被背叛的遗嘱

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

《相遇》是米兰·昆德拉继《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》和《帷幕》后推出的第四本随笔集，共分为九个部分，涉及绘画、文学、音乐等各项领域。昆德拉一如既往“出入于艺术之境”，在书中回忆了与弗朗西斯·培根、富恩特斯、勋伯格、阿纳托尔·法朗士等人的“相遇”，既是美学的“相遇”，也是几个时代的“相遇”、更是作者与其旧主题和旧爱的“相遇”。

作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续，随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考，并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。他撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕，将读者带到各国，带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。

《雅克和他的主人》是昆德拉颇有影响的戏剧代表作，剧本完成于1971年，先后在捷克斯洛伐克、法国、美国和澳大利亚等地搬上舞台，被公认为当代戏剧杰作之一。这部剧作改编自法国启蒙思想家狄德罗的小说《宿命论者雅克》。故事从雅克和他的主人的漫游经历开始，主仆二人在途中不但对当时社会的流行话题，从宗教、阶级到男女关系、道德伦理，不断加以反思和辩论，而且以调笑的口吻讲述了各种各样的趣事。这些应接不暇的主题、层出不穷的插曲，以及大量涌现 的离题发挥，使整个剧本情节错综复杂，也构成了阅读剧本的最大乐趣。

以1968年苏联军队入侵捷克斯洛伐克为时代背景，描写了捷克不同阶层知识分子的多舛命运。书中不同的章节一个接着一个，如同旅行的几个不同阶段，朝向某个主旋律的内在，朝向某种独一无二情境的内在，而旅行的意涵已迷失在广袤无垠的内在世。作者在故事叙述当中，探讨了人生中间记忆和遗忘的哲学关系；记忆，人们希望保持或者忘却的内容，如同附带欢娱和讽刺的笑一样，是交相辉映的永恒主题。整个这本书就是变奏形式的一部小说。相互接续的各个部分就像是一次旅行的各个阶段，这旅行贯穿着一个内在主题，一个内在思想，一种独一无二的内在情境，其中的真义已迷失在广袤无际之中，不复为我所辨。这是关于塔米娜的一部小说，而当塔米娜不在幕前的时候，这就是为塔米娜而写的一部小说。她是主要人物也是主要听众，所有其他的故事都是她自己这一故事的变奏，它们聚合到她的生命之中，宛如出现在一面镜子里一样。这是一部关于笑和忘的小说，关于遗忘和布拉格，关于布拉格和天使们。

《无知》（L\\\'ignorance）是被法国读书界称为“遗忘三部曲”的最后一本（前两本分别是《缓慢》和《身份》）。米兰·昆德拉早期作品的主题往往离不开政治和性这两个主题，但在后期，他的作品中关于政治的题材渐渐淡化而哲思的倾向更为明显。《无知》述说流亡西方的捷克人回乡寻根，却在现实巨大的落差中经历迷惘、失望及寻找自我的过程。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但在此之前必须做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，因为人的记忆只能留住过去可怜的一小部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但如果在此之前不做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，它们就是具备重要性，因为人的记忆，可怜的记忆，真的能做些什么呢？它只能留住过去可怜的一小部分，没人知道为什么留住的恰恰是这一部分，而不是另一部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。我们将无法理解人的生命，如果我们竭力排除下面这一最为明显的道理：事实存在时的原来模样已不复存在；它的还原是不可能的。

六月的一个早晨，阿兰走在巴黎一条街道上，看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐，阿兰既觉得迷人，又感到困惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心，这意味着什么呢？小说这样开篇，一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演，围绕卢森堡公园这个舞台中心，阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场，顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话，引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，尿急的苏维埃傀儡主席，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧，幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧：生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境，昆德拉让我们在笑中漂浮，为世间的无意义狂欢。

短篇小说集，以冒渎不恭的轻佻手法，提出对生命本质最沉痛的质疑。在《搭车游戏》、《谁都笑不出来》、《爱德华与上帝》等篇章中,将那些乐于认真思索的玩笑，以奇思异想为始，以灾难告终，而性爱游戏和权力常是最关键的中心主题。他说：“要是真的给自己下个定义的话，我会说自己是个享乐主义者，被错置于一个极端政治化的世界。”在三十岁前，我写过好几类东西：主要是音乐，但也有诗歌，甚至有一部剧本。我在多个不同的领域工作·——寻找我的声音，我的风格，寻找我自己。随着我的《好笑的爱》的第一个故事（写于一九五九年），我确信“找到了自我”。我成为写散文的人，写小说的人，而不是其他的任何什么人。那时候，我深深渴望的惟一东西就是清醒的、觉悟的丑光。终于，我在小说艺术中寻找到了它。所以，对我来说，成为小说家不仅仅是在实践某一种“文学体裁”：这也是一种态度，一种睿智，一种立场。

