缓慢

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

《相遇》是米兰·昆德拉继《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》和《帷幕》后推出的第四本随笔集，共分为九个部分，涉及绘画、文学、音乐等各项领域。昆德拉一如既往“出入于艺术之境”，在书中回忆了与弗朗西斯·培根、富恩特斯、勋伯格、阿纳托尔·法朗士等人的“相遇”，既是美学的“相遇”，也是几个时代的“相遇”、更是作者与其旧主题和旧爱的“相遇”。

作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续，随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考，并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。他撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕，将读者带到各国，带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。

《被背叛的遗嘱》是米兰·昆德拉一部文化随笔,1993年在法国出版。出版至今影响不断，在文学创作和研究界深有影响。书中作者不仅讨论文学的抽象问题，而且也在论述中涉及社会思想以及音乐创作诸方面问题。《被背叛的遗嘱》从西方小说艺术的鼻祖拉伯雷论起，开篇即谈到了作为小说要素的幽默。作者说：“幽默不是人远古以来的实践；它是一个发明。与小说的诞生相关联。”接着，作者谈到小说是“道德判断被延期的领地”，小说是“创造想象的田园”、“小说的历史作为对历史的报复”等等。特别是对卡夫卡小说艺术以及他在小说历史上的地位分析。可以说独到而精彩纷呈。与文学艺术相关联的，对音乐艺术的论述也贯穿了全文集。作者一方面对这些“背叛”进行美学意义上的反驳。作者首先对这些艺术家的小说和音乐作品作了艺术的分析，提出了作者作为一个小说家、一个真正的思想者的理解和深刻认识；另一方面，作者从人的思想、灵魂意义上对“背叛”行为进行了委婉的谴责。作者认为这些“背叛者”，他们不但设有真正理解、懂得艺术家们的艺术，而且背叛了这些艺术家们——他们逝去的朋友、偶像的灵魂，他们也并不真正地爱这些他们自称“热爱”的艺术家。在《被背叛的遗嘱》中，米兰·昆德拉思考的是小说创作、小说的艺术以及作为创造者的艺术家在艺术史中的价值和地位。关于“背叛”，他认为这是一种对艺术家卓越艺术的误凑，对艺术家死后灵魂的背叛。从中可以看到，米兰·昆德拉作为小说家，他并不是道德的宣讲者、捍卫耆，也不受权威和常规的约束；他有自己的思想，坚持个人精神的自由和独立：他真正捍卫的是艺术在历史上存在的独立性和意义。

《雅克和他的主人》是昆德拉颇有影响的戏剧代表作，剧本完成于1971年，先后在捷克斯洛伐克、法国、美国和澳大利亚等地搬上舞台，被公认为当代戏剧杰作之一。这部剧作改编自法国启蒙思想家狄德罗的小说《宿命论者雅克》。故事从雅克和他的主人的漫游经历开始，主仆二人在途中不但对当时社会的流行话题，从宗教、阶级到男女关系、道德伦理，不断加以反思和辩论，而且以调笑的口吻讲述了各种各样的趣事。这些应接不暇的主题、层出不穷的插曲，以及大量涌现 的离题发挥，使整个剧本情节错综复杂，也构成了阅读剧本的最大乐趣。

以1968年苏联军队入侵捷克斯洛伐克为时代背景，描写了捷克不同阶层知识分子的多舛命运。书中不同的章节一个接着一个，如同旅行的几个不同阶段，朝向某个主旋律的内在，朝向某种独一无二情境的内在，而旅行的意涵已迷失在广袤无垠的内在世。作者在故事叙述当中，探讨了人生中间记忆和遗忘的哲学关系；记忆，人们希望保持或者忘却的内容，如同附带欢娱和讽刺的笑一样，是交相辉映的永恒主题。整个这本书就是变奏形式的一部小说。相互接续的各个部分就像是一次旅行的各个阶段，这旅行贯穿着一个内在主题，一个内在思想，一种独一无二的内在情境，其中的真义已迷失在广袤无际之中，不复为我所辨。这是关于塔米娜的一部小说，而当塔米娜不在幕前的时候，这就是为塔米娜而写的一部小说。她是主要人物也是主要听众，所有其他的故事都是她自己这一故事的变奏，它们聚合到她的生命之中，宛如出现在一面镜子里一样。这是一部关于笑和忘的小说，关于遗忘和布拉格，关于布拉格和天使们。

