王阳明·一切心法

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。 故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。 那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。 这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许想知道这些问题管仲最像人最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。 熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？ 以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去 又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。 我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。 熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？ 礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等 你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。 而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？ 要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？ 由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。 熊逸

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：“这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？”这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——“礼仪之邦”其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

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让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》“一经三传”、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调“中华文化”的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的“春秋大义”？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。“兵无常势，水无常形”，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

公告：本文从2023年5月3日起,从第25章开始倒v,看过的章节亲们不要买啊。接档预收文：《大齐女提司》求支持收藏！重病而亡的大学生苏珉月一朝穿越,成为同名同姓,刁蛮任性,因坠入荷花池而死的大邺国珉月公主。来到异世,她只想吃吃美食,弹弹琴,跳跳舞,偶尔复刻点的东西改善生活,一辈子做条衣食无忧的咸鱼直到死。奈何人美是非多,阴差阳错下,她一嫁再嫁,嫁了三次。第一次,嫁的是越国质子晏临,与晏临订下君子之约,做一对假面夫妻,有名无实。谁知成婚不到一年,晏临就因病去世。第二次,嫁的是本朝最年轻的阁老萧昱,夫妻两人情投意合,无奈天有不测风云,他在藩王之乱中做了平息乱局的替罪羔羊,依然是个短命鬼。第三次,为解燕国围城之危,邺国向越国借兵,以公主和亲,珉月又嫁给了越国新国主,成了越国皇后。世人都说珉月命好,每一位夫婿都是龙章凤姿,惊世之才。只有珉月自己知道,她就是个纯纯大冤种,三次掀盖头的其实都是同一人。深宫之中,珉月气极,混蛋！你骗了我一次又一次,谈何深情,给我有多远滚多远！宫人们以为心狠手辣囚父弑弟的皇帝被骂,定会将这位娇滴滴的邺国公主处决,指不定还会同那位殒命的先皇后一样,尸体都拿去喂狗。她们见到了此生绝不会忘记的场景,皇帝陛下低声下气,颜面尽失,只为了求得皇后娘娘展颜一笑,允许他进她的房。晏临表示：在老婆面前要什么面子！任江山如画,不如明月入怀。食用指南：【掉马+追妻火葬场,非完美人格】【腹黑心机质子x咸鱼机灵公主】【婚后日常、美食】—————————接档文：《大齐女提司》文艺版文案：作为一名穿越者,许辛夷相信,在这个世界上,即使脚踩泥泞,也当仰望星空。她穿越前是名检察官,穿越后也想重操旧业,因缘际会下,成为掌控三法司的九王爷手下。她最终的目的,是实现干娘遗愿,纠正齐国多年前的一桩错案。纵使为众人抱薪者,已冻毙于风雪之中,尸骨无存,纵使迟来的正义不是正义,她也要拨乱反正,坚持良知与公道自在人心,天地之间终究是浩气长存。—————男主心路历程版文案：初见面时,九王爷曾言：若要投入他麾下,需约法三章,不逾矩,不多言,不妄想。许辛夷谨记于心,执行到位。九王爷后来肠子都悔青,他多希望这位谣传是他枕边人的手下,能对他生出非分之想,能和他多说几句话,哪怕僭越了也无妨。吃瓜众人：原来王爷是真香党。——————女主心路历程版文案：许辛夷觉得自己的人生前面有个坑在等着。也许是还没解除掉婚约,闷骚又寡言的未婚夫。也许是不近女色,嘴毒手狠心黑的九王爷。也许是一心想做王妃,把她看成劲敌的京中贵女。也许是深不可测,喜怒无常,和她干娘好像有些渊源的圣上。就算日子过得刀口舔血,管它的,她要做一道照亮自己,也照亮别人的光。

《布莱克伍德庄园》是安妮·赖斯多年来最好的作品。它不仅叙述优美，也琅琅上口。赖斯把她讲故事的所有技巧都用上了，大多数章节以悬疑结束，读者不得不一页一页地看下去。——《迈阿密先驱报》奎因·布莱克伍德的故事让人久久不能忘怀。他的故事犹如一个好奇心商店，充满了有趣的和不平常的东西。与《布莱克伍德庄园》的亲密接触，会让读者觉得自己是奎因世界里的一个重要部分。这是一个他们不愿离去的世界。——《底特律自由报》

她，21世纪Z国中医药界翘楚，天赋异禀，一朝魂穿成了嫡女芸府芸当归。他，京城令人闻风丧胆的邪王，手段狠辣。渣爹不疼，后母恶毒，继妹白脸，誓要为原主报仇。京城发生惊天劫案--鬼兵劫饷，看她芸当归如何运用医药知识破疑案。婚前，芸当归第一次遇见夜昊天竟然将他狠狠摁在地上强吻！婚后，某男嘴角勾起一抹邪笑，凑近她耳旁，嗓音低沉：王妃，我们今晚拔火罐芸当归打了个冷颤，我靠，这妖孽笑得好渗人。

