月谜踪·叶子侦探离奇事件簿1

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。 故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。 那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。 这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许想知道这些问题管仲最像人最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。 熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？ 以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去 又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。 我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。 熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？ 礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等 你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。 而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？ 要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？ 由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。 熊逸

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：“这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？”这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——“礼仪之邦”其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

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让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》“一经三传”、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调“中华文化”的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的“春秋大义”？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”，是一部见微知著的中国思想史。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。“兵无常势，水无常形”，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

逃难路上，亲妹妹顺手一推，阿娘就把花锦卖给了一伙儿土匪取乐。本该是都尉府的千金大小姐，却成了个进过贼窝的残花败柳，北地城内人人嫌弃，家家不要。“想要入我校尉府，只能为婢。”“姐姐，你这辈子只配给妹妹端水洗脚了，妹妹真替姐姐可惜。”花锦：“咳咳，不好意思，让让，我相公来了。”“听说你清白之身给了土匪，还有谁肯娶你？”话落，北地之主战神厉云卿出现在众人面前，一脸黑臭，“本王就是那个土匪。”

赵小甜重生了,重生到她十八岁这年。此时,无良的父亲和村东头的家暴男已经商量好了聘礼,亲爹还懂得不把鸡蛋放在一个篮子里,精准无误地找到十里八乡有各种毛病娶不到老婆的男人。逃无可逃,赵小甜一连十封举报信,这才出了一口恶气。知道躲得过初一躲不过十五,无奈之下,想起自己在北大荒当兵的哥哥,一通电话,她拎着小包,毅然决然地要嫁给那个上辈子那个无心情爱五大三粗的糙汉男。上辈子糙汉男终生未娶,一心报国,最后意外身故,留下巨额遗产。简直天赐良缘。***曹振东出身好能力不错,就是人高马大,性子五大三粗,冷心冷面,能止小儿夜哭,没有人家愿意把女儿嫁给这样的不识情趣的大老粗。年近三十还没对象,可把领导愁白了头,曹家更是下了死命令,放言出去,只要是女性,不论条件,他们都双手欢迎。恰逢领导听说赵国庆家里有一个相看十几次都不成功的悍妇妹妹,只感觉两人是天赐良缘,立马牵线。没过几日,大家都知道了五大三粗的糙汉子和被人嫌弃的母老虎相亲成功了,大家都盘算着这两个人什么时候能上演武全行。谁知,几个月过去了,赵小甜越来越水灵,这哪里是母老虎,分明是人间富贵花。再看曹振东,那双能拧断敌人脖子的手正在兢兢业业洗袜子,还一脸陶醉。大家只想问,不感觉你们有点问题吗？赵小甜：厂办了,钱赚了,男人也不错,有啥问题？【预收一：七零之寡妇要改嫁】林青黛穿到了七零年代,刚穿来就成了一个刚死了丈夫的寡妇,可怕的是,她来自五百年前。爹娘吸血,公婆早逝,肉眼可见的没活路。林青黛一狠心,眼一闭,直接钻进了回乡探亲小叔子的被窝。谢团长回乡探亲带回来一个媳妇的事瞬间传遍了整个部队。知道那是谢团长嫂子的战友厚着脸皮来求亲,反正你们住在一起也别扭,你看我当你大哥咋样？当天战友被谢团长一脚踢出三丈远。之后不信鬼神的谢团长抱着大哥的照片看了一整晚,天亮时狠狠扇了自己一巴掌。一闭上眼就是那抹纤细的身影,一睁眼就能看见桌上热腾腾的饭菜。谢团长渐渐觉得,自己和禽兽也就多了层人皮。【预收二：社恐穿成虐文女主后】段郁离是一个不折不扣的疯批无情冷傲仙尊反派,每次出场都王霸之气尽显,无差别乱杀,连五个虐文男主角们都不得不避其锋芒。被仙尊反派抓来不毛之地的沈晚棠瑟瑟发抖,只因她刚刚两眼一闭,穿书了,再睁眼就变成了被虐身虐心毫无怨言的小太阳虐文女主。夭寿了,她只是一个平平无奇的重度社恐人士,女主的长篇大论台词,她配吗！！原主是如何表现的？坚韧不拔,威武不屈,宁折不弯,每日激情发言,振聋发聩,努力感化反派段郁离。然后呢？生命力过于顽强的原主被段郁离嫌弃太吵,直接扔下后山。惨绝人寰！沈晚棠瑟瑟发抖,作为资深社恐,绝对没勇气像原主那样曲线救国,等待舔狗N号来救她。直到那天,段郁离突然出现,声寒入骨,这里无人能及,无人可知,你便在此了却余生吧。没,没人来？天下间居然还有如此桃花源！简直是社恐人士的独家定制福音！沈晚棠面露感激,目光诚挚,谢谢。希望眼前这位绝世仙尊能透过她澄澈的眼睛看出她心里滔滔不绝的感激,没办法,社恐人说叠词已经很了不起了。段郁离面无表情,呵,只要他不接招,任她有千百种手段也翻不出来浪。某日,突然想起处理灵府垃圾的段郁离一看,很快被这个女人的手段震惊了。一片废焦衰败的灵府居然有了烟火气,等等,那个女人肩头的小狐狸为何那么眼熟？得到一大片无人之境的桃花源,沈晚棠心里十分快活,这种快乐在某天她叨念寂寞,渴望一只毛绒绒来陪她,然后一只傲娇小狐狸降临后达到了顶峰。荒野求生没关系,开荒种田挖水渠,伐木施工建房子,她可以！于是,宗门上下发现奇异的一幕,他们爱闯险境,屠魔族的疯批仙尊开始岁月静好了,一点都不像走火入魔,灵府快烧干的人,偶尔还会浮现像极了某种毛绒动物放松时的憨态。众弟子们互相对视一眼,宗门要完啊,仙尊不会更疯了吧。

