隗家村

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许想知道这些问题管仲最像人最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。 熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？ 以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去 又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。 我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。 熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？ 礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等 你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。 而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？ 要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？ 由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。 熊逸

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：“这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？”这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——“礼仪之邦”其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？“以史为镜”这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》“一经三传”、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调“中华文化”的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的“春秋大义”？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。“兵无常势，水无常形”，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

你这一生是否遇到过这样一个男子？当你出事，他当即放下所有事情，漂洋过海只为救你于水深火热之中, 当你心死，再也无法承受爱与被爱的时候，回首时却总能看见他守候的身影。 当你为爱远走他乡，他毁弃婚约甚至与家人决裂，只为告诉你，全世界再也没有谁能比你们更般配。幸运的是，简璃遇到了。如果没有遇见你，我就不会发现最美最好的那个自己——简璃。 假如不曾爱过你，我就不会相信自己也可以如此温暖——顾念琛。

九月的一天,一个从天而降的美少女出现在贺天然的生命中。她说,她是重生者,她要改变男孩的未来。蝴蝶扇翅,心头风起。于是乎,一场场不知是相遇,还是重逢的故事开始上演。又名《现充竟是我自己》、《这不是我想要的恋爱》

她本是出身富贵的大家闺秀，花季年纪初遇青涩少年，花未果，人两散。一场政变却使她全族遭难，侥幸逃脱的她犹如惊弓之鸟，本想在乱世中苟且偷生，怎奈豆蔻年华，怎能安放萌动的春心，本以为遇到了自己的真命天子，却谁料陷入了一个婚姻的牢笼，为了爱他，她忍辱偷生，可是她的爱却换不到他的勇敢和爱护，心已冷，泪流干，红颜香消玉损，只留千古绝唱，让人悲戚扼腕！！

秦小游是个顽皮的孩子，每天放学跑到河对岸，去见住在小洋房里的李先生。李先生是个外国人，喜欢喝咖啡，种玫瑰，会弹钢琴会画画，还会教秦小游外语。虽然村里的人都对李先生敬而远之，但秦小游很喜欢他，然而，一场洪水让小村庄不复在，无数人家破人亡。三十年后，秦小游再次睁开眼睛，发现自己躺在一个古怪的棺材里，而身体还停留在少年期。李先生站在棺材旁，微微弯腰，温柔地朝他伸出手。“欢迎回来，我的小朋友。”.刚醒来的秦小游又饿又渴，盯着李先生的脖子，忍不住露出嘴里的小尖牙。李先生温柔地摸摸他的细发。“小朋友要学会忍耐。”“对……对不起……呜……”“幼崽偶尔犯错没关系，不会，我可以教你。”“谢……谢谢李先生。”“错了，我是你的引导者。”.圣格学院来了个新的血族幼崽，与其他优雅的血族不同，这个幼崽顽劣粗野、破坏力惊人，上学第一天就打了大贵族学生，被老师叫家长，所有人都等着看笑话。当李先生出现在学院，领自家小朋友时，众人都惊呆了。这个乡下血族的引导者，竟然是血族的王？.秦小游成为血族后的目标只有一个，那就是：努力成年，迎娶李先生，走上人生巅峰。其他血族嗤笑：异想天开，血族一旦被初拥，再也无法成长。后来，秦小游不仅成长了，个子还窜到了一米八。其他血族：……哪里来的非典型血族？这不科学！【看文指南】①攻宠受，1V1，甜文。②本故事纯属虚构！非传统血族文，私设如山！本文架空带点朋克风！带点悬疑！③受会长大，成长型，成年后才会谈恋爱。④十年前的脑洞，如果觉得古早就对了。⑤封面绘画：@思维聚焦JUG——————预收一：《我穿成了妖精国的幼崽[西幻]》穿成妖精国的幼崽是什么体验？小小的个头，只有巴掌大，背后长一对半透明的小翅膀，喝的是露水，吃的是花蜜，睡的是花床，每天过着玩耍的小日子，无忧无虑，太幸福了！幸福个锤子。@@学不会妖精国的语言，连话都不会说，舒黎成了名副其实的哑巴妖精。作为曾经的高三学生，舒黎表示学外语太太太太难了！为什么穿越大神没有送他一个语言外挂？为什么他要像婴儿一样重头学起？妖精国语言是世界上最最难学的语言！别的妖精幼崽都会念诗了，舒黎还在牙牙学语。别的妖精幼崽都会唱妖精之歌了，舒黎还在学日常口语。别的妖精幼崽都会白魔法咒语了，舒黎还在学唱歌。……舒黎的自尊心受到了一万点伤害。他挂着两颗大泪泡，张着翅膀扑进精灵王的怀里，可怜兮兮地问：“王，我是不是很笨？”比月华还纯净美丽的精灵王轻轻地擦去他脸上的泪，温柔地说：“斯佩瑞恩是妖精国最可爱的小精灵。”被王赞美，舒黎找回了一点自信。语言学得慢怎么了？咒语不会念，他冥想啊！念咒只会影响他施放魔法的速度！NNNN年后，舒黎成了大陆上唯一一个瞬发魔法的妖精。——————预收二：《你的血很甜！》苏洛一直以为校医陆医生是个弱不禁风的男人，每次他受伤去包扎时，陆医生都一副要晕血的模样。某次，陆医生突然对他说：“这么美味的血，浪费了太可惜。”等苏洛反应过来时，陆医生已经把他膝盖上的血给舔干净了。他发现，舔了血的陆医生好像强壮了一些，甚至充满了侵.略性？苏洛：Σ(°△°|||)︴一次意外事件，苏洛发现世界上竟然还有一群以炎气为生的异能者。而自己的血里，自带炎气。莫名其妙的，他成了他们的猎物。生活弄得一团糟，苏洛快绝望了，陆医生对他说，只要每天和他KISS一次，就能护他周全。苏洛：━┳━━┳━苏洛从来不知道，自己的血液，居然能让异能者们疯狂！为了防止自己被当成祭品，苏洛委曲求全地答应了陆医生的要求。不过——和男人KISS多了，苏洛发现自己好像有些上.瘾了？