《无知》（L\\\'ignorance）是被法国读书界称为“遗忘三部曲”的最后一本（前两本分别是《缓慢》和《身份》）。米兰·昆德拉早期作品的主题往往离不开政治和性这两个主题，但在后期，他的作品中关于政治的题材渐渐淡化而哲思的倾向更为明显。《无知》述说流亡西方的捷克人回乡寻根，却在现实巨大的落差中经历迷惘、失望及寻找自我的过程。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但在此之前必须做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，因为人的记忆只能留住过去可怜的一小部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但如果在此之前不做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，它们就是具备重要性，因为人的记忆，可怜的记忆，真的能做些什么呢？它只能留住过去可怜的一小部分，没人知道为什么留住的恰恰是这一部分，而不是另一部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。我们将无法理解人的生命，如果我们竭力排除下面这一最为明显的道理：事实存在时的原来模样已不复存在；它的还原是不可能的。

六月的一个早晨，阿兰走在巴黎一条街道上，看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐，阿兰既觉得迷人，又感到困惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心，这意味着什么呢？小说这样开篇，一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演，围绕卢森堡公园这个舞台中心，阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场，顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话，引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，尿急的苏维埃傀儡主席，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧，幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧：生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境，昆德拉让我们在笑中漂浮，为世间的无意义狂欢。

短篇小说集，以冒渎不恭的轻佻手法，提出对生命本质最沉痛的质疑。在《搭车游戏》、《谁都笑不出来》、《爱德华与上帝》等篇章中,将那些乐于认真思索的玩笑，以奇思异想为始，以灾难告终，而性爱游戏和权力常是最关键的中心主题。他说：“要是真的给自己下个定义的话，我会说自己是个享乐主义者，被错置于一个极端政治化的世界。”在三十岁前，我写过好几类东西：主要是音乐，但也有诗歌，甚至有一部剧本。我在多个不同的领域工作·——寻找我的声音，我的风格，寻找我自己。随着我的《好笑的爱》的第一个故事（写于一九五九年），我确信“找到了自我”。我成为写散文的人，写小说的人，而不是其他的任何什么人。那时候，我深深渴望的惟一东西就是清醒的、觉悟的丑光。终于，我在小说艺术中寻找到了它。所以，对我来说，成为小说家不仅仅是在实践某一种“文学体裁”：这也是一种态度，一种睿智，一种立场。

速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。《慢》是米兰·昆德拉移民法国后，用法文所写的第一部小说。相较于《生命之中不能承受之轻》和《不朽》所探讨的沉重话题，《慢》的主题看上去令人惊奇：显然是昆德拉所有作品当中，主题最为轻松的小说。作者自己曾说：“作品没有任何一个严肃的词。”作者通过旅途中的驾驶事件，论及了速度、时间以及记忆、历史、遗忘等主題；以城堡为场景，穿插了美丽的爱情故事，并交织着当代与18世纪两个时空……

《告别圆舞曲》曾荣获意大利最佳外国文学奖，是米兰·昆德拉重要的小说代表作，于1969－1970年间在波希米亚完成。该作品构思巧妙，极富黑色幽默风格，是公认的当代文学杰作，在全世界34个国家和地区出版。小说以苏联入侵布拉格为政治背景，通过小号手、美国商人、疗养院护士和获释囚徒等8个人物反复曲折的爱情故事，在哲学层面深刻探讨了诸多人生繁杂矛盾的困境和难题。《告别圆舞曲》一书中，作者在思考这样一个问题：人配在地球上生存吗？难道不应当“把地球从人类的魔爪下解救出来”吗？将格外重的问题和格外轻的形式结合在一起，这是作者一直以来的野心。这不是一种单纯的艺术野心。形式之轻和主题之重的结合揭示了我们人间这种种戏剧毫无意义，到了可怕的地步。

