搭车游戏

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

《相遇》是米兰·昆德拉继《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》和《帷幕》后推出的第四本随笔集，共分为九个部分，涉及绘画、文学、音乐等各项领域。昆德拉一如既往“出入于艺术之境”，在书中回忆了与弗朗西斯·培根、富恩特斯、勋伯格、阿纳托尔·法朗士等人的“相遇”，既是美学的“相遇”，也是几个时代的“相遇”、更是作者与其旧主题和旧爱的“相遇”。

作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续，随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考，并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。他撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕，将读者带到各国，带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。

《被背叛的遗嘱》是米兰·昆德拉一部文化随笔,1993年在法国出版。出版至今影响不断，在文学创作和研究界深有影响。书中作者不仅讨论文学的抽象问题，而且也在论述中涉及社会思想以及音乐创作诸方面问题。《被背叛的遗嘱》从西方小说艺术的鼻祖拉伯雷论起，开篇即谈到了作为小说要素的幽默。作者说：“幽默不是人远古以来的实践；它是一个发明。与小说的诞生相关联。”接着，作者谈到小说是“道德判断被延期的领地”，小说是“创造想象的田园”、“小说的历史作为对历史的报复”等等。特别是对卡夫卡小说艺术以及他在小说历史上的地位分析。可以说独到而精彩纷呈。与文学艺术相关联的，对音乐艺术的论述也贯穿了全文集。作者一方面对这些“背叛”进行美学意义上的反驳。作者首先对这些艺术家的小说和音乐作品作了艺术的分析，提出了作者作为一个小说家、一个真正的思想者的理解和深刻认识；另一方面，作者从人的思想、灵魂意义上对“背叛”行为进行了委婉的谴责。作者认为这些“背叛者”，他们不但设有真正理解、懂得艺术家们的艺术，而且背叛了这些艺术家们——他们逝去的朋友、偶像的灵魂，他们也并不真正地爱这些他们自称“热爱”的艺术家。在《被背叛的遗嘱》中，米兰·昆德拉思考的是小说创作、小说的艺术以及作为创造者的艺术家在艺术史中的价值和地位。关于“背叛”，他认为这是一种对艺术家卓越艺术的误凑，对艺术家死后灵魂的背叛。从中可以看到，米兰·昆德拉作为小说家，他并不是道德的宣讲者、捍卫耆，也不受权威和常规的约束；他有自己的思想，坚持个人精神的自由和独立：他真正捍卫的是艺术在历史上存在的独立性和意义。

《雅克和他的主人》是昆德拉颇有影响的戏剧代表作，剧本完成于1971年，先后在捷克斯洛伐克、法国、美国和澳大利亚等地搬上舞台，被公认为当代戏剧杰作之一。这部剧作改编自法国启蒙思想家狄德罗的小说《宿命论者雅克》。故事从雅克和他的主人的漫游经历开始，主仆二人在途中不但对当时社会的流行话题，从宗教、阶级到男女关系、道德伦理，不断加以反思和辩论，而且以调笑的口吻讲述了各种各样的趣事。这些应接不暇的主题、层出不穷的插曲，以及大量涌现 的离题发挥，使整个剧本情节错综复杂，也构成了阅读剧本的最大乐趣。

以1968年苏联军队入侵捷克斯洛伐克为时代背景，描写了捷克不同阶层知识分子的多舛命运。书中不同的章节一个接着一个，如同旅行的几个不同阶段，朝向某个主旋律的内在，朝向某种独一无二情境的内在，而旅行的意涵已迷失在广袤无垠的内在世。作者在故事叙述当中，探讨了人生中间记忆和遗忘的哲学关系；记忆，人们希望保持或者忘却的内容，如同附带欢娱和讽刺的笑一样，是交相辉映的永恒主题。整个这本书就是变奏形式的一部小说。相互接续的各个部分就像是一次旅行的各个阶段，这旅行贯穿着一个内在主题，一个内在思想，一种独一无二的内在情境，其中的真义已迷失在广袤无际之中，不复为我所辨。这是关于塔米娜的一部小说，而当塔米娜不在幕前的时候，这就是为塔米娜而写的一部小说。她是主要人物也是主要听众，所有其他的故事都是她自己这一故事的变奏，它们聚合到她的生命之中，宛如出现在一面镜子里一样。这是一部关于笑和忘的小说，关于遗忘和布拉格，关于布拉格和天使们。