速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。《慢》是米兰·昆德拉移民法国后，用法文所写的第一部小说。相较于《生命之中不能承受之轻》和《不朽》所探讨的沉重话题，《慢》的主题看上去令人惊奇：显然是昆德拉所有作品当中，主题最为轻松的小说。作者自己曾说：“作品没有任何一个严肃的词。”作者通过旅途中的驾驶事件，论及了速度、时间以及记忆、历史、遗忘等主題；以城堡为场景，穿插了美丽的爱情故事，并交织着当代与18世纪两个时空……

《告别圆舞曲》曾荣获意大利最佳外国文学奖，是米兰·昆德拉重要的小说代表作，于1969－1970年间在波希米亚完成。该作品构思巧妙，极富黑色幽默风格，是公认的当代文学杰作，在全世界34个国家和地区出版。小说以苏联入侵布拉格为政治背景，通过小号手、美国商人、疗养院护士和获释囚徒等8个人物反复曲折的爱情故事，在哲学层面深刻探讨了诸多人生繁杂矛盾的困境和难题。《告别圆舞曲》一书中，作者在思考这样一个问题：人配在地球上生存吗？难道不应当“把地球从人类的魔爪下解救出来”吗？将格外重的问题和格外轻的形式结合在一起，这是作者一直以来的野心。这不是一种单纯的艺术野心。形式之轻和主题之重的结合揭示了我们人间这种种戏剧毫无意义，到了可怕的地步。

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，连出三版，印数惊人，每次都在几天内售罄。作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。 移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》（1978）、《不能承受的存在之轻》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。 个人历史除了它本身的发生之外，也还告示什么吗？尽管我抱着怀疑，但我仍然残留着一丝非理性的迷信，例如坚信落在我身上的一切事件总有它的含义，它表明某个东西；还有生活通过它本身的历史，在向我们说话，给我们渐次揭示某个秘密，它就像一幅字谜画让你去猜，我们所经历过的各种历史同时组成一部生活的神话，而这一部神话中就藏着解开奥秘和真理的钥匙。这是幻觉吗？可能甚至是真实可信的，但我无法抑制想要持续不断地解开我自己生活之谜的愿望。

现代爱情的场论-- 在荒诞的游戏里 本真的自己 倾听着 玩偶的哭泣 曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人的捷克著名作家米兰昆德拉的《搭车游戏》《让地》《爱德华和上帝》是经典爱情读本系列丛书之一，他用幽默的语调描绘人类境况，表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。 搭车游戏--姑娘和男朋友一同开车去休假。在加油站泊车时．姑娘思考到灵与肉的问题，为自己的害羞而忧虑．转而爱慕另外女人的轻佻放荡，特别是公路上搭车的年轻女郎和司机那样一来一往的勾引游戏。姑娘再度上车时便以一个陌生女郎的口吻和男朋友说话，男朋友也慢慢转入一种鲁莽粗野的方式。两人新的自我终于迷失在这场模仿搭车的游戏里。 让地--他35岁，在街上遇到了50岁的她。回忆了15年前一次肉体的邂逅。后来她嫁给了比她大19岁的他。生下了儿子，10年前丈夫去世。于是每年她都到丈夫的墓前来看望。这次他与她又一次邂逅．唤醒了过去的情欲。 爱德华和上帝--爱德华是捷克小镇的一位教师，他的校长捷哈切科瓦正是当年造成他哥哥下放农村的女同学。爱德华追求的漂亮少女艾莉斯因迷信上帝而保守贞洁．爱德华为讨好她假装更加虔诚地相信上帝，被女校长在教堂里发现并找他谈话。最后这两个女人都爱上了他，可是他却掉进了自己设置的陷阱一没有本质的空虚之中。

