孟子趣说3·我向皇帝说真话

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。 故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。 那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。 这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许想知道这些问题管仲最像人最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。 熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？ 以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去 又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。 我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。 熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？ 礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等 你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。 而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？ 要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？ 由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。 熊逸

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：“这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？”这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——“礼仪之邦”其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

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让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》“一经三传”、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调“中华文化”的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的“春秋大义”？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。“兵无常势，水无常形”，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

[玄幻+戏精+宠妻+救赎+双强马甲][面热心狠温柔大反派x又乖又坏嚣张小恶女]苟了两世的小可怜池鹿眠终于翻身变成妖界女帝，还没来得及呼风唤雨就被反派骗婚了。她白天和反派假扮夫妻情深，晚上互道晚安后二人各自披上马甲大杀四方。她以为他要杀她，不想男人待她温柔至极，把最好一切都给了她。池鹿眠：有阴谋，我绝对不会掉进他的陷阱。后来的池鹿眠：真香。但她不禁苦恼，爱上一个反派，注定不会被世人祝福。然后她发现自己也是反派。那她便同他一起倾覆天地，搅乱这虚伪的正义！————————裴瑾寒以为自己娶的只是个好控制的可怜小哑巴，结果把妖界最宝贝的小女帝娶回了家。小家伙每天卖萌装傻吃他豆腐之余，还不忘到处干架惹祸搞事情。把别人胖揍一顿后还可怜兮兮地向他告状说自己被欺负了。池鹿眠：“夫君！往生殿殿主也太嚣张了，说要抢我当媳妇儿！”其实是她瞎说的，她只是看不惯三界中有人比自己还牛逼！裴璟寒：有没有一种可能，我就是往生殿殿主？

【民俗悬疑，魂系世界，跑团体验】周八蜡进入了一款名为《俗世》的文字跑团游戏，意外发现游戏里获得的奖励，居然会带到现实，并且，各种奇诡俗异的玩意儿，开始在现实出现。风水相术，走阴倒斗，赶尸辟邪，痋术降头，山客皮匠，水客脚行，床头虱母，缫丝煮盐，五雷正法能除祟，胡黄柳灰请道兵，端公养小鬼，神婆跳傩神，一碗符水偏治撞客，一纸黄符天师受箓，河神不吃昨年祭，途川祸水向东流，山神庙下不歇脚，土地公前不问路……这是一个礼乐崩坏，祸祟人间，俗神漫天，铜路遍地，污秽与邪祟野性生长的疯狂年代。周八蜡执掌大祭灶，监巡俗世间，请五路兵马，入四梁八柱，拘敕牛鬼蛇神，睁眼看这人间。

【看完的小可爱记得打个分^^】 【微博：鹿岛以南】 叶南与被小三了，公司上上下下看不起她，在背后诋毁她，给她使绊子。 爹妈不愿意接收她，弟弟弟媳看她的眼神像看仇人。 最后，她从外婆的遗物里拿到了一块土地持有证。 舅舅告诉她，那块地是个好地。 叶南与手持证件站在一座荒山前，眼前一黑。 一开始，叶南与捡到一只小猫，供吃供喝。 再后来，叶南与捡到了一个小孩，长得乖乖巧巧，能吃能喝。 最后，叶南与不得已，为越来越多的小孩和动物建造房子和游戏场所。 注意： 1.种种田，养养花，捡点猫狗。 2.佛系种田养老流，想要写到天荒地老。 3.欢迎讨论/收藏，作者需要关爱。 4.23章到34章为倒v章节，防盗率不高，希望支持正版。 下一本开： 《双十年华就当妈》 重生成恶婆婆怎么办？孩子不听话怎么办？ 没关系，打一顿就好，实在不行，那就再来一顿。 秦雨楠原本是个28岁的职业女作家，因文章写的太过辣鸡，被读者投诉，一朝穿书到自己的文中，体验辣鸡生活。 秦雨楠本以为自己会穿成女主，那个家财万贯，迷弟成群的小碧池女主，没想到自己居然穿成了男主他后妈。 秦雨楠看了看玉树临风的大儿子，又看了看娇俏可人的二儿子，沉着冷静的三儿子，聪慧过人的四儿子，乖巧懂事的小儿子，在看看那个糟心的女主 秦雨楠：儿子，这门亲事为娘不同意！

昔日被封锁的瀚土在我眼前呈现，仙神在哭嚎，怪谲在低语，深渊在注视。我的心神在颤栗，我的身体无法受控制，我……拾取就能变强？还能融合拾取的东西？王藤精神饱满从一名早已死去的力士身上一摸，获得《乾元力士决》。接着脚步虚浮往倒地老僧碰了碰，获得《不动金刚身》。又将两门功法融合，获得《大力金刚身》。而且还能瞬间了解其中真意？只要稍稍一修炼就能圆满？！氪命大半的王藤吃下了一枚赤红珠子，开启了修仙之路。“我和你们说，排山倒海的力量，压塌一切的浑厚气血才是修仙的真意，不要相信那些仙风道骨的人，什么缥缈绝尘的剑仙，神奇的道法，都是狗屁，肌肉才是一切！”

