搭车游戏

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

《相遇》是米兰·昆德拉继《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》和《帷幕》后推出的第四本随笔集，共分为九个部分，涉及绘画、文学、音乐等各项领域。昆德拉一如既往“出入于艺术之境”，在书中回忆了与弗朗西斯·培根、富恩特斯、勋伯格、阿纳托尔·法朗士等人的“相遇”，既是美学的“相遇”，也是几个时代的“相遇”、更是作者与其旧主题和旧爱的“相遇”。

作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续，随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考，并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。他撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕，将读者带到各国，带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。

《被背叛的遗嘱》是米兰·昆德拉一部文化随笔,1993年在法国出版。出版至今影响不断，在文学创作和研究界深有影响。书中作者不仅讨论文学的抽象问题，而且也在论述中涉及社会思想以及音乐创作诸方面问题。《被背叛的遗嘱》从西方小说艺术的鼻祖拉伯雷论起，开篇即谈到了作为小说要素的幽默。作者说：“幽默不是人远古以来的实践；它是一个发明。与小说的诞生相关联。”接着，作者谈到小说是“道德判断被延期的领地”，小说是“创造想象的田园”、“小说的历史作为对历史的报复”等等。特别是对卡夫卡小说艺术以及他在小说历史上的地位分析。可以说独到而精彩纷呈。与文学艺术相关联的，对音乐艺术的论述也贯穿了全文集。作者一方面对这些“背叛”进行美学意义上的反驳。作者首先对这些艺术家的小说和音乐作品作了艺术的分析，提出了作者作为一个小说家、一个真正的思想者的理解和深刻认识；另一方面，作者从人的思想、灵魂意义上对“背叛”行为进行了委婉的谴责。作者认为这些“背叛者”，他们不但设有真正理解、懂得艺术家们的艺术，而且背叛了这些艺术家们——他们逝去的朋友、偶像的灵魂，他们也并不真正地爱这些他们自称“热爱”的艺术家。在《被背叛的遗嘱》中，米兰·昆德拉思考的是小说创作、小说的艺术以及作为创造者的艺术家在艺术史中的价值和地位。关于“背叛”，他认为这是一种对艺术家卓越艺术的误凑，对艺术家死后灵魂的背叛。从中可以看到，米兰·昆德拉作为小说家，他并不是道德的宣讲者、捍卫耆，也不受权威和常规的约束；他有自己的思想，坚持个人精神的自由和独立：他真正捍卫的是艺术在历史上存在的独立性和意义。

《雅克和他的主人》是昆德拉颇有影响的戏剧代表作，剧本完成于1971年，先后在捷克斯洛伐克、法国、美国和澳大利亚等地搬上舞台，被公认为当代戏剧杰作之一。这部剧作改编自法国启蒙思想家狄德罗的小说《宿命论者雅克》。故事从雅克和他的主人的漫游经历开始，主仆二人在途中不但对当时社会的流行话题，从宗教、阶级到男女关系、道德伦理，不断加以反思和辩论，而且以调笑的口吻讲述了各种各样的趣事。这些应接不暇的主题、层出不穷的插曲，以及大量涌现 的离题发挥，使整个剧本情节错综复杂，也构成了阅读剧本的最大乐趣。

以1968年苏联军队入侵捷克斯洛伐克为时代背景，描写了捷克不同阶层知识分子的多舛命运。书中不同的章节一个接着一个，如同旅行的几个不同阶段，朝向某个主旋律的内在，朝向某种独一无二情境的内在，而旅行的意涵已迷失在广袤无垠的内在世。作者在故事叙述当中，探讨了人生中间记忆和遗忘的哲学关系；记忆，人们希望保持或者忘却的内容，如同附带欢娱和讽刺的笑一样，是交相辉映的永恒主题。整个这本书就是变奏形式的一部小说。相互接续的各个部分就像是一次旅行的各个阶段，这旅行贯穿着一个内在主题，一个内在思想，一种独一无二的内在情境，其中的真义已迷失在广袤无际之中，不复为我所辨。这是关于塔米娜的一部小说，而当塔米娜不在幕前的时候，这就是为塔米娜而写的一部小说。她是主要人物也是主要听众，所有其他的故事都是她自己这一故事的变奏，它们聚合到她的生命之中，宛如出现在一面镜子里一样。这是一部关于笑和忘的小说，关于遗忘和布拉格，关于布拉格和天使们。

