隗家村

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许想知道这些问题管仲最像人最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。 熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？ 以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去 又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。 我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。 熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？ 礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等 你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。 而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？ 要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？ 由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。 熊逸

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：“这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？”这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——“礼仪之邦”其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？“以史为镜”这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》“一经三传”、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调“中华文化”的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的“春秋大义”？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。“兵无常势，水无常形”，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

一觉醒来,楚青鱼发现世界没变,她变了。疑似人格分裂出了新的自己,脑袋里还多了个让她念台词就给奖励的系统。【日常任务触发2/10请念出您的专属台词——我要成为新世界的神。[奖励10W]】自从得了精神病,果然整个人都精神了。PS有CP,主剧情,CP是能在女主Bking光环下安然扎根的小可爱

（坚韧独立乐观执行官vs温柔清正腹黑首辅）莫瑶一个又美又飒的反派执行官穿越到大明，只想远离繁嚣过上逍遥舒适的日子。打架护主，虐渣打脸，智斗蛮夷……想低调却屡屡逼她出手。霸道狂妄的二货太子：“她只能有我一个学生。”太子的极品亲戚：“与她作对便是与我作对。”女扮男装下南洋，斗蛮夷，引食材，开黑店，办旅行团，混得有滋有味。京城第一贵公子，容颜倾城绝色，矜持端方，却被传喜欢……男人？流言四起，版本N多。公子追妻路漫漫，尤其摊上一个能打能怼看似明艳大方，实则抠抠搜搜的小财迷。她笑得不怀好意：“公子，你京城第一贵公子的头衔放着也就放着，不如借来一用，也算是物尽其用。”他宠溺一笑：“借来有何用？”她笑容明亮：“用来赚小钱钱。”他瞬间无言以对，第一次如此嫌弃京城第一贵公子的头衔。（本文架空大明，少年朱厚照时期，借用历史人物，请勿深究，谢谢！）

【预收求收藏鸭*_*】 作为朝阳一高的校霸，简乐昭生活得有滋有味。 有一天，简乐昭变成了顾知奕的小猫咪。 顾知奕，一个总是带来腥风血雨的男人。同样是简乐昭最不爽的人。 喵喵喵！！！ * 简乐昭有个秘密——他不是人，他是一只九尾猫。 在成年的那一刻，他被宿敌抱回了家，成了宿敌的掌中猫宠。 喵喵喵！！！这不是在玩猫嘛！ * 无人的教室，少年白净的脸庞泛着浅色的绯红。 简乐昭结结巴巴地说：这里是学校，你想干嘛！ 顾知奕意味深长地说：小猫咪，耳朵露出来了。 * 顾知奕的追求者问：学神喜欢吃什么啊？ 顾知奕看一眼旁边的简乐昭说：我最喜欢吃猫耳朵。 简乐昭默默捂住自己的耳朵，藏起来。 傲娇小猫咪校霸受X腹黑毛绒控学神攻 预收文《听说我是炮灰》 S级扮演者沈千俞意外穿进了一本娱乐圈小说花瓶炮灰甲。 炮灰甲对女主穷追不舍，无脑舔狗。对男主疯狂打压、丧心病狂。 然而男主是大佬的私生子，女主是披着马甲的富家千金。 最终炮灰甲家破人亡，皆大欢喜。 沈千俞眉头一皱，合上了书，看着手机里的存款余额。 好好活着、赚钱不香？ * 混娱圈的几乎都知道沈千俞——花瓶毒瘤、除了脸一无是处。 【要是他能演戏我倒立洗头】 【要是他能演戏我生吃香菜】 有一天，小破站涌入了一群人，他们直播洗头、吃香菜、吃螺蛳粉 沈千俞捧着影帝的奖杯，笑着说:小赌怡情，大赌伤身。 赌徒们含泪咽下心里的苦。 * 庆功宴上，沈千俞喝醉被穆寒川带走。 穆寒川，娱乐圈顶级影帝，原书中对女主爱恨交织的反派大佬。 醒来之后，沈千俞看着身上暧昧的痕迹。 心里长满草（一种植物），立马跑路。 言情文里混耽美，天打雷劈！反派大佬说弯就弯的吗！连夜爬上崆峒山！ * 高俊的男人钳制着沈千俞，恶魔低语。 吃干抹净就想跑，不负责吗？ excuse me！ 沈千俞瞳孔震惊，吃亏的分明就是他。 不听，不管。 沈千俞再次震惊，从未见过如此厚颜无耻之人。 耗子尾汁，不讲武德！ 闷骚老流氓影帝攻X一心只想搞钱花瓶受