主要人物：杨程，周慕雪十年戎马，成就无敌战神，只为她卸下一生荣耀，守护心中所爱！

塞姆利亚大陆培育的魔神，在诸天万界里寻找生活新方式，尝试写一个有趣的龙傲天故事【作者完本作品《兴趣使然的探索者又在作死》、《这只是个角色扮演游戏》、《系统精灵才是真主角》、《无限轨迹》、《我们不收好人卡》、《我只是台路过的超级机器人》】

被原著人物撞到了还是在社死的情况下——披着黑乱壳子的我加入黑衣组织，结果第一次做任务就被武装侦探社遇见披着十六岁Gin壳子的我更惨，直接带着一身枪伤晕倒在了众假酒面前等我终于换上正常一点的中也马甲，我又遇到了太宰看着剧本精太宰，我：“……”我面无表情地说：“A942号正在待机，请下达指示。”太宰：“什么？再说一遍？”“A942号正在待机，请下达指示。”我现在是个没有感情的复读机

旧神已亡，如今是仙、人、妖三足鼎立时代。在繁华的钢铁丛林里，普普通通大学生的宋木浅阴差阳错下，救了自称妖神的小姑娘，至此陷入了无数危机。在诡异莫测的影子世界中，宋木浅遇到了自己的影子，在抉择中痛苦成长。在伙伴陪同下，他逐渐揭开那旧神的神秘面纱……

【晚9点左右更新~预收《得寸进尺》】评弹茶馆的老板娘关青禾,生得清冷,擅琵琶,音色婉转,被全网票选为难得一遇的古典美人。据传,有豪门公子哥追求被拒,收到了喜糖。有人透露：听说她是相亲结婚。大家心碎又感慨,相亲来的老公会不会很普通！作为沈家现任家主,沈经年斯文成熟,喜好文雅,随手把玩的小物件都价值万千。他每年都向博物馆捐赠,官方视频播放量超高。今年的镜头里,珍宝架最中央多了一样做工稚嫩的玉雕琵琶,底刻先生二字。工作人员疑惑：这是哪位大师的作品？沈经年笑：我太太送的新婚贺礼。沈家与关家早年曾定下一纸婚约,年轻小辈们互相推脱,都不想娶没见过的土包子。关青禾退婚那天,再见沈经年。沈经年为她斟茶：我也姓沈,换我如何？领证后家宴上,关青禾挽着沈经年,佳人窈窕。之前不愿意的侄子们红了眼。你不属风月,风月不及你温柔。古典美人x温柔绅士,年龄差9岁评弹指苏州评弹,文中所有曲目来自现实小剧场除夕,圈内大佬们组局,沈经年以有大事要做为由婉拒了。当晚,他们在电视上看见了他。晚会后台镜头里,沈经年签惯了亿万合同的手正拿着眉笔,亲手为怀抱琵琶的关青禾描眉,动作熟稔。工作人员打趣：沈先生一定经常做吧。曾经的追求者们胆战心惊,纷纷表示沈总的喜糖很甜,祝福天长地久。【下本《得寸进尺》】秦则崇与沈千橙新婚一年,依然分居南北两地。直到沈千橙从地方电视台上调,结束异地婚姻。某天深夜,秦则崇接到好友求助电话。沈千橙被吵醒,骂他：侬则滋鲁。秦则崇听着这吴侬软语,像撒娇。好友：你听得懂吗？好友：那句话说你这只猪。秦则崇：这是情趣。元旦家宴,堂弟带女朋友回家,不小心听见秦则崇与沈千橙在楼梯间吵架。沈千橙：侬刚撒,我听伐懂。秦则崇：好好说话。安静两秒,沈千橙开口：秦则崇你个王八蛋。*江南美人x京圈贵公子