孟子趣说1·用历史擦亮思想

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。 故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。 那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。 这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许想知道这些问题管仲最像人最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。 熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？ 以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去 又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。 我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。 熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？ 礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等 你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。 而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？ 要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？ 由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。 熊逸

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：“这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？”这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？“以史为镜”这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》“一经三传”、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调“中华文化”的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的“春秋大义”？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。“兵无常势，水无常形”，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

啥米？！八年前只留下离婚协议书，一声不响便消失的男人，现在不仅出现在她眼前，还抢走了她已经哈很久的主任大位，逼得她手痒得只想上前痛殴这笑得灿烂的浑蛋一顿，想当年她还为了两人离婚哭得淅沥哗啦，在家自闭一整年，看来现在正是“淑女报仇，八年不晚”的好时机！岂料一场欢迎酒会便让自己硬ㄍㄧㄥ出来的冷面冰山碎裂，接著又蠢到不行的让他送醉到茫的自己回家，结果当然就是引狼入室啦！这男人竟趁著她头脑浑沌不清楚时，耍赖要当她房客，还动作神速的把两大箱行李自动搬进她家，厚脸皮占领“她的主卧室”不说，又朝她毛手毛脚摸个不停，受不了他老是暧昧不明的态度，她决定对前夫“撂狠话”……

【接档文《瑶台雪》已开,戳专栏可见】许清渺生得一副清媚的狐狸长相,一双美目似无神间勾人的妖精,惹得上京世家公子纷纷献好。可惜她是太傅府的庶出,许清渺知道许家好生养着她,就是为了献给权贵换家族晋升。许家最受宠的女儿是许清渺的嫡妹,许家长辈将其视作乖巧聪慧的宝贝疙瘩。殊不知嫡女儿背地里偷偷对庶姐做了多少陷害诋毁的事。嫡妹及笄之年,家里为她张罗婚事,想送她入东宫,多次以各种名义邀太子来许家。*太子端方持重,清白如月,清心寡欲到从未多瞧哪位王公贵女一眼。夜里太傅府上。下人撞见太子和一女子在后山举止亲密,那女子不是嫡小姐,而是庶出的许清渺。周雪燃强忍着耐性哄她,还要孤怎样？许清渺推开他,杏目怒圆：你再缠着我,我们的事捅开了,我本就没有什么好名声,丢人的是你。*许清渺可不是好惹的,嫡妹来找茬,那许清渺就只能当着她的面抢走她看中的男人了。谁知道太子这么容易攻略,只是攻略成功后,许清渺好像逃不掉了……^周雪燃许宠着宫外的小狐狸,要什么给什么,落成了自己最厌恶的凡夫俗子模样。偏偏那只小狐狸薄情寡义,对他一丝真心情谊都没有,全是利用。当她想嫁给丞相家的嫡子当正妻时,周雪燃对她的容忍到了期限。不择阴暗手段,将她强夺了来。*我想要,理智的神疯狂的爱。需要排雷的请看此处：1.男女非善,双c。2.女主利用男主,到很后期会真正爱上男主,卷章有标注（但其实早已经把他当作自己的人）3.书名已经提到了始乱终弃,正文肯定是会有这样的剧情。不能接受女主始乱终弃男主+因为始乱终弃来骂女主的勿入4.评论区排涉及以上排雷内容会删。（万分感谢）*接档文《瑶台雪》已开皇帝子嗣单薄,只有二子,生得八分相像,性情却是截然不同。二位皇子生得都极好看,明明是亲兄弟却水火不相容。太子楚子揭清冷沉着,处事有方。二皇子楚式微脾气极差,行事恣意张扬,偏偏深受皇帝偏爱。淮乐在宫中做过十一年的公主,知道楚式微的脾性差,也和旁人一样害怕他。*楚式微看不上她这个没血缘关系的妹妹,淮乐也害怕他。就连皇帝叫他带自己去逛灯市,淮乐都不敢把开心表现出来,只敢站在他身后好奇地张望。直至楚式微退了蛮族,破了她的婚约,皇后也允淮乐恢复族姓回家。宫中也一直留有淮乐的宫殿,皇后常召她入宫陪伴。一次夜里,她与太子有了肌肤之亲。此事荒唐,两人心照不宣地只字不提。东窗事发,太子跪在雨中,求这桩婚事,皇帝却要废太子,杀淮乐。死期前夕,前公主不幸身亡。华美的别院里,淮乐双目无神,直至见到救命恩人走来,她才款款行礼,多谢二皇兄相救。楚式微轻笑,那夜你分得清吗？他和我。？！1.女非男c,男主很疯很狗很狂妄2.女主的聪明仅限于在宫里被按头学了很多东西,本质单纯且对感情迟钝。预收文《貌美又糊涂的前妻》