小说依托六十年代的捷克斯洛伐克的政治历史背景，围绕着托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨等人物，以托马斯与特蕾莎的爱情为主线展开故事。爱与做爱，灵魂与肉体，拯救与放逐，忠诚与背叛，昆德拉把一个个的矛盾摆在面前，“到底选择什么？是重还是轻？”“重便真的残酷，而轻便真的美丽？”重与轻不再是物理上的简单对立，而是如昆德拉所说：“重与轻的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。

每个成熟的个体的思维，都很独立，很奇特，也很自然。

《生活在别处》是一个年轻艺术家的肖像画。昆德拉以其独到的笔触塑造出雅罗米尔这样一个形象，描绘了这个年轻诗人充满激情而又短暂的一生，具有发展小说的许多特点。就其题材而言，表现一个艺术家（或知识分子）是本世纪文学的一个重要领域，因为展示我们这个复杂的时代也只有复杂的人物才能承担。在这部作品中，作者对诗人创作过程的分析是微妙而精细的。创作过程当然不仅指下笔写作的过程，而且更广义地指一个诗人的全部成长过程。用作者自己的话说，这部小说是对我所称之为抒情态度的一个分析。正是在这样的创作意图下，这部书最初曾被题名为《抒情时代》。作者所要表现和所要探究的是，人的心灵所具有的激情，它的产生和它的结果。因而这本书又是一本现代心理小说，表现了一个诗人的艺术感觉的成长。书中每一章　节的名称都展示了诗人生命历程的一个阶段。他的童年、少年和青年时代，他怎样读书，怎样恋爱，以及怎样做梦等等。关于时代的全貌和他人的活动都迟到了远处，一切观察的焦点都集中在主人公身上，并且与他的内心活动有关。有如激情的涧水，在时间的乱山碎石中流过，两岸的景致并不重要，重要的是溪流将流向沃野还是沙漠。换句话说，作者在这里所关心的是诗人心理和精神上的发育。为了潜入到人物意识中最隐秘的角落，作者采用了一种我们可以称之为客观意识流的叙述方式：时间与空间交织（不同时期不同地点所发生的事常常出现在同一段叙述中），现实与梦幻交织（第二章　《泽维尔》完全是一个梦套一个梦），情节的跳宏，思考的猝然与不连贯，故意模糊主语的陈述，这些都使此书更接近于诗歌而不是小说。假如我们把书中这些抒情性的因素去掉，这部作品的内容就剩不下什么了。这种形式使我们更能切近诗人的内心活动，感触到诗人的激情是怎样产生和燃烧的。

三年前，陈北为小姨子顶罪入狱，在狱中遇到恩师传授他功法、医术，让陈北一路逆袭在狱中就收获了无上的金钱、财富、人脉。三年后，陈北出狱本想着跟老婆幸福生活，却没想到，出狱当天就被一纸离婚书拍在面前。面对老婆苏云烟的冰冷，小姨子与岳母一家三观炸裂的绝情，陈北决定就此放手。但不料，当得知陈北就是扶持苏家一路腾飞的大佬之后，全家人追悔莫及，追夫火葬场……

简介：身经百战，文武双全的大明百户战死沙场。竟意外重生到异界一穷书生身上。贱兮兮的兵油子撞上了小闷骚的文化人。别人开局一个碗，为啥俺开局连个碗都没有？没什么大不了的，谁让咱运气好呢！呆萌萝莉，靓丽师妹，冷艳师姐，飒爽女将...看我如何在这异界上下翻飞，横行霸道！重建大明江山，再造日月山河！

一场意外，父母双亡，为报仇，她蛰伏装傻。人前废物傻子，人后满级大佬。渣姐挑衅，打她！恶毒舅妈抢财产，给她脸了，往死里打！还有很多渣渣？直接秒杀！宁姐一出，谁与争锋。助理：老大快跑，九爷他带着结婚证来抓你了！宁暖不屑:呵，慌什么，老大我是那跑路的人吗？助理：可是九爷已经到家门口啦……咦，老大你等等我啊！