《无知》（L\\\'ignorance）是被法国读书界称为“遗忘三部曲”的最后一本（前两本分别是《缓慢》和《身份》）。米兰·昆德拉早期作品的主题往往离不开政治和性这两个主题，但在后期，他的作品中关于政治的题材渐渐淡化而哲思的倾向更为明显。《无知》述说流亡西方的捷克人回乡寻根，却在现实巨大的落差中经历迷惘、失望及寻找自我的过程。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但在此之前必须做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，因为人的记忆只能留住过去可怜的一小部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但如果在此之前不做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，它们就是具备重要性，因为人的记忆，可怜的记忆，真的能做些什么呢？它只能留住过去可怜的一小部分，没人知道为什么留住的恰恰是这一部分，而不是另一部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。我们将无法理解人的生命，如果我们竭力排除下面这一最为明显的道理：事实存在时的原来模样已不复存在；它的还原是不可能的。

六月的一个早晨，阿兰走在巴黎一条街道上，看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐，阿兰既觉得迷人，又感到困惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心，这意味着什么呢？小说这样开篇，一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演，围绕卢森堡公园这个舞台中心，阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场，顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话，引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，尿急的苏维埃傀儡主席，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧，幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧：生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境，昆德拉让我们在笑中漂浮，为世间的无意义狂欢。

短篇小说集，以冒渎不恭的轻佻手法，提出对生命本质最沉痛的质疑。在《搭车游戏》、《谁都笑不出来》、《爱德华与上帝》等篇章中,将那些乐于认真思索的玩笑，以奇思异想为始，以灾难告终，而性爱游戏和权力常是最关键的中心主题。他说：“要是真的给自己下个定义的话，我会说自己是个享乐主义者，被错置于一个极端政治化的世界。”在三十岁前，我写过好几类东西：主要是音乐，但也有诗歌，甚至有一部剧本。我在多个不同的领域工作·——寻找我的声音，我的风格，寻找我自己。随着我的《好笑的爱》的第一个故事（写于一九五九年），我确信“找到了自我”。我成为写散文的人，写小说的人，而不是其他的任何什么人。那时候，我深深渴望的惟一东西就是清醒的、觉悟的丑光。终于，我在小说艺术中寻找到了它。所以，对我来说，成为小说家不仅仅是在实践某一种“文学体裁”：这也是一种态度，一种睿智，一种立场。

速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。《慢》是米兰·昆德拉移民法国后，用法文所写的第一部小说。相较于《生命之中不能承受之轻》和《不朽》所探讨的沉重话题，《慢》的主题看上去令人惊奇：显然是昆德拉所有作品当中，主题最为轻松的小说。作者自己曾说：“作品没有任何一个严肃的词。”作者通过旅途中的驾驶事件，论及了速度、时间以及记忆、历史、遗忘等主題；以城堡为场景，穿插了美丽的爱情故事，并交织着当代与18世纪两个时空……

《告别圆舞曲》曾荣获意大利最佳外国文学奖，是米兰·昆德拉重要的小说代表作，于1969－1970年间在波希米亚完成。该作品构思巧妙，极富黑色幽默风格，是公认的当代文学杰作，在全世界34个国家和地区出版。小说以苏联入侵布拉格为政治背景，通过小号手、美国商人、疗养院护士和获释囚徒等8个人物反复曲折的爱情故事，在哲学层面深刻探讨了诸多人生繁杂矛盾的困境和难题。《告别圆舞曲》一书中，作者在思考这样一个问题：人配在地球上生存吗？难道不应当“把地球从人类的魔爪下解救出来”吗？将格外重的问题和格外轻的形式结合在一起，这是作者一直以来的野心。这不是一种单纯的艺术野心。形式之轻和主题之重的结合揭示了我们人间这种种戏剧毫无意义，到了可怕的地步。

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，连出三版，印数惊人，每次都在几天内售罄。作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。 移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》（1978）、《不能承受的存在之轻》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。 个人历史除了它本身的发生之外，也还告示什么吗？尽管我抱着怀疑，但我仍然残留着一丝非理性的迷信，例如坚信落在我身上的一切事件总有它的含义，它表明某个东西；还有生活通过它本身的历史，在向我们说话，给我们渐次揭示某个秘密，它就像一幅字谜画让你去猜，我们所经历过的各种历史同时组成一部生活的神话，而这一部神话中就藏着解开奥秘和真理的钥匙。这是幻觉吗？可能甚至是真实可信的，但我无法抑制想要持续不断地解开我自己生活之谜的愿望。