游戏大神，全职狂战，意外穿越到奇幻大陆，重生为一名拥有王者血脉的虎族战士。看他如何手握逆天神器，率领没落的虎族重现往日的荣光。吾之战旗所指，汝之刀锋所向；吾之刀锋所向，便是神只殒落。天行九歌，兽血蛮荒！战神归来，虎啸苍穹！

重生至修仙家族林家,系统提示在手各种机缘接踵而至,各种劫难危险皆不沾身带着家族一步一步跃上仙门。【凡人流】【家族流】【御兽】

小郡主凤栖,生母卑微,父亲纨绔。不过,当个团宠又何妨？哥哥即将成为太子,富贵荣华正在招手,入京途中,还捡了个落魄书生……哪晓得一朝变天,小郡主沦为长辈争斗的牺牲品。千里和亲,如伺虎狼。江山动荡,万姓流离。虏骑扬沙,圣人蒙尘。她面前的夫君,宛若危险的野兽,吞噬她的家园,也要吞噬她。面对战乱的荒野、焦枯的白骨,小郡主流着泪问：天下虽大,哪里是国？哪里是家？那投笔从戎的小书生环顾一圈,告诉她：有土就是国。有你——就是家。凤栖擦干眼泪,明白在这万里胡尘中,他们必须成为一对儿女英雄。说明：* 1V1,he,不过男配很强势,男主会消失蛮久。* 感情线慢热,非甜宠,但有糖。* 架空北宋,虽不能还原历史,但欢迎考据。做个推荐：基友的：《我在梁山跑腿的日子》by 南方赤火长跑运动员阮小六穿越了,穿成一个普通渔家女。哦,种田文。她以为。直到村外的水泊来了一百零五个男人和三个女人。`这些人来自五湖四海,个个都是事儿精大爷。为了生存,小六不得不重拾旧业,开启了梁山同城跑腿业务——帮买帮送帮排队,一个时辰全山送达,五星好评哦大哥！.自己的：《觅道》失恋的周觅觅想来一次不同寻常的穿越旅行,但是她没想到打折货那么坑！那么坑！穿越之旅踏马没有数字军团！没有深情帝王！没有邪魅狂狷的王爷阿哥公爷侯爷！提供全息连通现实世界和任意门的手环还踏马没电了！哦……一个没有充电插口的时代……抹干眼泪,她要回家。寻觅道路,披荆斩棘。

24岁的喻竹是一名保安,平日里就是坐着看看报,比别人少走40年弯路。或许是上天见不得她太过享乐,某天一觉醒来,人就被扔到了一望无际的海面上,身下只有一块孤零零的木筏,她陷入了沉思。【欢迎来到海上求生游戏】【姓名：喻竹】【性别：女】【身高：170cm】【生命值：15（你还挺抗揍）】【攻击力：15（拳头较沙包还硬）】【敏捷值：15（溜得比兔子都快）】【任务：建造一个简单的海上庇护所】【时限：3天】自这一天起,喻竹踏上了海上基建之旅,扩木筏,钓海鱼,种盆栽,搞养殖……命运的齿轮因此转动——凭借海钓,发家致富,连连爆竿的钓鱼宗师把握时机,赚到手软,玩家口中的商业鬼才鲨鱼来袭,直接跳海,取其首级的顶级狼灭……海上天气变幻莫测,极寒,极热,风暴,海兽……未知的巨大困难等待着求生者们的到来。喻竹：无所畏惧遇强则强荣登战力榜、财富榜、人气榜的榜首,头上挂着一长串具有增益buff的称号。众玩家：这么强,一定很孤寂吧：）看到这番话时,喻竹左手rua着毛茸茸的乖巧黑豹,耳边听着战地鹦鹉的夸夸彩虹屁,不远处是能带着喻竹乘风破浪的岛屿鲸,右手边是某人刚切好的各式水果。她努力想了半晌,愣是没想起一件悲伤的事,终是忍不住笑出了声。阅读指南：主剧情,有cp,暂不剧透部分灵感设定来源于raft【文案始于2023.7.29】下本开[抽卡]穿到植物大战僵尸世界文案：一觉醒来,完全陌生的环境,顾凝直觉自己穿了。她起身走向窗边,看到外面熟悉的5x9块格状草坪,竟越看越觉得眼熟……【叮！欢迎来到植物大战僵尸世界】【第一天为新手保护期,将友情赠送五个植物坛子！之后每天1个】【挑战者们需要凭借坛子里开出的植物,守卫家园,大战僵尸,完成各个世界的挑战,即可重返现实】【每个挑战者将获得不同的天赋】有人能让植物成长使其进阶,有人能赋予植物战斗加成,有人能治愈受伤的植物,而顾凝的天赋是——再来一抽。顾名思义,每天比别人多抽1个坛子。这让顾凝想到她以前喝饮料,每次都能买到再来一瓶。很快,挑战者们就携带着各自的宝贝植物走上了征途：从绿色草坪的白天到黑夜,从泳池到屋顶,直到前往下一个世界,神秘埃及,海盗港湾,狂野西部……战斗一触即发。