山顶上的传说

这是著名作家史铁生多年来与朋友、读者的书信往来及为一些书写的序跋。从未专集出版。经过作者亲自筛选，并征得持信人的同意，共选取了几十封书信，近二十篇序文。这本书以为学艺术、当代文学思考为主题，表达了史铁生作为一位思想的行者，对生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题的思考，并解答了（我）如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。他的文字，迸发出正义与力量，同样给广大读者带来启示和鼓励。

我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，唯一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。本书集中收录了史铁生的回忆性散文。久病的史铁生在寂寞的轮椅中一次次回忆的往事，由他一贯沉稳而有力量的语言娓娓道来，呈现在读者面前。这些往事有的温暖，有的苦涩，而往往从日常的事情上升到令人心情为之爽净的玄思。我们能从这些文字中看到命运是怎样无常地折磨一个凡人，而这个人及他周围的人怎样不懈地和命运抗争，从而变得不同凡响。

写作就是要为生存找一个至一万个精神上的理由，以便生活不只是一个生物过程，更是一个充实、旺盛、快乐和镇静的精神过程。如果求生是包括人在内的一切生物的本能，那么人比其他生物已然又多了一种本能了，那就是不单要活还要活得明白，若不能明白则还不如不活那就干脆死了吧。所以人会自杀，所以人要写作，所以人是为了不至自杀而写作。这道理真简单，简单到容易被忘记。在这本书里收录的大多是史铁生关于文学的思考。作家谈文学往往比专门研究文学的学者谈起来更好，有时候甚至比作家自己的创作还要让读者激动。一个好的作家首先是好的读者、好的文学理论家和文学史家。史铁生在这本书里向我们展示了他丰富的文学识见，以及作家独有的敏锐。

史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”史铁生用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗与欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚守地与未明事物作斗争。

最后到了现在，这个男人只记得那个女人对他说过一回，“我就住在太平桥。”他慢慢地把这句话又默念了一遍。这时候空中有了光亮，仿佛天在升上去，地在沉下去，四周的一切看得清楚了。不过当初忘了问她太平桥在哪儿。想到这儿他爬起来披上衣服，东翻西找从床底下神出一本地图，弹去上面的尘土。横的竖的斜的弧形的街道密密麻麻，象对着太阳看一片叶子时看到的那些精致的网脉，不同型号的铅字疏密无序又象天上诸多的星座。找不到太平桥。

B还不到一岁的那年，父母就离开了这块大陆，连爷爷也不知道他们最终去了哪儿。当时爷爷说，你们得给我留条根。那时爷爷已经看出这绝不是通常的分别，所以坚持要他们给他留下一个孙子。爷爷知道除此之外都已成定局，所以从始至终只提了这一个要求。父母日夜犹豫，临走的那天早上才决定下来，把Ｂ留给爷爷。因为Ｂ的两个哥哥已经大到能够哭着喊着片刻不离他们的母亲了，而Ｂ还不到一岁，世界还没来得及给他什么具体的印象。又因为爷爷说死说活不愿离开这块土地。

可惜，不少信稿已经丢失。所幸，有了电脑以后也保存下一些。可惜我只会打字，对电脑日新月异的功能一窍不通，以致软件几经更新后又有些信稿去向不明。所幸还有一些固守硬盘，未离未弃，许多快乐往事从中浮现。可惜，有几位收信人已久疏联络，难就发表之事求其定夺，便以字母顶替实名。所幸信文无涉隐秘，凡及私事亦尽删除，所选字母刻意不作对位，故均可作随笔读，认为是写给谁的都行。信以问之——写信向朋友求问；信而问之——向信任的朋友求问；信之问之，譬如“有朋自远方来”。故取名“信与问”。是为说明，不可称序。

史铁生诗选

史铁生散文、随笔集

史铁生短篇小说集

有人说，我们这些插过队的人总好念叨那些插队的日子，不是因为别的，只是因为我们最好的年华是在插队中度过的。谁会忘记自己十七八岁、二十出头的时候呢？谁会不记得自己的初恋，或者头一遭被异性搅乱了心的时候呢？于是，你不仅记住了那个姑娘或是那个小伙子，也记住了那个地方，那段生活。