小说依托六十年代的捷克斯洛伐克的政治历史背景，围绕着托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨等人物，以托马斯与特蕾莎的爱情为主线展开故事。爱与做爱，灵魂与肉体，拯救与放逐，忠诚与背叛，昆德拉把一个个的矛盾摆在面前，“到底选择什么？是重还是轻？”“重便真的残酷，而轻便真的美丽？”重与轻不再是物理上的简单对立，而是如昆德拉所说：“重与轻的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。

每个成熟的个体的思维，都很独立，很奇特，也很自然。

《生活在别处》是一个年轻艺术家的肖像画。昆德拉以其独到的笔触塑造出雅罗米尔这样一个形象，描绘了这个年轻诗人充满激情而又短暂的一生，具有发展小说的许多特点。就其题材而言，表现一个艺术家（或知识分子）是本世纪文学的一个重要领域，因为展示我们这个复杂的时代也只有复杂的人物才能承担。在这部作品中，作者对诗人创作过程的分析是微妙而精细的。创作过程当然不仅指下笔写作的过程，而且更广义地指一个诗人的全部成长过程。用作者自己的话说，这部小说是对我所称之为抒情态度的一个分析。正是在这样的创作意图下，这部书最初曾被题名为《抒情时代》。作者所要表现和所要探究的是，人的心灵所具有的激情，它的产生和它的结果。因而这本书又是一本现代心理小说，表现了一个诗人的艺术感觉的成长。书中每一章　节的名称都展示了诗人生命历程的一个阶段。他的童年、少年和青年时代，他怎样读书，怎样恋爱，以及怎样做梦等等。关于时代的全貌和他人的活动都迟到了远处，一切观察的焦点都集中在主人公身上，并且与他的内心活动有关。有如激情的涧水，在时间的乱山碎石中流过，两岸的景致并不重要，重要的是溪流将流向沃野还是沙漠。换句话说，作者在这里所关心的是诗人心理和精神上的发育。为了潜入到人物意识中最隐秘的角落，作者采用了一种我们可以称之为客观意识流的叙述方式：时间与空间交织（不同时期不同地点所发生的事常常出现在同一段叙述中），现实与梦幻交织（第二章　《泽维尔》完全是一个梦套一个梦），情节的跳宏，思考的猝然与不连贯，故意模糊主语的陈述，这些都使此书更接近于诗歌而不是小说。假如我们把书中这些抒情性的因素去掉，这部作品的内容就剩不下什么了。这种形式使我们更能切近诗人的内心活动，感触到诗人的激情是怎样产生和燃烧的。

两个百年一遇的帅哥。天蓝蓝的。几朵白云悠闲地漂浮在天空中。太阳发散出来的阳光暖暖的晒在身上，让人感觉全身暖洋洋的。安静的校园里，那一对对情侣牵着手漫步在阳光里。轰隆隆一阵响声过后，激起了无数的灰尘。原来是一辆银白色的跑车嚣张地穿过了校园。轰隆隆的发动机响，连续的鸣笛声，很嚣张的样子。开车的是一个戴着墨镜的男生，一头火红色的头发高高翘了起来。男生的眼睛在墨镜后闪着冷冰冰的目光。寒光四射……