《无知》（L\\\'ignorance）是被法国读书界称为“遗忘三部曲”的最后一本（前两本分别是《缓慢》和《身份》）。米兰·昆德拉早期作品的主题往往离不开政治和性这两个主题，但在后期，他的作品中关于政治的题材渐渐淡化而哲思的倾向更为明显。《无知》述说流亡西方的捷克人回乡寻根，却在现实巨大的落差中经历迷惘、失望及寻找自我的过程。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但在此之前必须做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，因为人的记忆只能留住过去可怜的一小部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但如果在此之前不做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，它们就是具备重要性，因为人的记忆，可怜的记忆，真的能做些什么呢？它只能留住过去可怜的一小部分，没人知道为什么留住的恰恰是这一部分，而不是另一部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。我们将无法理解人的生命，如果我们竭力排除下面这一最为明显的道理：事实存在时的原来模样已不复存在；它的还原是不可能的。

六月的一个早晨，阿兰走在巴黎一条街道上，看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐，阿兰既觉得迷人，又感到困惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心，这意味着什么呢？小说这样开篇，一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演，围绕卢森堡公园这个舞台中心，阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场，顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话，引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，尿急的苏维埃傀儡主席，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧，幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧：生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境，昆德拉让我们在笑中漂浮，为世间的无意义狂欢。

短篇小说集，以冒渎不恭的轻佻手法，提出对生命本质最沉痛的质疑。在《搭车游戏》、《谁都笑不出来》、《爱德华与上帝》等篇章中,将那些乐于认真思索的玩笑，以奇思异想为始，以灾难告终，而性爱游戏和权力常是最关键的中心主题。他说：“要是真的给自己下个定义的话，我会说自己是个享乐主义者，被错置于一个极端政治化的世界。”在三十岁前，我写过好几类东西：主要是音乐，但也有诗歌，甚至有一部剧本。我在多个不同的领域工作·——寻找我的声音，我的风格，寻找我自己。随着我的《好笑的爱》的第一个故事（写于一九五九年），我确信“找到了自我”。我成为写散文的人，写小说的人，而不是其他的任何什么人。那时候，我深深渴望的惟一东西就是清醒的、觉悟的丑光。终于，我在小说艺术中寻找到了它。所以，对我来说，成为小说家不仅仅是在实践某一种“文学体裁”：这也是一种态度，一种睿智，一种立场。

速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。《慢》是米兰·昆德拉移民法国后，用法文所写的第一部小说。相较于《生命之中不能承受之轻》和《不朽》所探讨的沉重话题，《慢》的主题看上去令人惊奇：显然是昆德拉所有作品当中，主题最为轻松的小说。作者自己曾说：“作品没有任何一个严肃的词。”作者通过旅途中的驾驶事件，论及了速度、时间以及记忆、历史、遗忘等主題；以城堡为场景，穿插了美丽的爱情故事，并交织着当代与18世纪两个时空……

《告别圆舞曲》曾荣获意大利最佳外国文学奖，是米兰·昆德拉重要的小说代表作，于1969－1970年间在波希米亚完成。该作品构思巧妙，极富黑色幽默风格，是公认的当代文学杰作，在全世界34个国家和地区出版。小说以苏联入侵布拉格为政治背景，通过小号手、美国商人、疗养院护士和获释囚徒等8个人物反复曲折的爱情故事，在哲学层面深刻探讨了诸多人生繁杂矛盾的困境和难题。《告别圆舞曲》一书中，作者在思考这样一个问题：人配在地球上生存吗？难道不应当“把地球从人类的魔爪下解救出来”吗？将格外重的问题和格外轻的形式结合在一起，这是作者一直以来的野心。这不是一种单纯的艺术野心。形式之轻和主题之重的结合揭示了我们人间这种种戏剧毫无意义，到了可怕的地步。