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。 个人历史除了它本身的发生之外，也还告示什么吗？尽管我抱着怀疑，但我仍然残留着一丝非理性的迷信，例如坚信落在我身上的一切事件总有它的含义，它表明某个东西；还有生活通过它本身的历史，在向我们说话，给我们渐次揭示某个秘密，它就像一幅字谜画让你去猜，我们所经历过的各种历史同时组成一部生活的神话，而这一部神话中就藏着解开奥秘和真理的钥匙。这是幻觉吗？可能甚至是真实可信的，但我无法抑制想要持续不断地解开我自己生活之谜的愿望。

现代爱情的场论-- 在荒诞的游戏里 本真的自己 倾听着 玩偶的哭泣 曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人的捷克著名作家米兰昆德拉的《搭车游戏》《让地》《爱德华和上帝》是经典爱情读本系列丛书之一，他用幽默的语调描绘人类境况，表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。 搭车游戏--姑娘和男朋友一同开车去休假。在加油站泊车时．姑娘思考到灵与肉的问题，为自己的害羞而忧虑．转而爱慕另外女人的轻佻放荡，特别是公路上搭车的年轻女郎和司机那样一来一往的勾引游戏。姑娘再度上车时便以一个陌生女郎的口吻和男朋友说话，男朋友也慢慢转入一种鲁莽粗野的方式。两人新的自我终于迷失在这场模仿搭车的游戏里。 让地--他35岁，在街上遇到了50岁的她。回忆了15年前一次肉体的邂逅。后来她嫁给了比她大19岁的他。生下了儿子，10年前丈夫去世。于是每年她都到丈夫的墓前来看望。这次他与她又一次邂逅．唤醒了过去的情欲。 爱德华和上帝--爱德华是捷克小镇的一位教师，他的校长捷哈切科瓦正是当年造成他哥哥下放农村的女同学。爱德华追求的漂亮少女艾莉斯因迷信上帝而保守贞洁．爱德华为讨好她假装更加虔诚地相信上帝，被女校长在教堂里发现并找他谈话。最后这两个女人都爱上了他，可是他却掉进了自己设置的陷阱一没有本质的空虚之中。

小说依托六十年代的捷克斯洛伐克的政治历史背景，围绕着托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨等人物，以托马斯与特蕾莎的爱情为主线展开故事。爱与做爱，灵魂与肉体，拯救与放逐，忠诚与背叛，昆德拉把一个个的矛盾摆在面前，“到底选择什么？是重还是轻？”“重便真的残酷，而轻便真的美丽？”重与轻不再是物理上的简单对立，而是如昆德拉所说：“重与轻的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。

每个成熟的个体的思维，都很独立，很奇特，也很自然。

《生活在别处》是一个年轻艺术家的肖像画。昆德拉以其独到的笔触塑造出雅罗米尔这样一个形象，描绘了这个年轻诗人充满激情而又短暂的一生，具有发展小说的许多特点。就其题材而言，表现一个艺术家（或知识分子）是本世纪文学的一个重要领域，因为展示我们这个复杂的时代也只有复杂的人物才能承担。在这部作品中，作者对诗人创作过程的分析是微妙而精细的。创作过程当然不仅指下笔写作的过程，而且更广义地指一个诗人的全部成长过程。用作者自己的话说，这部小说是对我所称之为抒情态度的一个分析。正是在这样的创作意图下，这部书最初曾被题名为《抒情时代》。作者所要表现和所要探究的是，人的心灵所具有的激情，它的产生和它的结果。因而这本书又是一本现代心理小说，表现了一个诗人的艺术感觉的成长。书中每一章　节的名称都展示了诗人生命历程的一个阶段。他的童年、少年和青年时代，他怎样读书，怎样恋爱，以及怎样做梦等等。关于时代的全貌和他人的活动都迟到了远处，一切观察的焦点都集中在主人公身上，并且与他的内心活动有关。有如激情的涧水，在时间的乱山碎石中流过，两岸的景致并不重要，重要的是溪流将流向沃野还是沙漠。换句话说，作者在这里所关心的是诗人心理和精神上的发育。为了潜入到人物意识中最隐秘的角落，作者采用了一种我们可以称之为客观意识流的叙述方式：时间与空间交织（不同时期不同地点所发生的事常常出现在同一段叙述中），现实与梦幻交织（第二章　《泽维尔》完全是一个梦套一个梦），情节的跳宏，思考的猝然与不连贯，故意模糊主语的陈述，这些都使此书更接近于诗歌而不是小说。假如我们把书中这些抒情性的因素去掉，这部作品的内容就剩不下什么了。这种形式使我们更能切近诗人的内心活动，感触到诗人的激情是怎样产生和燃烧的。