温翎穿成了三个炮灰男配的姐姐。三个便宜弟弟分别是顶流男团神颜爱豆、超帅的极限运动vloger以及酷炫狂霸拽总裁。听起来好像还不错?但其实他们最大的共同点是实际上里,三个有两个九漏鱼。《迷雾游戏》以直播和烧脑闻名,还曾经有抓出过无数娱乐圈九漏鱼的光荣战绩。九漏鱼们人人自危,但最终投票参与名单里,几个弟弟名列前茅。原文中,三个炮灰弟弟以及姐姐都是对照,不但一个个飞蛾扑火般葫芦娃救爷爷一样一个个爱上万人迷攻略系统原女主,还真亲姐弟感情稀碎,一个个人设崩塌遭到群嘲。温翎看了看自己的银行卡,痛定思痛,看了看原主父母并且和便宜弟弟们提出要求:可以实时指导和参加节目,四语任选,实时提醒指导,不着痕迹。保证人设。但是——得加钱。\\\"当然,必要的话,提供学习督促服务,我不接受亲弟弟九漏鱼,谢谢。是的,温翎手里的高考模拟题和用于教学的语文总复习书正蠢蠢欲动中。*于是节目里,男团神颜门面顶流在烧脑剧情里大杀四方,看起来一切尽在掌握之中。实际上,隐藏的耳机里是少女冷冰冰的提示：往前,看到了桌子吗,去拉开,抽屉里有一个装置,解锁的方式是.....温润的白切黑霸总脸上的笑容温和而儒雅,看着前方自己有好感的女孩和边上的情敌们,正打算做些什么,耳机里却传来清冷又无情的声音我亲爱的好弟弟,别看了你打算做什么我都知道,她不会喜欢你的,会暴露,走。少年感爆炸的运动系纨绔少年正打算在节目里谈论自己出去玩赛车的事情,却被一个仿佛在寒潭里泡过的声音冻醒说,你在学校最喜欢看的书是五三,最喜欢做的事是刷题,不读书你想干嘛呢？一个耳机,三个频道,真钱或许换不来真心,但是能换来百分百满意的指导！最后三个炮灰弟弟在综艺里爆火,人设完美维持,九年义务教育漏网之鱼都从网外又被她硬生生塞回去了,花了钱的都说好。至于那几个少年后来一个个犹犹豫豫看着她和别的人感情越来越深,却发现姐姐和他们只是金钱关系的时候的迷茫..就看她的心情啦。拿着满满当当的银行卡,温翎欣慰叹息。唯一不理解的事情是,为什么她也火了？粉丝：爬墙了。学霸美女姐姐谁不爱呢？...预收求收藏QwQ《顺颂时祺》文案:贺楼月穿成了奇幻世界观里冷宫里的小公主,爹不疼,娘不爱,只有在窗前捡到的一个信纸天天和她作伴。于是她每天在纸上学写繁体字外加涂涂画画,发现这纸过段时间就能自动消失！非常科学！都不用额外买纸,非常棒！迟渊是捉妖世家的世子,某天不小心从皇宫经过的时候,落下了一张自己的能沟通交流的信纸。落下也就落下了,可自从某天起,他那另一张纸上就频频开始显示出奇怪的字眼。不仅奇怪,还丑。虽然勉强认得出,可他自然是从来不看的。【今天捡到一朵花,开心】,附上一朵花【今天又没有饭吃,大哭】外加一个可怜巴巴的人脸。慢慢迟渊就感觉不对劲了,看她难过的时候也会不舒服,看她开心的时候不自觉嘴唇上扬。后来,迟渊这个眼高于顶的世子几番琢磨,才写下几个字:顺颂时祺。再后来,两个人成为笔友。*迟渊此人,平生最讨厌娇娇软软眼神柔柔弱弱。皇帝多疑,下旨赐婚公主贺楼月与世子迟渊。贺楼月在皇宫里的生存守则就是装乖巧装柔弱,不争不抢眼神时刻作出垂泪状用来掩饰自己实际上天天在冷宫拔100米的大树玩的事实。下旨的那一天,雨下得好大。贺楼月颤颤巍巍把自己磨的五百米大刀藏起来接旨。可迟渊看到她后的第一眼,就知道他们不是一路人,力顶压力拒绝了。少年拿着一把刀,看起来刚从刑御司来,刀尖流血,顺着雨水滑落到地上。他看着贺楼月清澈得像洗过一样的可怜巴巴而又害怕的眼神,笑容冷淡,眼里满是清冽冷漠。我不会娶她。我们不是一路人贺楼月好伤心,当即留下泪水,哭得好大声。虽然实际上她只是觉得这刀不错,真可惜了。*后来,贺楼月摆脱身份的桎梏,成为捉妖人,惊艳四方。再到后来,她在写东西的时候不小心掉马。迟小世子看到。迟渊：.....所以,那个之前不可一世斩钉截铁的人是谁？我不说。

她甜的就像糖果一样。-[宇宙中充满着无用的东西在这之中特别无用的便是生物的被称为爱与恋的情感]——《太空丹迪》仅仅是喜欢,就已经很幸福了……[他]轻轻地说。————女主属于接地气辣/甜妹,不是渣女,无意识苏ps：私设如山ooc严重,恋爱文学前期男箭头女,单向爱恋。后期含黑化、病娇疯批男人

一个别人眼中的小姑娘，却有着惊世骇俗的武艺，！朱铭本想自在逍遥的生活，但是命运的齿轮却不停地拉着她，一路向前疾驰。小真人、小真君、小天师……等等称号，纷沓至来！

岑阳穿越到一个修仙世界，成了一个普通的散修武者，还遭遇了邪煞侵体，性命垂危。好在一枚请神符随他而来，可几番尝试之后却发现这个世界根本感应不到神灵，无神可请。万般无奈之下，他抬头看向了天上的太阳，将请神符与那亘古长存的大日联系在了一起……于是，煌煌大日从天降，太阳法相临人间！——本书又名《符开仙路》《万相真君》《我请神请到了太阳》《从请到太阳法相开始》！

