隗家村

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许想知道这些问题管仲最像人最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。 熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？ 以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去 又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。 我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。 熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？ 礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等 你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。 而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？ 要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？ 由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。 熊逸

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：“这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？”这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——“礼仪之邦”其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？“以史为镜”这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》“一经三传”、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调“中华文化”的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的“春秋大义”？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。“兵无常势，水无常形”，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

一朝醒来，她原本该是母仪天下的她被未婚夫赐给了半死不活的镇南王，为了继续活下去，利用自己出神入化的医术救活了镇南王，却不想，她的穿越之路才刚开始

军医薛湄带着空间和超级个人终端，穿越到了古代封建社会，成为了永宁侯府的大小姐。原主大小姐是个醋精：她恋父，父亲只疼庶妹薛玉潭，吃醋；她恋兄，兄长偏袒薛玉潭，又吃醋；她仰慕未婚夫，未婚夫贱兮兮的想要勾搭薛玉潭，再吃醋。薛湄：酸死了，爱谁谁，都离我远点。我有空间，挂开得这么大，我得横着走，过甜甜的美好小日子。做女首富不香吗，那位英俊不凡的王爷给的爱情不甜吗，当个神医受万人敬仰不好吗？

开局一颗还魂丹，让始皇帝起死回生！历史的轨迹，全部发生了改变！这个始皇帝真牛逼！大秦铁骑，让整个世界都瑟瑟发抖！

一座存在了无数纪元的永恒神殿。一名被选中的少年来到神殿中。继承神殿主人的衣钵，掌控永恒神殿。修永恒不灭帝诀，铸造无上大帝体，败各路天骄。多年以后帝临星域，手握时间长河。蓦然回首诸天万界星域皆藏在眸中。

论一名现代宅男在洪荒的求生证道。灵蛇青落，起于洪荒微末，再到小小名人，又经岁月成就大能，历量劫之数，成为至高存在，终至超凡极境，成为传说中的传说，传奇中的传奇！在洪荒大势中经历风云起伏，见证诸天万界沉浮，超凡源头岁月苍古，创造传说的存在。一切很美好嘛，但现在只是条小长虫！所以说才未来可期啊！本书书友群:1029444703

沈执荑嫁入县公府的第五年,夫君宦途平坦,公婆慈爱温和。人人都说她一个小吏之女有这般姻缘已经是天大的造化。只有她知道表面风光下是夫君的冷落,家人的鄙夷。夫君说沈执荑这样的人得亏遇到他,不然一辈子都嫁不出去。才不是,从前有个温柔明朗的少年说过她是世间最好的人。只是那人死的太早,没活到娶她的年纪。她被赶出夫家,在墙角蜷缩濒死时,看到似有一人撑伞而来。伞骨微倾,露出那双熟悉的凤眸。是坟头草都有人高的陈习彧,那个最爱她的人。—陈习彧少时为体察民情曾暂住沈家。沈执荑会满脸羞涩赠他荷包,用的是对方一年月例都买不起的料子。他收下荷包,胆怯的姑娘踮起脚尖送他一吻。后来,他日夜兼程赶回,却目睹她与夫君蜜里调油的婚后生活。他拿着册她为后的圣旨在国公府外站了一整夜,最终提剑离去。沈执荑活得不易,既谋了好婚事便随她罢。直到他知她过得不好,一点都不好。雪夜更深,寒梅承受不住千堆雪,他捻起她的发丝语气珍重：不必担心风雪寒霜,所有罪名我来承担。年少曾错过,而这次他再也不会放手。可怜臣妻温柔帝王小指南:1.1v1,he,女非男处,女主和离前不存在任何越轨行为2.成长型女主,男主温柔克制,具体排雷见第二章作话3.狗血,男主失忆,双向救赎4.每晚九点更新——预收《怀卿》傅葭临最是看不上陆怀卿这个人。施舍几分怜悯就死心塌地,全然没半分一国公主的气度。这也不难理解。傅葭临是中宫嫡子,自幼就是众星捧月,目空一切的。他永远不会明白陆怀卿和亲前那些暗无天日的日子。不会明白原来一碗饭,一块布都是要拿命去换的。傅葭临只会微笑着替陆怀卿再编一个花环。在她小心翼翼、受宠若惊又满心欢喜的目光里,盘算着她这粒棋还有多少用处。傅葭临喜欢张扬、喜欢鲜花着锦,却不喜欢怯懦和沉静如海。所以利用不喜欢的陆怀卿,他不会有半分愧疚。—陆怀卿和亲前只希望日后不要饿肚子。可她不仅没有饿肚子,还有了名字,有了温柔的夫君。夫君会在春日用折柳给她编花环,替她拂起鬓边的碎发。直到她偶然得见寡居的凌王妃,原来她和凌王妃生得很像。宫人说,陛下与凌王妃原是青梅竹马。直到大局倾覆,天下大乱,陛下赐了她一杯毒酒。死前,她望着窗外春深,耳边是傅葭临不在意的话语：一个公主换天下,值得。或许,从来就没有人在意过陆怀卿。—又一年春雨纷纷,帝王的衮服被雨水浸透。在殿前独坐整夜的傅葭临,被檐上风铃的声音惊醒。他有点想陆怀卿了。小指南：1.男c,he2.追妻火葬场的故事3.伪替身,假死带球跑

提示：最近卡文,更新不稳定。十七是一个绝色美人,在穿成画皮/花妖/机关等非人类之后——听说了吗！传闻名捕铁二爷一向不近女色,谁知道私下却和一只吃人心的画皮艳鬼有过一段露水情缘！四条眉毛的小凤凰风流多情,不知伤了多少女人心,如今竟栽在一个没有心的机关美人手上,真是快哉快哉！江湖快报！谁人不知盗帅万花丛中过,片叶不沾身,这一次却惹上了多情的龙女,估计是难逃一劫了！神侯府的大消息！名捕无情养了一只小兔子,出门办案还被一个哭叽叽的小美人公主抱了！……阅读需知：万人迷苏文且ooc,洁党少来ky,谢谢。

理想的盗匪组合应该是几人？鬼才小说家伊坂幸太郎为你献上最欢乐的小说！★史上最强的抢匪四人组大作战！畅销天才作家伊?幸太郎最欢乐精彩的推理作品！★“伊坂幸太郎是个天才，他将改变日本文学的风貌。”——日本重量级小说家宫部美幸★电影原著小说，改编电影由大泽隆夫、佐藤浩市、铃木京香、松田翔太主演。我不看好两人组的银行抢匪，因为两个人只要苗头不对，肯定要起冲突。三人组的感觉虽然还不错，但仍称不上顶极的好，就像三角形具备了安定感，倒三角可就完全失去了平衡。如果车子搭乘三个人和搭乘四个人，在逃亡时没有差异的话，四个人应该比较好。当然五个人就嫌太挤了。因为这种种原因，银行抢匪共有四个人。于是乎，能看穿谎言的男人、天才扒手、演说达人、拥有精准生理时钟的女人，这四个天才型人物，组成了史上最强的强盗四人组。但是分明是无攻不克的银行抢匪，却出了意想不到的差错，好不容易得手的“利益”，在逃亡途中竟遇到另一批运钞车抢匪，惨遭黑吃黑……不仅如此，在进行失败检讨的过程，还出现了一具尸体？！一场斗智的都会型推理游戏就此展开！