缓慢

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

《相遇》是米兰·昆德拉继《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》和《帷幕》后推出的第四本随笔集，共分为九个部分，涉及绘画、文学、音乐等各项领域。昆德拉一如既往“出入于艺术之境”，在书中回忆了与弗朗西斯·培根、富恩特斯、勋伯格、阿纳托尔·法朗士等人的“相遇”，既是美学的“相遇”，也是几个时代的“相遇”、更是作者与其旧主题和旧爱的“相遇”。

作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续，随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考，并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。他撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕，将读者带到各国，带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。

《被背叛的遗嘱》是米兰·昆德拉一部文化随笔,1993年在法国出版。出版至今影响不断，在文学创作和研究界深有影响。书中作者不仅讨论文学的抽象问题，而且也在论述中涉及社会思想以及音乐创作诸方面问题。《被背叛的遗嘱》从西方小说艺术的鼻祖拉伯雷论起，开篇即谈到了作为小说要素的幽默。作者说：“幽默不是人远古以来的实践；它是一个发明。与小说的诞生相关联。”接着，作者谈到小说是“道德判断被延期的领地”，小说是“创造想象的田园”、“小说的历史作为对历史的报复”等等。特别是对卡夫卡小说艺术以及他在小说历史上的地位分析。可以说独到而精彩纷呈。与文学艺术相关联的，对音乐艺术的论述也贯穿了全文集。作者一方面对这些“背叛”进行美学意义上的反驳。作者首先对这些艺术家的小说和音乐作品作了艺术的分析，提出了作者作为一个小说家、一个真正的思想者的理解和深刻认识；另一方面，作者从人的思想、灵魂意义上对“背叛”行为进行了委婉的谴责。作者认为这些“背叛者”，他们不但设有真正理解、懂得艺术家们的艺术，而且背叛了这些艺术家们——他们逝去的朋友、偶像的灵魂，他们也并不真正地爱这些他们自称“热爱”的艺术家。在《被背叛的遗嘱》中，米兰·昆德拉思考的是小说创作、小说的艺术以及作为创造者的艺术家在艺术史中的价值和地位。关于“背叛”，他认为这是一种对艺术家卓越艺术的误凑，对艺术家死后灵魂的背叛。从中可以看到，米兰·昆德拉作为小说家，他并不是道德的宣讲者、捍卫耆，也不受权威和常规的约束；他有自己的思想，坚持个人精神的自由和独立：他真正捍卫的是艺术在历史上存在的独立性和意义。

《雅克和他的主人》是昆德拉颇有影响的戏剧代表作，剧本完成于1971年，先后在捷克斯洛伐克、法国、美国和澳大利亚等地搬上舞台，被公认为当代戏剧杰作之一。这部剧作改编自法国启蒙思想家狄德罗的小说《宿命论者雅克》。故事从雅克和他的主人的漫游经历开始，主仆二人在途中不但对当时社会的流行话题，从宗教、阶级到男女关系、道德伦理，不断加以反思和辩论，而且以调笑的口吻讲述了各种各样的趣事。这些应接不暇的主题、层出不穷的插曲，以及大量涌现 的离题发挥，使整个剧本情节错综复杂，也构成了阅读剧本的最大乐趣。

以1968年苏联军队入侵捷克斯洛伐克为时代背景，描写了捷克不同阶层知识分子的多舛命运。书中不同的章节一个接着一个，如同旅行的几个不同阶段，朝向某个主旋律的内在，朝向某种独一无二情境的内在，而旅行的意涵已迷失在广袤无垠的内在世。作者在故事叙述当中，探讨了人生中间记忆和遗忘的哲学关系；记忆，人们希望保持或者忘却的内容，如同附带欢娱和讽刺的笑一样，是交相辉映的永恒主题。整个这本书就是变奏形式的一部小说。相互接续的各个部分就像是一次旅行的各个阶段，这旅行贯穿着一个内在主题，一个内在思想，一种独一无二的内在情境，其中的真义已迷失在广袤无际之中，不复为我所辨。这是关于塔米娜的一部小说，而当塔米娜不在幕前的时候，这就是为塔米娜而写的一部小说。她是主要人物也是主要听众，所有其他的故事都是她自己这一故事的变奏，它们聚合到她的生命之中，宛如出现在一面镜子里一样。这是一部关于笑和忘的小说，关于遗忘和布拉格，关于布拉格和天使们。

