春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。 故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。 那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。 这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许想知道这些问题管仲最像人最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。 熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？ 以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去 又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。 我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。 熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？ 礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等 你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。 而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？ 要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？ 由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。 熊逸

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：“这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？”这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——“礼仪之邦”其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？“以史为镜”这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的“春秋大义”？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。“兵无常势，水无常形”，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

【男女互换】叶绾发现自己穿成古代世子后高兴的不行，她终于可以摆脱劳碌命了吗？这个世子是个纨绔？不怕，纨绔最香了！叶绾第一次见“她”，是“她”脸色苍白的倒在自己的马前，无力地望着自己。叶绾第二次见“她”，是在百花阁，一掷千金为花魁，小手都没摸，这女人就闯了进来，抓奸一般把叶绾骂了个狗血淋头。叶绾心想，这疯女人怕不是有什么大病？武力超强没心没肺estp女主x京城小霸王entj男主这是表面纨绔暴躁实际心眼八百个的男主被花心乐子人女主带跑偏的故事，也是两个冷血动物互相救赎的故事。

他终于尝到了牵挂一个人的滋味啊！从小，他就是不受欢迎的罪孽，大家都不欢迎他，连父皇都舍弃他，可笑的是，他这个受唾弃的人，却当上了足以宰割全天下百姓的皇帝，既然众人都说他会带来灾祸，那他就来尽情玩个够吧！朝政有何重要？百姓的生活又干他何事？他只要夜夜笙歌，只想美女搂满怀……说他是暴君？没错，他就要做给大家看！凡是他要的，没有得不到

命之魔神雪芩,盘古开天时,不敌盘古,自爆魔神之躯遁入虚空。等重新凝聚躯体复活苏醒时,发现自己来到了一个小世界。刚想出去转转时,一颗巨大的陨石砸落到这颗星球的西方。整个星球都为此颤动不已。我的天呐！这个世界居然如此危险！还是偷偷修炼吧,猥琐发育要紧,等我恢复状态在出来时。整个世界都将为我颤抖！然后6500多万年过去了,这个世界早已经大变样了,不再是那种几十米高的大蜥蜴,而是和自己形态几乎一模一样的生物人类主宰这个世界,经过一段时间的了解,她绝望了,难道盘古打过来了,怎么哪里都有盘古！为了快快乐乐的活着,她看开了,累了,她决定摆烂,拼命打生打死,当咸鱼不香吗？

穿越而来的林阿彩，只想要个孩子体验一次不一样的人生，并不想对谁负责，男人与她而言，半点都靠不住。但她若想要一个属于自己的孩子，就必须要有个男人的帮忙。所以，她拼尽全力救下他，只因他模样长得好，有那上上乘的好种子，而更让人欣喜的是，那男人竟还患上了眼疾，根本看不清她的长相。这下，林阿彩更加肆无忌惮，得了空就把人往她那空间里拐，净做些撩拨厮磨，不可描述的事......有了自己的孩子后，她便苦心做计，立即抽身弃了他。男人却彻底疯了，发誓一辈子不纳不娶也要找到她。三年后，林阿彩以为风头已过带着闺女在京城某处溜达，竟然好巧不巧又遇到了那个男人。只是，这时的他威风凛凛，眼疾早就被医好了，听说他还是名满京都大权在握的靖远侯世子。看着那人突然翻身下马，向着她跟女儿走来，林阿彩感觉天都要塌了……

生死敌对，气氛却很平和，双方仿佛是在闲聊，但彼此心里有数，东方白是全神戒备着的，从刚才剑穿板壁这一手看来，眼前这女人相当不简单，但他不能主动对她动剑，因为那不合于他的原则。　　“东方白！”公主小玲笑了笑，笑态很美，很撩人，但仍然使人有一种冷刺感，就像一朵艳丽的鲜花里藏了根刺：“如果说，体现在突然失去了功力，你会怎样想？”

