笑到陪在她身边笑到最后的那个人。 对此想法，佘月不置可否，只是漫不经心地笑了笑，回家准备飞升。 【修真，大女主文，爽文】 已完结旧文，洪荒系列：《她以美证道》

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穿越大唐韩元继承祖业。酒楼总是来一个奇怪的人，问着奇怪的问题。李二：“韩元啊，你认为当今圣上如何？”李二：“韩元啊，你觉得圣上几个儿子那个当皇帝更好一些？“李二：“韩元啊，你觉得长乐公主如何啊？”韩元恼了：“还能怎么看，躺着看啊！”直到有天，李二告诉韩元：“其实我是当今圣上，也是你岳父。”......ps：历史爽文请勿深究！

李瑶，禁军统领李墨之女，因父亲被陷害谋反，而出逃在外。李瑶于聚宝塔中得到幻音盒，并得知教皇纳心的阴谋。从七星门到碧水宫，从大蒙到风凌国，从中原大云到南疆大荒，李瑶种种遭遇，请拭目以待······