【宝子们,周三（5.10)从26章开始入v,到时候会有万字肥章掉落,请大家多多支持！】牧晏出车祸后,身上绑定了古早狗血虐文穿书系统。为了回家,她需要不停地更换马甲完成快穿任务。只不过有一点不同,四个快穿任务在一个世界。从拿她当替身的暴君,到对她强取豪夺的清冷偏执宰相,心有白月光的年下bking小将军、纳她当通房的纨绔浪荡世家公子……他们每一位都被她抛弃过欺骗过玩弄过cpu过……就在牧晏完成第四个任务,准备回家时,她翻车了。*在最后一次死遁中,马车滚落悬崖她本该必死无疑,却莫名其妙被一位俊朗公子救下。牧晏养伤期间短暂地和他谈了个恋爱,准备伤好后继续跳崖。她未料到那公子竟还是个世子,更不料这公子强行带她回京城赴宴,求圣上赐婚。在这场宴会上,公子情真意切地向圣上诉说他们的恋爱故事。向来不关心俗事的帝王,却失手打破了酒盏,失魂落魄地盯着她看。在场同样失魂落魄的,还有三位。牧晏知道,她完了。要知道她四个前任,一个比一个疯。事已至此,她决定藏好自己的马甲。*那场宴会结束她才知道救她的公子还是第四位前任的亲哥哥。*而第四位前任是最疯的那个。1.全员疯批,女主最疯2 非典型快穿,四个快穿在同一世界3全员c男！！！4 任务期间1v15.掉马后全员单箭头女主,女主一心回家6四倍追妻火葬场《同时被四个大佬强取豪夺》求预收！温梨意外穿成了一本咳咳咳文里恶毒女配。这位女配外表清纯可怜内里虚荣自私,通过欺骗几个前任获得金钱权势,最后又将他们一脚踢开,转身嫁入豪门成为男主继母。可惜最后想不开针对女主,结局凄惨。温梨穿进来时,女配尚且只是一位普普通通的打工妹。在前世就是一名资深绿茶的温梨,当即决定改过自新,重新做人——照着前辈的路重新走一遍。不要男人,只要金钱。前脚终于始乱终弃第四位前任,后脚未来的豪门丈夫为她举行了盛大的结婚典礼。在婚礼上。被她狠狠抛弃的三个前任坐在一桌,不可置信地看着她,一脸受伤。在交换戒指的流程前,吊儿郎当的继子迟迟到来,新婚丈夫贴心地为她介绍:这是昭言,未来也是你的孩子。温梨笑容瞬间僵硬,眼前赫然是她前不久才抛弃第四位前任。救命,这是什么人间疾苦。她始乱终弃了四位强取豪夺题材的疯批男主。2.婚礼后四个男人分别找到她。大佬A西装暴徒,斯文败类,冷笑问她:你不是你身患绝症,不愿意拖累我独自跑到国外了吗？你知道我找了你多久。大佬B温柔病娇,偏执破碎,把她按在墙上:乖乖不是说喜欢女人吗？怎么和男人举办了婚礼。大佬C暴躁野狗,年下超A,眼眸含泪质问她:你不是说等我足够有能力就和我在一起吗？为什么转头就嫁给了我爹！大佬D优雅年上,禁欲清贵,神情疲惫:你不是说再玩两年便愿意收心回来,我已经默许你出去找野男人,为何还要嫁人？温梨彻底躺平,无所谓摊手:不过玩玩咯,这么认真做什么？3.在很平常的一天,本来只是作为工具人的豪门老公送她上班,温梨感叹马路边的野花开的很漂亮。温柔体贴的丈夫突然满脸刻薄,阴阳怪气来了一句:野花哪有家花香。她不知道的是原文番外还有另一位隐藏男主。1.雄竞雄竞雄竞2.每时每刻修罗场3.全员单箭头女主4.女主自私虚荣绿茶吃人菟丝花,一心上位5.女非男c6.提前说一下不是真父子,是真叔侄！！！《魔尊他带球跑了》求预收！！！貌若观音心如蛇蝎疯批无情道事业批女剑修x恋爱脑偏执魔尊x外表光风霁月内里绿茶白莲神族太子1.我是华清宗唯一修无情道的女剑修,可惜卡在无情道最后一层,迟迟无法突破。听闻很多男剑修前辈弑妻证道,飞升成功。我便也想弑夫证道,一步升天。本来我看中的是救我反被我灭族的妖族太子裴旬。但半路杀出个男白莲冒领裴旬恩情,挟恩图嫁。我顺水推舟,满足他的心愿。大婚前夕,裴旬冒雪而来,提剑质问我所谓灭族真相。我望向他隆起的小腹,心里却开出了花。我沈朝雨终于有孩子了！！！虽然我灭了孩子爹全族,不过无所谓了。他为我孕育子嗣有功,我也并非薄情寡义之人。于是我避开要害给了他一剑,让他滚远点,别耽误我的飞升大业。那一刻,我看到裴旬眼泪成血,恨意滔天。那又怎样呢？男人哄哄也就消气了。可等我飞升成功后,我翻遍了整个修仙界也未找到裴旬。裴旬他竟敢带球跑了！！！他跑无所谓,把我的崽给留下啊！！！2.已经过去了很久很久。这时裴旬已经是魔尊了。以鬼身入道成的魔。而沈朝雨大婚日杀夫证道,成了仙界第一位飞升的女道君。可后来不知为何,沈朝雨突然疯魔了。上天入地寻觅一缕魂魄,很是深情可怜。只不过这一切都不干他的事情了。裴旬对着摇篮里的女儿,摇了摇手中的拨浪鼓。1.非gb（高亮）2.女主自身问题会使男人有孕3.男生子（高亮）5.女主很疯很渣很自私,男主控勿入！！！2023.4.22