一个写网络小说的家伙，回到2002年，一切重新开始。回来的第一件事，便是解决家里的贫困处境。从出版小说，到开办实业、涉足影视……一步一步，走向财富巅峰！

这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有武魂。唐门创立万年之后的斗罗大陆上，唐门式微。一代天骄横空出世，新一代史莱克七怪能否重振唐门，谱写一曲绝世唐门之歌？百万年魂兽，手握日月摘星辰的死灵圣法神，导致唐门衰落的全新魂导器体系。一切的神奇都将一一展现。唐门暗器能否重振雄风，唐门能否重现辉煌，一切尽在绝世唐门！

小说世界里经常有一些对男主男配苦恋情深、下场凄惨的降智舔狗女配。系统给宋知绵的目标就是去扮演好她们,完成剧情主线。任务完成后,她将获得一笔丰厚的报酬。宋知绵语气乖巧：本人主业演员,这个我会。系统以为自己终于遇上了正常的宿主,松了一口气。然后它就被秀傻了。【世界一：被心机男踩着上位的垫脚石千金。】（已完成）【世界二：游戏主播只撩不爱的榜一富婆】（已完成）【世界三：被偏执科学家制造出来的替身机器人。】（已完成）【世界四：在男团选秀女扮男装的炮灰女配】（进行中)目睹着几个世界里本该对极度厌恶女配的男主男配们,一个个都沦为了她的舔狗,被她虐得要死要活,还依然卑微地求她留下后。系统：……一定是我的打开方式不对！这还是深情剧本吗？#我爱你,我装的。#套路之下无人生还排雷：1.女主只演不走心,不是好人,非典型海王,文案全员单箭头。2.有部分世界融合,也有掉马修罗场情节,男主不在文案里。【高亮！事业型女主,男主出场不会很早可能就番外,男德班班长。】3.主播世界有部分情节涉及王者荣耀。＊预收文《在营业恋综当万人迷》求收藏以下文案:池鹿一朝穿进了自己黑粉写的同人文里。书里,她是黑料满身、参加了一场营业恋综无限作死后被骂到退圈的炮灰三线小花池鹿。系统还告诉她嘉宾一影帝落魄时,曾被你强取豪夺一夜情……不,是几夜情。嘉宾二赛车手,嗯打唇钉那个,高中被你校园霸凌扇过一巴掌。嘉宾三那位霸总,小时候您嘲笑过他死胖子对他造成了极大的心理阴影……嗯还有最后一位嘉宾,他是被您辞退过的保镖。池鹿:+?——现在的黑粉都这么狠毒吗?搁这叠buff呢??系统,宿主,现在开始洗心革面做个好人,洗白指日可待!可它忘了,池鹿本就是一朵妖艳恣意的食人花。＊节目播出前,遭到路人和粉丝联合抵制,几乎到了人人喊打的地步。【什么破cp,丢给狗都不嗑。】【节目组你明白嘉宾组合不能通地府这个道理吗?】【不懂就问,池鹿什么时候滚出娱乐圈】＊节目播出后,观众却感觉哪里不太对劲,镜头里那个风情万种的美女竟然是池鹿?这也太好看了,不不不,她还是性格这么作妖啊……可是作得好理直气壮……还好……勾人?【……我也不想被钓诶,可是她喊我宝贝】【美女姐姐的魅力谁能地挡得住啊,而且你们发现没?她虽然作但是游戏关卡一点也不拖后腿】【弱弱说……她和每个嘉宾的cp都好好嗑】＊再到后来,镜头拍到禁欲自持的影帝,从楼梯转角走出来后领带散乱,眼尾潮湿……从山道骑行回来的赛车手耳廓发红,喉结处有一枚淡淡的牙印……内卷式总裁加班次数明显变少,变成爱心小屋专属厨师,身上还是池鹿带来节目的粉色围裙……至于那位前保镖,更是被镜头在抓拍到深夜偷偷去池鹿房间帮她上药……观众:【狗都不……呸,狗不嗑我嗑】【性张力拉满,这才是成年人的恋综啊啊啊啊啊】【节目组你有本事放无删减无马赛克的,别逼我跪下来求你】————她曾经是刺入他们心脏的荆棘,可那片血肉模糊中,竟然也开出玫瑰。