待我归家山河无恙br代我归家亲人安康br带我归家魂归故里br生若为男即杀人,不教男躯裹女心。男儿从来不恤身,纵死敌手笑相承

世间灵骨,共分四品。一品,天灵骨。二品,金灵骨。三品,玄灵骨。四品,白灵骨。余者,皆为凡骨,无缘修行。一介凡骨许太平,誓要向这修行界证明,凡骨亦能斩妖,凡骨亦能除魔,凡骨亦能登仙！

年念穿越了,目标成家立业,在这个朝代站稳跟脚。酒楼顺利开了起来,也找准了追求目标,奈何对方实在难撩。好在她在追求人这个当面有自己的一套,眼见要将男人拿下来了,才知道这是个已有家世的骗子,还想将她养作外室。年念大耳刮子送过去：去你的吧！*好在老天眷顾,她父兄也跟着穿过来了,且她爹是朝廷大员,他兄长是雍亲王信任的左膀右臂。年念：成什么家！立什么业！她躺平不就好了！不幸的是——年爹：乖女儿,和你说个事……我们一家马上就要被砍头了……年兄：……康熙一年前给你赐婚,给他四儿子做侧福晋,然后你不见了,我们当然也不能将你送入火海,所以……年念接受无能：所以我就是未来那个人人称道的小年糕？*年念为了保全一家性命,无奈嫁入雍亲王府,新婚之夜：冷玉一样的修长手指掀开年念的盖头,年念抬头,看到了那个被她赏过耳刮子的渣男：！！！渣男*雍亲王*未来雍正帝胤禛（冷笑）：呵,本王瞧着侧福晋倒是眼熟……我以身为饵,引你入牢笼。******【预收文】《穿成和珅他闺女（清穿）》求收藏~金锭儿一辈子行善积德,死后果然投胎到富贵窝里头,上辈子她叫金锭儿是因为家里穷,这辈子则是因为家里的金锭儿多到放不下。金锭儿就和暴发户一样,住金屋睡玉榻,豆汁儿喝一口吐一口,京城有名的富婆。直到……什么？爹你叫善保,那爹你是不是还有个别名叫和珅！！！*从此,金锭儿吃饭的碗只用带缺口的,府里的下人都放到庄子上种地。出门聚会别人攀比,她穿陋衣；别人山珍海味,她在一边啃大饼。和珅想吃鱼翅熊掌,金锭儿掏出菜刀：我看阿玛你的小肥手砍下来炖炖也不错？和珅哆哆嗦嗦地揣起胖手：呜呜呜,家里有钱但闺女不让花怎么办……*和珅去抄家抬回来十几箱银子,金锭儿拿着棒槌追着她爹打。没看到大清有多少人吃不上饭吗？皇上都在哭穷,你不要命了？统统捐出去！和珅看着自己闺女银子装的满当当的衣兜,痛心疾首,闺女都是来讨债的这句话说的太有道理了！*乾隆收到举报,说他的左膀右臂和大人贪污贿赂,家里的老鼠壮得跟牛犊似的,想到自己空荡荡的小金库,乾隆怒而暗访。和珅家里那据说养的比皇家公主还精贵的小女儿抱着他的腿哭嚎：皇上,求您发发善心,多给阿玛发点俸禄吧,家里已经穷的揭不开锅了啊……乾隆是气势冲冲进去,红着眼眶出来的。以后谁再说他爱卿的坏话,他都得一脚踹过去！有哪个贪官能饿着嫡亲闺女,把所有银子都送去填老百姓的肚子的！（和坤:嘻嘻,银子拿出去搞慈善,金子留着自己花,没想到吧。）外头都说他和珅心思花,心思最花的明明是他闺女才对！*金锭儿二十岁方才出嫁。回门的时候,婆婆红着眼塞给她一沓银票,让她接济娘家,和大人因为清廉致使家中拮据是全京城都知道的事儿。金锭儿微微一笑,得意地掀开自己的嫁妆箱子,满屋子的黄金刺瞎了夫家的眼。为了挽救阿玛的悲惨结局,她卖惨卖的很成功嘛！【预收2】《大家都有系统？（清穿）》但是没有系统我的躺赢了,嘿嘿……