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，连出三版，印数惊人，每次都在几天内售罄。作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。 移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》（1978）、《不能承受的存在之轻》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。 个人历史除了它本身的发生之外，也还告示什么吗？尽管我抱着怀疑，但我仍然残留着一丝非理性的迷信，例如坚信落在我身上的一切事件总有它的含义，它表明某个东西；还有生活通过它本身的历史，在向我们说话，给我们渐次揭示某个秘密，它就像一幅字谜画让你去猜，我们所经历过的各种历史同时组成一部生活的神话，而这一部神话中就藏着解开奥秘和真理的钥匙。这是幻觉吗？可能甚至是真实可信的，但我无法抑制想要持续不断地解开我自己生活之谜的愿望。

小说依托六十年代的捷克斯洛伐克的政治历史背景，围绕着托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨等人物，以托马斯与特蕾莎的爱情为主线展开故事。爱与做爱，灵魂与肉体，拯救与放逐，忠诚与背叛，昆德拉把一个个的矛盾摆在面前，“到底选择什么？是重还是轻？”“重便真的残酷，而轻便真的美丽？”重与轻不再是物理上的简单对立，而是如昆德拉所说：“重与轻的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。

每个成熟的个体的思维，都很独立，很奇特，也很自然。

《生活在别处》是一个年轻艺术家的肖像画。昆德拉以其独到的笔触塑造出雅罗米尔这样一个形象，描绘了这个年轻诗人充满激情而又短暂的一生，具有发展小说的许多特点。就其题材而言，表现一个艺术家（或知识分子）是本世纪文学的一个重要领域，因为展示我们这个复杂的时代也只有复杂的人物才能承担。在这部作品中，作者对诗人创作过程的分析是微妙而精细的。创作过程当然不仅指下笔写作的过程，而且更广义地指一个诗人的全部成长过程。用作者自己的话说，这部小说是对我所称之为抒情态度的一个分析。正是在这样的创作意图下，这部书最初曾被题名为《抒情时代》。作者所要表现和所要探究的是，人的心灵所具有的激情，它的产生和它的结果。因而这本书又是一本现代心理小说，表现了一个诗人的艺术感觉的成长。书中每一章　节的名称都展示了诗人生命历程的一个阶段。他的童年、少年和青年时代，他怎样读书，怎样恋爱，以及怎样做梦等等。关于时代的全貌和他人的活动都迟到了远处，一切观察的焦点都集中在主人公身上，并且与他的内心活动有关。有如激情的涧水，在时间的乱山碎石中流过，两岸的景致并不重要，重要的是溪流将流向沃野还是沙漠。换句话说，作者在这里所关心的是诗人心理和精神上的发育。为了潜入到人物意识中最隐秘的角落，作者采用了一种我们可以称之为客观意识流的叙述方式：时间与空间交织（不同时期不同地点所发生的事常常出现在同一段叙述中），现实与梦幻交织（第二章　《泽维尔》完全是一个梦套一个梦），情节的跳宏，思考的猝然与不连贯，故意模糊主语的陈述，这些都使此书更接近于诗歌而不是小说。假如我们把书中这些抒情性的因素去掉，这部作品的内容就剩不下什么了。这种形式使我们更能切近诗人的内心活动，感触到诗人的激情是怎样产生和燃烧的。