在《务虚笔记》推出十年后，史铁生又献上新长篇小说《我的丁一之旅》，主题却是其以往作品回避的“性与爱情，这一对千年不死的游魂。”作者通过发生在不同的人生阶段、不同的人、不同的时代爱情故事，探寻从性意识最初的萌动到性爱－情爱－爱情之间扑朔迷离飘忽不定的轨迹。主人公丁一的故事是小说的结构主体，其间穿插了姑父的故事、依的故事、娥的故事、秦汉的故事、丹青岛的故事等等。这些故事既是现实的、好看的，又被赋予寓意，有很大的想像空间。这是一部独特的、耐人寻味的现代爱情小说。小说家和思想者的史铁生用洁净优美、富于诗意和理性的文字描写爱情、性和性爱，追溯爱情的本原，探寻爱情的真谛和意义。那些灵与肉的纠缠、性与爱的排演，那些孤独的感动和温情的抚慰，那些柔软的故事和坚硬的哲理，无不给人以情理之中的体验和意料之外的启示。该书的故事从爱情的本原写起，描述了流落到人间后，亚当与夏娃互相寻找的过程。“自从伊甸分手，自从那无花果叶飘然而至，遮蔽了我们的信物，抑或其实是遮蔽了爱恋者独具的语言……我们就成了别人。”在书中，史铁生这样写道。

我们将默默地凝望，隔着咫尺空间，隔着浩瀚的时间，凝望生命的哀艳与无常、体味历史的丰饶与短暂。他抑或我、不动声色却黯然神伤。他转动轮椅的手柄，轮椅前进、后退、转圈、旋转180度360度720度……像是舞蹈，像是谁新近发明的一种游戏，没有背景，没有土地甚至也没有蓝天，他坐在那儿轻捷地移动，灵巧地旋转，仿佛这游戏他已经玩得娴熟。史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户，1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。主要作品有：中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》等；长篇小说《务虚笔记》；散文、随笔集《我与地坛》、《病隙碎笔》。其中《命若琴弦》曾被导演陈凯歌拍成电影《边走边唱》。

本书收录了中国当代著名作家史铁生多篇短篇小说。其中长篇哲思抒情散文《我与地坛》是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户，1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。史铁生小说《命若琴弦》曾被导演陈凯歌改编为电影《边走边唱》。小说《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。诗人北岛曾与史铁生同获华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖提名，但由史铁生获奖。韩少功评论史铁生代表作《我与地坛》：「《我与地坛》的发表，对当年的文坛来说，即使没有其它的作品，那一年的文坛也是一个丰年。」

史铁生的文字具有一种神奇的魅力，在对往事娓娓道来的回忆之中，有一种对命运诗意的把握。书中，作者写了他的幼儿园，写了二姥姥，写了院里的邻居小姑娘珊珊，写了老家，写了看电影……在他的笔下，平凡与杰出，高大与渺小，美与丑，痛苦与欢乐都相融在一起，构成了一种生命的意义。史铁生的宽厚与博大使他站在生命的至高点上，重新思考活着的意义。他是一个用心血与心力来写作的人，惟其如此，这部书才达到了人生中国丛书主旨所追求的：真实比虚构更离奇更有力，平民比名人更真实更亲切。通过史铁生细腻生动的描述，这些凡人小事使人得到一种良知的启迪。

梦里误入桃花源，有个仙人拍我肩。

一朝穿越，苏木降临异世。这个世界，有武者、有炼气士、更有各种恐怖的鬼魅妖魔！由于太过危险，好好的重生模拟器竟转换成了死亡模拟器。死亡对于他来说，并非终结，而是开始。在一次次的模拟中，衍化出万千妖魔！血肉入锅、分而食之，化身血煞骷髅。含冤战死、尸身不腐，化身旱魃僵尸。引雷入体、极阴转阳，化身凶悍雷鬼。吞噬妖魂、煞气冲天，化身不死鬼车。有人百炼成仙。也有人，百死成魔！