世界归类:四选一《一个平平无奇的试剂管》《沾满鲜血的破旧护额》《一个会点魔法的小骷髅》《有些折损的海贼旗》张凡:有谁能拒绝一个会点魔法的小骷髅呢？总有一天，我会让安兹乌尔恭之名响彻诸天万界！飞鼠:啊嘞？

《冤家，一个爱情故事》通过一个波兰犹太人在二战中的遭遇，成功塑造了一个陷于爱情和宗教漩涡中的犹太人形象，风格简朴，文笔幽默，富于哲理。

沈诀穿到一本末世小说的路人甲身上。路人甲是个没有异能的普通人，研究院的小职员，平时除了做做实验，就是充当气氛组鼓掌喊666。沈诀对这个新身份很满意，还顺手找了个合心意的伴侣。伴侣虽然经常出差，沉默寡言，..

文案一：易礼诗向谭子毅表白失败后，痛定思痛，决定开小号撩他，最好是让他无法自拔地爱上她之后，再狠狠地甩了他。 可是谁能告诉她，为什么谭子毅的社交软件不是他在用？而她撩的那个人，怎么会莫名其妙变成了谭子毅的天菜室友？ 文案二：段凯峰自从一场篮球赛受伤后，休学去了美国休养，天天做康复训练，嘴里能淡出鸟来。直到有一天，一个疑似卖茶叶的姐们加了他的VX，每天午后定时给他发照片，还给他唱歌。他一定是太无聊了，所以才会莫名其妙跟她聊起来。 可是，突然有一天，她就消失了。 他觉得自己就像希腊神话里人面兽身的丑陋的牧神，在午后的睡眠时光里亵/渎了仙女，梦醒以后，她就不见了。 需要不停打工赚钱的音院废柴学姐X目中无人需要学姐哄的体院天菜学弟