【新文《穿成替身后，我红爆娱乐圈》已开，求收藏呀~】 景茴在灵异局收妖捉鬼，混得风生水起，没想到有一天竟然会穿成个受气包。 原主跟大反派顾青珩是商业联姻，刚结婚娘家就濒临破产，受尽委屈也不敢反抗，郁郁而终。 景茴想离婚，顾青珩却始终不同意。 打听到大反派怕鬼，景茴灵机一动——她办了一场party，邀请对象全是非人类。 景茴等着大反派吓晕后跟她离婚，却看到那些家伙恭恭敬敬地冲顾青珩喊：老大。 景茴：？？？ 接档文《穿成替身后，我红爆娱乐圈》求收藏 栗早刚拿到影后就意外穿书了。 原主是男主白月光的替身，做了两个月金丝雀便被弃如敝履，没活过三万字。 狗逼渣男，栗早很庆幸她穿书的时候，原主还没和渣男见上面。 化成贞子吓退男主后，栗早一脚踏进娱乐圈，飞速爆红，不小心成了团宠。 著名导演：栗早是我最理想的女主。 大神编剧：笔准备好了，栗早你想演什么？ 顶级流量：最想合作的女艺人？当然是栗早。 被栗早无意带回家的某只阿飘醋意大发，将她困在小黑屋，姿态慵懒，眼神却偏执狂热：撩鬼也需要负责。 栗早手指穿过他的身体：你让我怎么负责？ 第二天，有着盛世美颜之称、因拍戏受伤、沉睡三年的影帝司南峤醒了。

年代文不下乡系列：一、失宠姐姐不下乡林安宁穿成书中女配的双胞胎姐姐,本着低调求生存的原则,打算一直苟下去,可惜总有人来找她麻烦,面对极品的威胁利诱,林安宁只能想办法化解,让极品们该坐牢去坐牢,该滚蛋都滚蛋。林安宁猜测到原主身世复杂,可是事情发展还是超出她预料……二、多余妹妹不下乡亲姐不想下乡,竟然故意摔断腿,林安宁表示服气,对自己狠才是真的狠。亲弟不想下乡,有亲爸亲妈出钱帮找工作,林安宁表示服气,谁让人家受宠。轮到林安宁下乡,亲妈早已替她打算好,选个粮食丰产的地方,去了好好干活,争取多分点粮食往家寄。林安宁表示不服：不下乡,坚决不下乡。三,真千金不下乡穿成真假千金文中的真千金,本来她凭本事考到纺织厂当仓管,可是等爆出真假千金的事儿,亲妈要求她把工作让给假千金,珍珍是娇养大的,身体不好,你能不能把工作让给她？养母心疼亲闺女,也赞成她让出工作,安宁,你学习成绩一向很好,不如先把工作让给珍珍,再去考一个？林安宁：不让,坚决不让。

【流放逃荒+空间囤货+真假千金+爽文做生意+微权谋微群像】陆轻筠带着末世空间穿到大渊朝，成了丞相府刚找回来的真千金，本以为从今以后就能过上富贵生活，没曾想刚穿来的当天全家就要打包去流放了！空间不能种植粮食，陆轻筠趁机会赶紧搬空相府，又偶然得知一个大阴谋，于是连忙将即将到岭南赴任的骁王府给搬空了。流放之路不容易，娘亲圣母总分旁人粮食，大哥无脑宠假千金总跟自己对着干，小弟恨天恨地是个二世祖，假千金还一直作妖！一家子就数不出几个正常人来。陆轻筠忍了他们几天就受不了，大手一挥直接全都给老娘亖！这下一家子都老实了，一路上陆轻筠还趁机做了生意大肆敛财。骁王在前往岭南赴任前一天失窃，不仅家财全无，那贼子竟然连他的亵裤都不放过！来到岭南后，才发现那贼人竟是曾经的相府千金陆轻筠！此女简直、简直太荒唐！历尽千辛万苦找到贼人，却见那贼人大肆发展农业、海运，不仅捐给岭南军万两白银，还包了吃食。面对这个抢了自个儿亵裤的女飞贼，他就是想处理，身边人也都劝！副将军：王爷你就从了吧。