预收《我的穿越女朋友》文案在下。本文文案：厌世大家闺秀女主姐姐VS雁过也要拔层毛社交牛逼症男主弟弟和顺郡主,柳春絮,京城三姝之首,出身显贵,才貌双全,德容兼备,虽是郡主,却位比公主,深受皇帝宠爱。然,她娘镇国大长公主一朝保护过度,柳春絮前十八年便如同一只被操纵的提线木偶,毫无自己的想法,更觉自己极度废物。尤其是在成婚两年后,连个孩子都生不出来,而夫婿一家更是堂而皇之将那大肚子的妾室表妹放在后宅院里。春絮心灰意冷,直接远走他乡。作为男德班凤凰男世家的传人,萧暮行一见花容月色,仙姿玉骨且带着成群结队丫鬟仆妇的春絮,便走不动道了。他觉得,他已经找到了自己的人生目标。起初：他只爱钱。后来：他只爱春絮。小剧场：知道春絮已是他人妇的那夜,萧暮行背着人偷偷哭了一整夜,边哭边安慰自己,凭着自己的相貌,定能找到另外一位财大气粗的未婚小娘子。只当夜雷声轰鸣,电火行空,瞬间惊醒了还在哭哭唧唧的萧暮行。他恍然觉得,他怕是再找不到连生气都那么好看,还不嫌弃他无权无势,更不嫌弃读书少的有钱小姐姐了。他打着伞,翻过墙,不顾一身泥泞地爬到春絮窗外,红着眼哑着嗓子悄声道：姐姐……明知不可为却偏偏陷入情丝无法自拔的春絮,狠心撕开自己一直不愿承认的血淋淋伤口,就是为了斩断这段没有未来的情意……只当夜一场大雨,蜷缩在床角的春絮推开窗,便见那人哭着通红的眼,小心翼翼委屈地跟自己说：姐姐,我们不是说好了,你会养我一辈子吗？那夜急风骤雨,大雨滂沱,看着雨中那少年郎闪亮的眸子,春絮恍然觉得,或许自己也不是不可以包养一个十分衬自己心意的小郎君。毕竟,京城养面首的夫人们也不少,好像多她一个也不是不可以。被强行面首的萧暮行从此走上了一条争宠的绿茶之路……阅读指南：1.女大男三岁 ；2.文中有重生者,非男女主,配角；3.女主婚姻,有名无实,涉及前世今生以及各种算计,后期要和离的,具体请看文哈。2022..6.11文案,已截图保存！预收《我的穿越女朋友》文案：许陌颜作为一个德容言功俱佳的大魏朝二品大臣家的嫡幼女,一朝病故,睁眼便发现来到了一个奇奇怪怪的世界。这里的女子不仅能露胳膊露脐的小吊带,还能穿短露到大腿根儿上的火辣小热裤,大摇大摆地招摇过市居然还没被打死。这里的女子想成亲便成亲,不想成亲也可以只谈恋爱,不乐意了,居然还能换一个男子接着谈。这里的女子还可以在一个称之为电视剧里的东西里边儿,跟男子这样那样……简直比她以往看过的话本子还要活色生香。许陌颜整个人被刷新了三观仍有些不大适应,直到有一天……她有了男朋友……韩岳看着越来越受冷待的自己,终于受不了偷偷查看了女朋友的手机。不大的粉红色小手机里,缓存了数部露骨欧美大片儿,还有一个名为小江江APP的列表框里,躺着十来本描写得十分香艳露骨的风流小说。韩岳抿了抿唇,更让他不能忍的是,针对每本小说,她都在手机里记录了十分详细的纸片人恋爱分析,详细到每一个吻都能解说出十来个成语。更震碎他三观的是,她居然还分享给了他的妹妹。所以,这种事情为什么不直接选择跟他分享,是他不配吗？呵……后来,许陌颜发现男朋友看自己的眼光越来越奇怪,直到有一天,她无意中看到男朋友手机里的搜索浏览记录：1女朋友为什么喜欢看这样那样电影小说？2她如果想试试为什么不直接来找我？3所以为什么宁愿跟她小姑子分享,也不找她的男朋友？？？忽地身后有人一把夺过手机,口中阴恻恻道:所以你到底清不清楚,谁才是你男朋友？