[预收:《你战栗的模样真美》《漂亮笨蛋》，《猎杀吾爱》专栏可见～]【众星捧月，你是一位万人迷。】江澈极白，面容几乎透光的清澈，琥珀色的瞳眸像是淬泉的雾镜，单纯无辜。【漂亮脆弱，初始生命值为80％，可传播各种病原。】一瞬间，诡异的虚弱感从江澈四肢开始漫延。昳丽漂亮的脸蛋开始变得苍白，可眼角却泛着淡淡的绯红，令人爱怜，又想将他毁掉。【隐藏特质：？？？】江澈天生缺失共情能力。而为了获得人

五年前,江宁被天山道人选中,数术修身五年后,天山邪医,名扬四海,威震八荒本是一介布衣,却传承金针血脉为朋友,两肋插刀,肝胆相照为红颜,冲冠一怒,人尽敌国

日更,下一本《娓娓》求个收藏呀流量小花姜芸薇最近接了个综艺,恋爱的,对象是她前男友时璟。时璟,最年轻的影帝,颜值和演技并存,出道就因为一张神颜上了热搜。最重要的是从不和人传绯闻。可圈内很少有人知道两人一年前曾在一起。-别人家cp镜头,不是女方含情脉脉望一眼男方再不好意思地别过头就是两人暧昧的画面。一到姜芸薇和时璟这儿就变了味儿。别说互动,就连话都没说几句。粉丝隔着屏幕都能感受到姜芸薇和时璟的距离感。两家粉丝默认两人不合,只有少数cp粉嗅到了一丝猫腻。-一天,姜芸薇意外抽到叫时璟起床的惊喜任务。姜芸薇接过任务表情有些复杂,但还是顺着节目组的意思去了时璟的房间。她拍了拍时璟被套,语气不算友好：时璟,起床了。时璟眼皮都没睁开,拧着眉,带着不悦,周围的空气都冷了下去。跟拍的工作人员心里一跳。娱乐圈的人谁不知道时璟有起床气,姜芸薇这叫起床的方式,他已经能想象到一会儿的腥风血雨。谁知道事情的发展超乎了他们的想象……时璟睁开眼发现是姜芸薇后,一把将姜芸薇拉入他怀里。声音嘶哑却又带着宠溺：嘘,宝贝儿,别闹。昨天收工晚,我再睡会儿。跟拍人员：？？说好的起床气呢？粉丝：说好的不合呢？cp粉：磕到了,谢谢！！—————下一本《娓娓》林娓刚毕业不久忽然被告知有个比她大五岁的未婚夫,据说是她小时候就定下的亲事。可她除了知道那位未婚夫的名字,其他全不了解。为了躲避结婚,林娓当即收拾行李躲去另外一个城市。可刚下飞机不久她就发现卡被停了,手机也不知道什么时候被偷,身上只剩下一张身份证。人生地不熟,就在林娓无措的时候,遇到了喻闻景。-喻闻景举止谈吐温文尔雅,替林娓解决了所有困难,是最合适的倾诉对象。在一次醉酒后,林娓向喻闻景吐露了心声,说她来这里旅行就是为了躲一个根本不认识的未婚夫。林娓言语气愤：我就是街上随便找一个也比和他结婚好。喻闻景听后沉默半瞬,问：那不如考虑我？林娓不假思索的答应,后知后觉才想起来问喻闻景名字。喻闻景声音带着笑意：忘了自我介绍,我叫喻闻景。林娓：……好巧,你名字和我未婚夫一样。喻闻景笑意更浓：不巧,我就是。

公元476年，西罗马帝国灭亡后，地中海进入群雄割据的时代。“右手握着宝剑，左手拿着古兰经”，擅长掠夺和绑架的萨拉森海盗，在地中海肆虐。地中海秩序被打破，他们的野蛮行径让地中海人民饱受掠夺之苦。随后奥斯曼帝国利用北非的海盗作为自己进入地中海的踏板对基督教世界步步紧逼。与之相对，基督教世界兼任神圣罗马帝国皇帝的卡洛斯率领的西班牙，弗朗索瓦一世率领的法兰西以及威尼斯共和国等，不同的国家及领导者的想法、利益交织在一起，大国之间相互抗争。为了对抗伊斯兰的海盗，基督教世界的军事力量集合到一起，出身于热那亚的老将安德烈·多利亚，反抗土耳其的马耳他骑士团团长让·德·拉·瓦莱特等英雄挺身而出，与魅力非凡组织能力一流的海盗首领屡屡对决。盐野七生带你纵览罗马灭亡后地中海世界1000年的惊心动魄的历史画卷。

陆九州穿越到大华王朝,开局就被贬为全国最穷的平安县九品县令,激活大国栋梁系统,带领平安县从饿殍千里的小城镇成为全国致富奔小康的示范城镇。当西方国家的环球船队登陆大华王朝的港口,准备在发起攻击前了解一下王朝的情况,高端的港口设计、守卫森严的海军队伍、还有见所未见的大炮热武器,瞬间令外邦航海家屁滚尿流,回去对西方国王大呼大华攻不得,得好好进贡结交才行！直到大华王朝的银票,成了国际通用货币,全地球的人都知道,东方有一个日不落大国。