唉，原来爱上一个人的滋味如此酸楚，明明上一秒她还只当对方是他乡遇故知的好好先生，谁知突然杀出个正妹有意无意地向她宣示他的所有权，害得她瞬间顿悟爱情为何物，醋意也排山倒海而来，说来全是他的错！他不该收留她、天天嘘寒问暖的关心她；不该因为她喜欢建筑设计，便带着她到他监工的民宿观赏实体，害她欣赏之余，不小心连他工作的认真模样也刻上了心版，所以她喜欢上他是天经地义(?)的一件事。可最近的她是日有所思，夜有所梦吗？为何接连几个晚上都梦见他，还跟他……哎唷，羞死人了！但那是梦境而已，让她为所欲为一下应该无所谓吧？只是梦里的他怎么如此真实，就连嘴唇也温热湿暖，被他坏心眼的囓咬一口，竟然……会痛?!天呀，该不会她这几晚所做的坏事拢系金ㄟ吧…

千年前，十朝九帝，战乱百年，镇魔司立于北境魔土，纵王朝更迭，镇魔司依旧屹立，今宁朝统江山，魔土席卷，百万魔人侵犯，镇魔屏障破碎。

金迷曾经是娱乐圈的神话。她凭借着绝美神颜和唱跳演戏无一短板的业务能力,在名利场无往不利,各种奖项拿到手软。而让她坐稳神坛的,是她在自己最火的时候,被经纪人发现于家中离奇身亡。再次睁开眼,金迷来到了二十年后。她成了一个唱跳俱废,演技稀烂,却靠资本强捧出道的女爱豆。金迷：……呵,有趣。更有趣的是,那个强捧她出道的资本,是她隐婚的丈夫。而那位丈夫,此刻正坐在医院里,看着刚因为某男流量闹自杀的她。金迷：……一句话简介：号废了,重练。*爽文,甜文*女主上辈子是被谋杀的*丈夫（也就是男主）是女主二十年后的丈夫,先婚后爱*女主死的时候男主只有8岁,两人的事会在后文中交代*1v1,he2023.04.05

秦纤纤是一个喜欢写作推理小说的业余作家，智商高得惊人，但她怎么都想不到在就读的西川大学校园中，就在自己的身边，竟会发生那么多诡异的杀人事件。舞蹈社的社花被人用硫酸毁容，楼梯间惊现焦尸；篮球高手死在球场上，身后忽现诡异的巫毒符号；诅咒娃娃的肚子里，有一根根怵目惊心的断发；废弃教学楼的尸池里，总是保持着同数目的教具尸体……每起案件的凶手，都毫无例外地运用高智商故布疑阵，令警方调查陷入一个个僵局之中。作者是一个热爱推理小说的人，但作者却不是一个纯粹的推理小说创作者。在作者的小说里，或许很难看到非常精致的“不可能犯罪”诡计。作者信奉“故事为王”的创作理念，作者更喜欢把推理的元素融入在悬疑小说中，为所讲的故事增添亮色。《高校诡秘事件档案》就是一部糅合了推理元素的校园悬疑小说集。在创作中，作者喜欢撷取多方面的素材。比如说，在讲故事的同时，《噬脸》试图探讨毁容者的心理变化：《头发》围绕的是患病者的心理：《隐穴》引入了时下流行的盗墓题材：《钩子》实际上是某个美国乡野传说的中国版；《墨兰》受到了“华南虎”事件的启发：《死忠》又与“艳照门”有着或多或少的联系。在悬疑小说与推理小说的创作圈里，一直有这样一种说法，那就是前人已经将可以写的素材都写完了，作者只能在借鉴与变形中发展。作者认为这种说法是不对的，衡量一个创作者是否优秀，并不能从他借鉴水平的高低来区别。素材其实无所不在，关键是写作者是否有一双擅于发现的眼睛。相信，只有充满原创精神的悬疑推理小说，才能真正吸引更多的读者，培养更庞大的悬疑推理爱好群体。

越恐怖越上瘾，让你冷彻骨髓、胆寒崩溃的恐怖故事。是鬼魅任性妄为的索命？是人性底下的不堪丑陋？还是爱情的哀凄绝美？一次给齐！有些东西是摆脱不了的，比如命运，比如贪婪，比如黑夜里，那不知从哪里传来的一声叹息。死亡的气味，让人如此胆寒心惊！绝对恐惧、凄婉、离奇、诡异！身临其境的感觉、凄婉的场景、恐怖的气氛、奇异的故事。一切，就发生在你我身边。吓到你胆颤，吓到你神经错乱！本书绝不是一部简单的悬疑小说。如果你只是把它当成悬疑小说来读的话。就实在太辜负这一本力作了。严重怀疑，很多事情就是他亲力亲为的。