《无知》（L\\\'ignorance）是被法国读书界称为“遗忘三部曲”的最后一本（前两本分别是《缓慢》和《身份》）。米兰·昆德拉早期作品的主题往往离不开政治和性这两个主题，但在后期，他的作品中关于政治的题材渐渐淡化而哲思的倾向更为明显。《无知》述说流亡西方的捷克人回乡寻根，却在现实巨大的落差中经历迷惘、失望及寻找自我的过程。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但在此之前必须做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，因为人的记忆只能留住过去可怜的一小部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但如果在此之前不做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，它们就是具备重要性，因为人的记忆，可怜的记忆，真的能做些什么呢？它只能留住过去可怜的一小部分，没人知道为什么留住的恰恰是这一部分，而不是另一部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。我们将无法理解人的生命，如果我们竭力排除下面这一最为明显的道理：事实存在时的原来模样已不复存在；它的还原是不可能的。

六月的一个早晨，阿兰走在巴黎一条街道上，看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐，阿兰既觉得迷人，又感到困惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心，这意味着什么呢？小说这样开篇，一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演，围绕卢森堡公园这个舞台中心，阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场，顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话，引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，尿急的苏维埃傀儡主席，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧，幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧：生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境，昆德拉让我们在笑中漂浮，为世间的无意义狂欢。

短篇小说集，以冒渎不恭的轻佻手法，提出对生命本质最沉痛的质疑。在《搭车游戏》、《谁都笑不出来》、《爱德华与上帝》等篇章中,将那些乐于认真思索的玩笑，以奇思异想为始，以灾难告终，而性爱游戏和权力常是最关键的中心主题。他说：“要是真的给自己下个定义的话，我会说自己是个享乐主义者，被错置于一个极端政治化的世界。”在三十岁前，我写过好几类东西：主要是音乐，但也有诗歌，甚至有一部剧本。我在多个不同的领域工作·——寻找我的声音，我的风格，寻找我自己。随着我的《好笑的爱》的第一个故事（写于一九五九年），我确信“找到了自我”。我成为写散文的人，写小说的人，而不是其他的任何什么人。那时候，我深深渴望的惟一东西就是清醒的、觉悟的丑光。终于，我在小说艺术中寻找到了它。所以，对我来说，成为小说家不仅仅是在实践某一种“文学体裁”：这也是一种态度，一种睿智，一种立场。

速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。《慢》是米兰·昆德拉移民法国后，用法文所写的第一部小说。相较于《生命之中不能承受之轻》和《不朽》所探讨的沉重话题，《慢》的主题看上去令人惊奇：显然是昆德拉所有作品当中，主题最为轻松的小说。作者自己曾说：“作品没有任何一个严肃的词。”作者通过旅途中的驾驶事件，论及了速度、时间以及记忆、历史、遗忘等主題；以城堡为场景，穿插了美丽的爱情故事，并交织着当代与18世纪两个时空……

《告别圆舞曲》曾荣获意大利最佳外国文学奖，是米兰·昆德拉重要的小说代表作，于1969－1970年间在波希米亚完成。该作品构思巧妙，极富黑色幽默风格，是公认的当代文学杰作，在全世界34个国家和地区出版。小说以苏联入侵布拉格为政治背景，通过小号手、美国商人、疗养院护士和获释囚徒等8个人物反复曲折的爱情故事，在哲学层面深刻探讨了诸多人生繁杂矛盾的困境和难题。《告别圆舞曲》一书中，作者在思考这样一个问题：人配在地球上生存吗？难道不应当“把地球从人类的魔爪下解救出来”吗？将格外重的问题和格外轻的形式结合在一起，这是作者一直以来的野心。这不是一种单纯的艺术野心。形式之轻和主题之重的结合揭示了我们人间这种种戏剧毫无意义，到了可怕的地步。

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。 个人历史除了它本身的发生之外，也还告示什么吗？尽管我抱着怀疑，但我仍然残留着一丝非理性的迷信，例如坚信落在我身上的一切事件总有它的含义，它表明某个东西；还有生活通过它本身的历史，在向我们说话，给我们渐次揭示某个秘密，它就像一幅字谜画让你去猜，我们所经历过的各种历史同时组成一部生活的神话，而这一部神话中就藏着解开奥秘和真理的钥匙。这是幻觉吗？可能甚至是真实可信的，但我无法抑制想要持续不断地解开我自己生活之谜的愿望。