重活一世,程姣觉得自己的人生会是平平淡淡,直到跟父母回到都城,见到了她传闻中的阿姊程少商,程姣开始了前排吃瓜,围观大型家庭伦理,爱情,宫斗大戏。没想到,最后吃瓜吃到了自己头上。CP袁慎,隔日更,娱乐之作为爱发电。袁慎在本文中不是33的追求者,介意的不要看。

【美女明星+海岛求生+空姐护士+重建文明+岛国阿姨+钓鱼系统。】恐怖磁暴来袭，现代文明遭受毁灭打击。刚毕业的宋玄与一种美女、女神、女明星坠机荒岛，重生的他喜提诸天垂钓系统。可本以为，这是幸福生活的开始。但各种末日天灾却紧随而至，人头大的冰雹，六七十度高温，融化人的酸雨不到一年，全球废土彻底进入荒野时代。为了人类繁衍！为了重建文明！他不得不站出来，撸起袖子加油干！

在过去的2500年中，人类渴望揭开广大、幽渺的思维世界的面纱。人性恶？人性善？思想来自何方？人类拥有自由意识吗？凡此种种，都是要类希望了解的。作者所著的《心理学的故事》讲述了一个个引人入胜的故事。故事的主人公们都是思想领域中的探索者苏格拉底、柏拉图、笛卡尔、皮亚杰、斯金纳……他们在的孤独的修行者、耽于声色犬马者、狂热的神秘主义以及理智的唯实论者，他们认为人类可以检视、理解，这一点最终指导或控制了他们的思想进程、情绪和行为结果，使他们成了另一类人——心理分析者。本书不是注重人物的个人经历，而是通过描述使者能迅速理解心理研究的手法和正确的理论以及作为心理学主要的构成部分的心理治疗的方法和功效。在这个心理学日益被广泛关注的时代，《心理学的故事》作为一部及时的、重要的、引人入胜的心理学著作，力图准确地解释人们心中的疑问——人类行为的真正起因到底是什么？

颜沐安穿进了男频爽文里,作为炮灰男配的炮灰辅助,她前一刻提刀叫嚣砍皇帝,后一刻被捆着让人驱魔降妖！自己作死就算了,名义上的丈夫同样整天琢磨怎么拉光环加持的男主下马,主打一个合格的反派人设！可惜功败垂成,夫妻双双成为男主征伐天下的踏脚石,可悲可叹！剧情对她这么不友好,颜沐安表示就这样吧,躺平、摆烂、爱咋咋地！宴席上,面对讥讽她充耳不闻,打开吃瓜系统努力吃瓜,呀,刚才讥讽我的刘夫人给刘将军戴绿帽,对方还是她表哥,咦~讥讽她的刘夫人抖如糠筛,乱说,她造谣！国宴上,面对他国使臣挑衅,她继续吃瓜,呀,对面的皇子是个冒牌货,真皇子此刻岌岌可危？皇帝眼冒精光,真皇子在哪里,救,必须救！面对寡王丈夫越来越热烈的眼神,颜沐安横眉冷对,英年早逝的货,还敢肖想她！然,听了她心声的寡王拿着让人心动的好处,笑的如沐春风,道王妃,有他国来使态度蛮横,想请你出面怼一下。王妃,灾情刻不容缓,大人们挺着富贵肚哭穷,想请你出面拿捏。王妃,本王还没子嗣,想请你...滚！！！颜沐安超凶,说好的寡王人设呢？