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【娱乐圈+吃瓜读心+沙雕玩梗+脑洞发癫+团宠】当代脆脆鲨大学生叶寻知穿书了。好消息:虽然是假千金，被赶出豪门，但她爷爷家好像也蛮牛批的，尤其是那几位亲哥，个个都是金大腿坏消息:这一家子都不得善终，可能是命运共同体的关系，连带着她最后也会死叶寻知:这个家我是非回不可吗？更坏的消息:原来自己穿书后还重生过好几世，都试图改变这操蛋的命运，结果通通失败极度反差之下，叶寻知彻底摆烂，一脚踢开这操蛋的命运，无所吊谓，我会等死。叶寻知看着自己的恋爱脑二哥，为了白月光挺身而出的背影内心感叹:【我这二哥哪哪都好，就是投胎的时候，没把智商点亮。你拿别人当白月光，别人把你拿你当替身ATM机。只待一朝龙王归位，第一个拿来祭天的就是你】叶二哥瞳孔地震！【大哥好帅呀，可惜好端端的帅哥，还不知道自己的最信任的秘书，早就和隔壁公司狼狈为奸，马上要被陷害去坐牢了】叶大哥震惊:什么！三哥，四哥，五哥……等从豪门狗血片场转战娱乐圈，叶寻知更是放飞自我。步步高吃瓜机哪里作死去哪里。粉丝辣评:粉了叶寻知之后，总有种粉了今天就没有明天的刺激感只是吃着吃着瓜叶寻知就发现哪里不对，她怎么都要鸡犬升天了

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正文完结,作者酷爱润色不对盗文缺失版本负责正文第三人称,女A男O,GB]一般人穿越都有契机,但我没有,我在路上走得好好的一晃神就摔进这个鸟不拉屎的空间。这里暗无天日、荒芜死寂,方圆几万公里别说活物,连根草都没有。我：炫啊,掉进二次元了。异元空间没有时间的概念,除了无聊,还是无聊。我掰着手指数日子,脑袋闲得要长蘑菇,从一个朝气蓬勃年轻人硬生生熬成不知道多少岁还没死的妖怪,一个伤痕累累的青年就在这天出现在我面前。军服,美人,黑色碎发下有一双碧绿色的眼睛,伤势重得好像下一秒就得死。我本来应该和每一个善良守法的联邦好公民一样选择救死扶伤,可我已经无聊到想自戳双目解闷,所以我没救,我抚摸他的眼睛、夸赞他的美貌,然后请他和我一起睡了。虽然他看上去很凶很不满,但都要死了谁理你啊？谁想我一个没留神,被他的袖中刀抹了脖子。血溅出来,青年厌恶地冲我露出一个笑容。结果我倒下去后没死,睁开眼,一切回到一天之前。虽然不明白这是什么原理,但很好,有了昨天那一出,我彻底爽到,不想死了。——我又去找了他,接着毫无意外,被弄死,醒来。看来在这个空间里,我的身体是不死的,时间是无限的。那不爽得要命？倒在陌生青年怀里迎接第三次死亡的我：等着,明天我还来。青年：？*GB。ABO。女主混乱中立神经病,总之就是不正常,有那啥。

通知：本文4.11号入V，谢谢大家支持！ 快穿结束后，看着满床的银行卡，江沅决定回乡养老。 村里人八卦，江家闺女好好的大城市高管不当，买了块地今天种草莓，明天种西瓜，是不是脑子有问题？ 听此，江沅内心毫无波澜，趿着拖鞋，骑上她心爱的小摩托，盘算着如何快乐养老。 首先，养老院先建起来，一个人养老没乐趣。 其次，高铁线先捐一条，路太远，姐妹老人团出游太不方便。 再次，科学比赛搞起来，健康养老不可少。 不知不觉中，她要养老的小村子举国闻名，前来者络绎不绝。 村里众人：我们江沅可真是个了不得的人！是我们村里的骄傲！ 作为村里骄傲的江沅惬意地躺在夕阳下的摇椅上，操着她那个土里土气的账号直播着她快乐的养老生活。 ***接档文*** 《遗产最少的我暴富了》 文案：莫名被砸晕的唐乐遥刚从医院醒来，就被亲妈喊回去分外婆的遗产。 她哥分得外婆公司百分之三十的股份及其他五百亿的资产； 她姐分得外婆公司百分之十的股份及其他两百亿资产； 她一栋别墅加一千万现金。 宣读遗嘱的律师觉得：这姑娘真可怜啊。 可怜的唐乐遥对着眼前发着金光的‘门’发呆中。 金门：门已开启，可携带物品【一百斤水稻】。 唐乐遥一脚踏进金门，金门后跪了个衣衫褴褛的小男孩，大喊：娘，神仙，神仙真的出现了！ ‘神仙’唐乐遥: *** 门里现代，门外古代。 穿越两边的唐乐遥发现，这道门真不简单。 而后，她的钱越来越多明白了‘我对钱没有兴趣’的真谛。