现代爱情的场论-- 在荒诞的游戏里 本真的自己 倾听着 玩偶的哭泣 曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人的捷克著名作家米兰昆德拉的《搭车游戏》《让地》《爱德华和上帝》是经典爱情读本系列丛书之一，他用幽默的语调描绘人类境况，表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。 搭车游戏--姑娘和男朋友一同开车去休假。在加油站泊车时．姑娘思考到灵与肉的问题，为自己的害羞而忧虑．转而爱慕另外女人的轻佻放荡，特别是公路上搭车的年轻女郎和司机那样一来一往的勾引游戏。姑娘再度上车时便以一个陌生女郎的口吻和男朋友说话，男朋友也慢慢转入一种鲁莽粗野的方式。两人新的自我终于迷失在这场模仿搭车的游戏里。 让地--他35岁，在街上遇到了50岁的她。回忆了15年前一次肉体的邂逅。后来她嫁给了比她大19岁的他。生下了儿子，10年前丈夫去世。于是每年她都到丈夫的墓前来看望。这次他与她又一次邂逅．唤醒了过去的情欲。 爱德华和上帝--爱德华是捷克小镇的一位教师，他的校长捷哈切科瓦正是当年造成他哥哥下放农村的女同学。爱德华追求的漂亮少女艾莉斯因迷信上帝而保守贞洁．爱德华为讨好她假装更加虔诚地相信上帝，被女校长在教堂里发现并找他谈话。最后这两个女人都爱上了他，可是他却掉进了自己设置的陷阱一没有本质的空虚之中。

小说依托六十年代的捷克斯洛伐克的政治历史背景，围绕着托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨等人物，以托马斯与特蕾莎的爱情为主线展开故事。爱与做爱，灵魂与肉体，拯救与放逐，忠诚与背叛，昆德拉把一个个的矛盾摆在面前，“到底选择什么？是重还是轻？”“重便真的残酷，而轻便真的美丽？”重与轻不再是物理上的简单对立，而是如昆德拉所说：“重与轻的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。

每个成熟的个体的思维，都很独立，很奇特，也很自然。

《生活在别处》是一个年轻艺术家的肖像画。昆德拉以其独到的笔触塑造出雅罗米尔这样一个形象，描绘了这个年轻诗人充满激情而又短暂的一生，具有发展小说的许多特点。就其题材而言，表现一个艺术家（或知识分子）是本世纪文学的一个重要领域，因为展示我们这个复杂的时代也只有复杂的人物才能承担。在这部作品中，作者对诗人创作过程的分析是微妙而精细的。创作过程当然不仅指下笔写作的过程，而且更广义地指一个诗人的全部成长过程。用作者自己的话说，这部小说是对我所称之为抒情态度的一个分析。正是在这样的创作意图下，这部书最初曾被题名为《抒情时代》。作者所要表现和所要探究的是，人的心灵所具有的激情，它的产生和它的结果。因而这本书又是一本现代心理小说，表现了一个诗人的艺术感觉的成长。书中每一章　节的名称都展示了诗人生命历程的一个阶段。他的童年、少年和青年时代，他怎样读书，怎样恋爱，以及怎样做梦等等。关于时代的全貌和他人的活动都迟到了远处，一切观察的焦点都集中在主人公身上，并且与他的内心活动有关。有如激情的涧水，在时间的乱山碎石中流过，两岸的景致并不重要，重要的是溪流将流向沃野还是沙漠。换句话说，作者在这里所关心的是诗人心理和精神上的发育。为了潜入到人物意识中最隐秘的角落，作者采用了一种我们可以称之为客观意识流的叙述方式：时间与空间交织（不同时期不同地点所发生的事常常出现在同一段叙述中），现实与梦幻交织（第二章　《泽维尔》完全是一个梦套一个梦），情节的跳宏，思考的猝然与不连贯，故意模糊主语的陈述，这些都使此书更接近于诗歌而不是小说。假如我们把书中这些抒情性的因素去掉，这部作品的内容就剩不下什么了。这种形式使我们更能切近诗人的内心活动，感触到诗人的激情是怎样产生和燃烧的。