虽然康德使用的是批判哲学，他本人却建立起一套完整的哲学理论。他本人自称发动了一场哲学领域内的哥白尼革命。在康德所处的时代，欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德与亚里士多德一样，将这种理性称为范畴），而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素，他意识到，事物本身与人所看到的事物是不同的，人永远无法确知事物的真正面貌。位于现俄罗斯加里宁格勒的康德墓碑而时间和空间在康德看来是两个先天特殊的概念。在《纯粹理性批判》一书中康德指出，没有人可以想象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体，因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者先于一切经验。此外康德也认为经验必需来自于心灵以外。也就是说，一个人可以感知、理解他周围的世界，但永远无法感知、理解自己本身，因为知识的产生需要时间、空间与范畴三个要件。在因果律方面，康德也推翻了休谟的观点。休谟认为因果律并不存在，人类只是由于习惯才认为两个现象之间有关联。也就是说，我们只能感知白球与黑球的运动，但却无法感知白球导致黑球移动的肇因。正是因为我们无法感知因果律本身，所以休谟认为我们无法证明因果律的存在。但是康德认为因果律是人类理性的结果，康德赞同休谟认为因果律不来自于经验，但他相信可以证明自然法则，因为自然法则就是人类认知的法则。因果律其实就是人类理性的表现。在宗教问题上，康德承认无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。但是他认为，为了维护道德的缘故，我们必须假设上帝与灵魂的存在。他把这些信仰称为实践的设准，即一个无法证明的假设，但为了实践的缘故该假设必须成立。伦理学方面，康德否定意志受外因支配的说法，而是认为意志为自己立法，人类辨别是非的能力是与生俱来的，而不是从后天获得。这套自然法则是无上命令，适用于所有情况，是普遍性的道德准则。康德认为真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为，而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为。因此康德认为，一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。康德还认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言，因为你就成为各种事物的奴隶。 其學說用其自己的說法乃是主要回答四個問題：1、我能認識什么？2、我應該想什么？3、我希望什么？4、人是什么？

本书为厄尔·斯坦利·加德纳所著《妙探奇案系列》之《老千计，状元才》。当代美国侦探小说的大师，毫无疑问，应属以《梅森探案》系列轰动了世界文坛的加德纳最具代表性。但事实上，《梅森探索》并不是加氏最引以为傲的作品，因为加氏本人曾一再强调：《妙探奇案系列》才是他以神来之笔创作的侦探小说巅峰成果。《妙探奇案系列》中的男女主角赖唐诺与阿白莎，委实是妙不可言的人物，极具趣味感、现代感与人性色彩；而每一本故事又都高潮叠起，丝丝入扣，令人读来爱不忍释，堪称是别开生面的侦探杰作。《梅森探案》共有85部，篇幅浩繁、忙碌的现代读者未必有暇遍览全集。而《妙探奇案系列》共为29部，再加一部短篇结集，恰可构成一个完整而又连贯的“小全集”。每一部故事独立，布局迥异；但人物性格却鲜明生动，层层发展，是最适合现代读者品味的一个侦探系列。加德纳作品融合法律与推理，在侦探小说中独树一帜，其作品已出版一百多部，部部精采。《加氏妙探奇案系列》更是被美国书评家誉为“美国有史以来最好的侦探小说”，值得读者细细品味。

女主的三段爱恋故事第一段为韩国背景,第二段和第三段为中国背景第二段含非常轻微的百合,如有不看百合者请不要点其他几段都是纯言情书名取自第一部分的故事-我是黄昏的儿子爱上了东方黎明的女儿但只有凝望,不能倾诉中间是黑夜巨大的尸床——《我是黄昏的儿子》注：这首诗代表的是女主对于男主（及其他暗恋对象）的感情,不是男主对于女主的感情。-夏银钟是韩国高人气演员,受到万千追捧,水琉音不过是异国他乡的一个普通少女。但没有夏银钟就不行。那时的她就是这样的状态。当感情终于到了那个临界点,水琉音当即决定去韩国追他。不管她是中国普通少女,他是韩国一线明星。她要亲自被他爱上,或者被他正式拒绝。-男主的职业为演员兼歌手无论哪个part都是1v1谈恋爱发生在成年之后