有没有搞错啊？她居然就这么挥挥衣袖，什么都没多说，就只留下一张签好的“离婚证书”给他？更过分的是，就在前一天，她明明提出一个合理的要求──做他一天的新娘，要他陪她去散步、看电影、吃烛光晚餐、洗鸳鸯浴，最后还要跟他在同一张大床上翻云覆雨，他都二话不说答应了啊！那她还有什么不满？为何在他一“履行”完承诺，她却一脚把他踢得远远的，再不跟他联络？是在怪他之前对她太过恶劣吗？好，他承认之前的他真的很差劲，对她不好、不关心、不温柔……可他已经有了悔改之心，也突然发现他对她并不是那么没感觉了啊！问题是：她要给他时间去证明他的改变，而不是一走了之吧？！现在更好，她不但再次出现在他眼前，身边还多了另一个他，好，既然如此，那他就要让她明白一个很重要的事实──她可不只是他一天的新娘喔……

话说康熙年间，吴三桂手下出现了一个伟大的人物东方冠。他杀掉吴三桂夺了权力，大力发展商业和工农业，使之其兵强马壮百姓富足，就这样东方冠带领军队一步一步打败了康熙皇帝，成功的登上了九五至尊之位，其国号为华夏，史称大承武德华帝。。。。好吧！其实与上面这些都没有什么关系。这就是一个叫安博的人励志要成为有钱的明星的故事。

【23号入v加更】【日更】下一本写美食文：《美食餐厅,抽卡经营》or《今天开始做厨神！》文案专栏可见《万象》,一款全息荒野求生游戏,一经推出便风靡全星际。进入游戏,各种只存在于联邦最高级数据库中的动植物展现在眼前,让一众只能依靠营养液生存的星际人民看傻了眼。就在玩家们震撼于古蓝星的奇妙瑰丽,纷纷摩拳擦掌、蠢蠢欲动之时,一场突如其来的泥石流瞬间带走了数十人的生命——好消息是只是在游戏内死亡,坏消息是死亡一次即失去游戏资格。地震、洪水、泥石流,野兽、毒草、恶劣的天气……游戏内的危险层出不穷。为了保住自己的游戏资格,所有玩家纷纷开启了惊心动魄的求生之旅。在众人被各种始料未及的自然灾害迫害地狼狈逃窜时,有一个直播间的画风却格外不同——别人为了躲避地震、洪水东奔西跑,她在种水稻、挖土豆,一片岁月静好；别人胆战心惊品尝各种不知名植物以身试毒,她在制糖、揉面,做美食……窑鸡、烤土豆、番茄汤锅的香味传来,引得一众观众口水直流,纷纷直呼：这叫什么求生游戏,真的不是种田游戏吗？！此时,狼狈逃窜、灰头土脸、饿得面黄肌瘦的其他玩家（扭曲）（阴暗地爬行）：你们要不要看看你们在说什么！转向叶蓁（弱小、无助、又可怜）：叶姐,饿饿,带带。（女主版）：初入《万象》,叶蓁开局好运地随机到了一处山林,这里物产丰富、野果满树,闲来无事钓钓鱼、打打猎、采采菌子,再有性格各异的宠物相伴：傲娇的小黑鸡、憨厚的大奶牛、傻嗨的小蠢驴…悠闲种田的同时再顺便做做美食,放在商城交易,赚赚钱、稳稳自己财富榜榜一的身份。若不是还要回去建设自己的荒芜星,叶蓁还真想一直在游戏里待下去…策划：我们这个真的不是种田而是荒野求生游戏！叶蓁求你做个人吧！QAQ1、女主开局即最强系列,种菜、美食、杀猪、劈木头……没有女主不会的；2、剧情线为主,感情线为辅,前期没有感情线；3、我流星际设定,杠就是你说得对；4、看到最后,别忘了点个收藏~顺便推推作者专栏一众完结文：《我在校园文里开面馆》、《边关基建指南》……走过路过不要错过,啾咪~