新文《你是银河哪颗星》专栏可见，已完结。 . 1.人们随口说起他从哪里来，在这里待了多久。 从哪里来？不知道。 待了多久？亦不知道。 2.那天，他从医生那里收到一个可以探讨的问题—— 人类对爱不释手的东西的痴迷度能持续多久？ 他回答：我连我的手都不爱惜，又怎么会对其他东西爱不释手。 直到十九岁那年的冬天，遇到楼玉。 他才明白，人类对爱不释手的的痴迷度，可以直接影响他的思维，先去保护爱护自己的手，再以温暖而强大的手臂去拥护她。 阅读小提示： 1.全文发生在精神病院/现实向。 2.年下，重抑郁话剧女演员x共病状态少年（双相情感障碍and强迫症） 3.文中发病的地方据有些读者反应有点恐怖，虽然作者不觉得，只是有些地方写的时候的确哭了很久 - ——试图带一下，下本预收《行，干》，七月份开—— 文案 因为一次意外，叶衎遇到一个小可怜，人生都变得抓马起来。 某一天，他从卧室出来，见到一个诡异的互相伤害画面—— 家养的猫把爪子探进她饮用的杯子中，她站在一旁扶着墙，把脚伸进了猫的水盆里。 排雷： 1.成年人的故事，一切为了感情服务。1v1he。 2.男主少年时是修佛道之士。女主前期失忆，有类似挂件娃娃的情节。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为诗或诗三百，孔子加以了整理。汉武帝采纳董仲舒罢黜百家，独尊儒术的建议，尊诗为经典，定名为《诗经》，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。风的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、雅是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。颂是用于宗庙祭的乐歌。

简介：今笙与顾惜朝（zhao） 今笙深吸了一口气，继续低着头，一边玩着自己的手指一边问 听说顾大哥你，近期有婚配的打算。 何人所说？不过确有此想法。 不知哪家的姑娘有如此好的福气。 顾朝惜没有接话，只静静地望着她，想来今笙还没有明白自己的心意，得表明心意才行。

现在已经很少有人了解琉球曾经是个独立的王国，曾有着“万国津梁”的辉煌的历史。琉球到底指的是哪里？与钓鱼岛和台湾有什么关系？刻着汉字的“万国津梁钟”为何在日本冲绳博物馆？中美日三国在这片古老的琉球土地上又演绎过怎样的爱恨情仇？从历史的角度，正本溯源话琉球，以客观的视角和真实的细节为您揭开琉球古国那段传奇的历史，讲述琉球古国这块神奇土地上的前世今生。