清河医学院大三学生孟微澜，为挣学费售卖时间做兼职，意外接到一个山区的买卖，至此，诡异的事情开始层出不穷，她想脱身，却发现，这一切都是一个圈套，而她，是圈套中最微不起眼的棋子……

快穿总署奋斗小半辈子的曲洁，在完成自己第一千个优秀评分任务后，总算吃到了上级画的大饼，等来了升职通知。非人部部长之位【好消息：她升职成领导了】【坏消息：部门就她一个人】【好消息：打卡全勤都自己负责】【坏消息：部门业绩也自己负责】……曲洁以非人异类身份，在不同人间生存，故从原来的非人部部长改名为非常生物见闻录。【主角不做人了，所以无CP】

听说邪帝很不高兴，因为他被几个凡人小毛贼给抢了。不但没有翻手镇杀，反倒还心甘情愿多给人家赔一笔辛苦费。赔完之后，顿时欢欣鼓舞，念头通达，甘之如饴。世人皆谓本公子有病，殊不知，错的不是我，而是这个世界。区区一本先天功法，也想本座改邪归正？哼！这是一个，关于血雨腥风一代枭雄，如何洗白成经神病的故事……

从落魄书生，到武林盟主，再到天下共主，苏云用了七十年。七十年，苏云，踏遍江河湖川，却寻不到仙的踪迹。八十岁寿宴，百官跪拜，十二大门派掌门人跪迎，敬献奇珍异宝，绝色美女。苏云兴致寡淡。不得长生，纵使拥有了天下，又如何？“我有一剑，开！天！门！”空中飘荡传来，空灵绝尘之音。刺眼强光下，苏云睁大瞳孔，望一缥缈仙人，踏空绝尘而来！世上...真的有仙！死亡前，苏云满足的闭上了眼。【人生模拟结束，重回锚点：锚定一年】【选择1：保持此世修为】【2：保持此世一项物品】【3：保持此世一人对你的好感度】再次睁眼，苏云重回十岁，依然是放牛郎家的读书娃。毅然将书籍撕烂，离家远行！“这一世...只求长生！”

日更更新时间每天23:30-23：59。#男主暗恋#久别重逢#金融女X医生男我从第一眼开始,就认出了你。哪怕时隔多年。宋皎月长相明艳,脾气火辣,追求者甚多,偏偏在一棵树上吊死。那人是她妈医院骨科新来的规培医生,宽肩劲背,白大褂一穿,有一种说不出来的禁欲感。刚从国外毕业的宋皎月对他一见钟情,从来没追过人的她不仅每天装温柔淑女,还送花送礼物写情书。好友劝她醒醒：那可是骨科医生！他一定是在养鱼！—凌霄是脊柱外科新进基地的规培医生,个高英俊还是富二代,又是科主任的学生,一进来就有人要给他介绍对象。最近他被一姑娘缠上,每天被各式各样的煲汤投喂,附赠鲜花若干、手写情书一封。他一直克己复礼,却还是在明知她有对象的情况下对她动了心。—你知道我的性格都是装的？嗯。原来你以为我有对象还追你？嗯。那你为什么不直接拒绝我？是私心。阅读指南：1.男主比女主大一岁。双初恋。2.男主误会女主有对象才一直回避。男主不爱说话,性格原因。3.男女主小时候认识,但是幼年期无男女之情,重逢后一见钟情。预收《科研守则第一条》,专栏可见。#卷王夫妇#同门师兄妹相爱相杀#南薇作为一个新鲜出炉的硕士生导师,面临两大困局：一,她没钱。二,她招不到学生。朋友很诧异：向来只有老师挑学生的道理,你怎么会收不到学生？南薇叹气：背靠大树好乘凉,你看我像大树吗？不久,南薇面临非升即走的困局,她的课题却因缺少资金停在最关键的一步。正当她准备变卖家产,甚至不惜向死对头低头借钱的时候,好友给她出了主意：你去搞自媒体嘛！你们隔壁实验室的刘博士在网上直播带货,一个月就赚够了科研经费！南薇：我是读书人,谢谢。后来南薇因在网上录制《科学养鼠》《绘图入门》等课程走红,正当网友纷纷感慨：现代网络就是好,既能看省状元卖艺,还能看硕导养鼠。网络热评：我转发给我妈,我妈说这什么玩意,耗子有什么好看的,后来我跟我妈说人家是海都市大学医学院的硕导,我妈带上了她的老花镜,看了整整十遍,说有文化的人连耗子都养得油光滑亮的。南薇喜极而泣地赚够科研经费后跑路,再后来成功拿下两国自然,评上教授,走上人生巅峰,顺便不忘去死对头那边炫耀一番。南薇想找到当初的榜一富婆,把她打赏的钱还回去。却在约好的咖啡厅里见到了她同门师兄孟意远,她一生的死对头。哦,对了,也是她前男友。