【每晚21点更新预收《笨蛋外室失忆了》《香闺撩人》求收藏】家宴上两家父母乱点鸳鸯谱,问裴扶墨：你的小青梅到成婚的年岁了,可愿娶她为妻？裴扶墨冷傲地扯唇：不要,看了十多年早就腻了。此时刚重生回来的江絮清,反而当着众人的面扑到裴扶墨怀里,爹娘,我要嫁给裴小九！裴扶墨僵硬地将她推开,你疯了！她不是一向最讨厌他吗？无人知晓,前世的江絮清究竟经历了什么。她临终时才明白了自己的心意,前世裴扶墨一腔真心皆是为了她,最终落了个悲惨下场。重来一世,她只愿与裴小九相守一生。可她回来的不是时候。前世这会她为了拒绝裴扶墨,欺骗他喜欢上了刚找回来的大公子裴幽,他咬着牙说祝她幸福。*江絮清不知该如何挽回,直到裴家为了那失散多年的大公子设宴的当日。江絮清随父母登门道喜,不料在裴府无故失踪,待众人寻到时,她已在裴扶墨的榻上了。如今清白被毁,江絮清只能嫁过去。新婚夜,裴扶墨对她的态度并无好转。她只能解释：裴小九,你相信我,我真的没有设计你。前世她分明遭了裴幽的算计,不得已成了裴扶墨的嫂子,今生她本想躲过,可不知为何还是中计,但这次竟是在裴扶墨的榻上醒来。江絮清始终不明白问题出在哪儿。直到那次,裴幽将她拦在假山处,她来不及逃走,视线便撞上了裴扶墨阴冷的眸。裴扶墨彻底失了神智,不再伪装。夜里,他一次次嘶哑地逼问：慕慕你看清楚,我是谁？*裴扶墨上辈子唯一割舍不下的,始终是那个从不喜欢他的小青梅,真正失去过才知什么叫痛心切骨。重生后,裴扶墨这才明白。她是他的命蛊,她在,他方能存活。这世即便使用卑鄙手段,他也要得到她。【食用指南】1.双重生,1v1sc,青梅竹马。2.男主重生后偏执。下本预收《笨蛋外室失忆了》求收藏秦雪洇失忆了,醒来后被告知她是太子裴岁寒的外室。因本性过于恶毒,心机,已被太子殿下厌弃。秦雪洇举着铜镜看着自己这张脸,哇得一声哭出来,她这么好看,怎么还舍得厌弃她？哼,这狗太子实在没品！可为求生存,她不得不再次博得太子对她的倾心,他既之前爱过她,想必还留有余点眷恋。仗着自己在太子面前的那点特殊,秦雪洇溜进书房,有人说男人最受不了女子突然给的惊喜,她给他就是了。夜间,男人处理朝政。许久后,从桌下响起微弱的鼾声：Zzz……太子：？有人还说男人最受不了女子在林中献舞。白天,太子难得闲暇,欣赏院内景色。她从桃树后探出半边身子,委屈巴巴地哭喊：殿下,我卡着了……太子转身就走。秦雪洇气得想哭,太子从前究竟爱她什么？怎么男人说不爱了后,偏那么难哄！直至一次,她意外捡到一本如何勾得男人爱上她的书册——从此,她日日都要亲殿下一口,夜里非要抱着殿下睡觉,时间久了,太子竟真的不再对她冷眼相待。她好像又回到了失忆前的风光日子,可偏不巧,秦雪洇又摔了一跤,恢复了所有记忆。*原来她是家道中落后,被某个大臣送到太子别院,躲避风头的正经人家的好姑娘！才不是什么恶毒外室,狗太子什么都知道,还眼睁睁看她一直忙上忙下。秦雪洇气得当晚便提着包袱要跑。只是还未跑远便被一众人马阻拦,裴岁寒稳坐高头大马之上,黑眸微眯。洇洇要去哪儿,你不是说,一刻都离不开孤么？*起先,收留个麻烦,太子十分不情愿。后来,那麻烦失忆了,天天在他面前晃悠撒娇,分明蠢笨至极,但实在美丽,倒也平添乐趣。再后来,麻烦精恢复记忆竟是想跑了。那可不行,招惹了他,想跑没那么容易。某日,东宫。秦雪洇夜里不慎被书案绊倒,屉子里掉下一本书册,《攻略冷心冷肠男人的一万个方法》这不正是她用来让太子爱上她的秘籍？1.腹黑矜贵冷漠太子有志向的笨蛋美人2.sc,1v1,he。

四年前，温舒被人设计和男人荒唐一夜。四年后，男人出现了……“偷了我的宝，还想走？”

扶璃，一只没心没肺的菟丝子妖，唯一的心愿，就是找个平平无奇、远离争夺阴谋桃花劫等危险、足够命长的宿主，苟她个千年万年。可谁知，一时眼瘸，跟沈朝云结了契。沈朝云他天资天下第一，美貌天下第一，连执的剑都是天下第一，随时都有人觊觎他的剑、他的人、他的才，走两步路，就有人上门生死斗，简直是天生的短命鬼。扶璃：哦豁，要完。作为和宿主同生同命的菟丝子，扶璃为了苟，只得踏上了拼命装柔弱演真爱的日常。“朝云朝云！你胳膊受伤了，我好心痛好心痛。”“朝云朝云！你腿流血了，我好心痛好心痛。”“朝云朝云！你脸…”“心痛就就医。”“……”扶璃暗中咬牙，面上却笑得娇滴滴如一朵初绽的白莲花：“我那是喜欢你啊，呆子。”“你受伤，我很心痛呢，所以，不打架好不好？”呆子沈朝云却只是用那双世人皆叹美丽的眼睛扫了她一眼：“骗子。”————「沈朝云，天下第一惊才绝艳，出生时鸾凤齐鸣，百鸟集翔，蛟龙绕着黎城飞了整整一夜，世人皆称其为太微转世，天生的无泪无爱种。可谁知有一日，竟有人看他对着一个女子笑得春暖花开。」——语出《太微野史》—————只想苟咸鱼菟丝花VS爱拔剑傲娇冷少年—————排雷：1、这位作者玻璃心，不接受任何写作指导

数亿人类降临无限大陆，开启修行之路。这是诸神构建的真实游戏世界，千万种族，亿万生灵，皆是玩家。在这里，永生，成神，超神，一切皆有可能。降临之初，宁言获得武帝之心，于平凡中崛起，以武证道，一路横推！当别人还在为实力担忧，艰难自保时…宁言已想着如何弑神！