林浩是玄阴宗的外门弟子，参加体质觉醒仪式，竟觉醒了纯阳之体。但宗门却隐藏，不告诉他。等他冲破重重迷雾，得知真相时，一个巨大危机也随即出现……

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联姻时他说我需要你扮演一个端庄温柔的妻子。做好自己的本分,不要肖想太多,我自然不会亏待你。离婚时,他用力握紧退回来的钻戒,掌心一片血濡你连下家都找好了？果然好演技,墨泱。墨泱毕业于电影学院表演系。她一直说自己成绩优秀,是个好演员,可惜很多人都不信,直到她演活了豪门媳妇的一出戏她做戏,以假乱真。

【玄学+爽文+豪门+女强】满级大佬白芷上一世离奇被灭，50年后，意外重生到一个蛮横又废材的破产千金身上。大家都以为白家小姐摔坏了脑子，非说自己是什么玄学大佬，整个豪门圈都在等着看她笑话。可等来的却是：首富把她视为救命恩人，黑道大佬求着白小姐看风水，军界扛把子把她奉为座上宾。豪门圈傻眼了，得罪过白小姐的人战战兢兢。有谣言说，那位权势滔天眼高于顶的范总裁，在背地里偷偷喊她小祖宗？清冷矜贵的范总裁亲自下场辟谣：不是谣言。......“张家权势滔天，得罪不起！”白芷：“那是我小弟。”“首富高高在上，不是咱们能攀得上的！”白芷：“哦，那是我跟班。”众人傻眼，这位白小姐到底是何方神圣？白芷神秘一笑：“天机不可泄露。”

【今晚一点更哈】乡野孤女叶蓁,曾救过一位眼盲落难的公子。那公子貌若谪仙,温雅端方。相处久了,叶蓁便生出了别的心思。打听到那公子没成亲,又没有未婚妻之后,叶蓁便半真半假试探：戏里都说,救命之恩当以身相许的,你要报答我的救命之恩么？那公子怔愣了下,温声答好,说待他归家禀明长辈后,便来迎娶叶蓁。可后来,食言的却是叶蓁。知道那公子家世后,叶蓁自知高攀不起,便甩了那公子。可偏偏天意弄人,叶蓁甩了那公子不久后,便被人带去上京,成了天子流落民间的胞妹。一日天子将叶蓁召过去,道：朕为你寻了个太傅。叶蓁回头,看见来人时,顿觉呼吸不畅。先前被甩了的那公子,此时眼神清明,向叶蓁行礼：臣谢重顾见过公主,日后便由臣教导公主的课业。叶蓁：……救命啊！预收1：《夫人今天恢复记忆了吗》,文案如下：宋窈是权臣顾甑的妻子。顾甑俊美无俦,大权在握,待她更是珍而重之。唯一美中不足的是,宋窈失忆了。顾甑口中,他们青梅竹马,年少定情的过往,宋窈全都不记得了。顾甑说,不记得也没关系,我们重新开始。宋窈信了顾甑的话,两人做了段时间琴瑟和鸣的夫妻。后来,宋窈有了身孕。在宋窈打算给顾甑一个惊喜时,却意外想起了过往。她确实成亲了,但她嫁的人不是顾甑,她的丈夫叫沈怀壁。***顾甑才貌双全,但因出身卑贱,曾被人践踏欺辱。为了权势,顾甑可以什么都舍弃,可以踩着别人的尸骨,不择手段往上爬。可真正大权在握时,顾甑才发现,这世上只有宋窈爱他。可彼时宋窈已嫁作人妇。顾甑便设计让沈家获罪,将宋窈抢了回来。可宋窈看他的目光里再无从前的半分爱意,有的只是深深的恨和厌恶。在顾甑以为,他们之间就这样时,宋窈失忆了。顾甑趁此机会剔掉了他们之间的伤害,用曾经的美好,造出了一场美梦。宋窈信了,她会喊顾甑夫君,会像从前那样向顾甑撒娇。可梦终究会醒,后来宋窈恢复了记忆。如霜夜色里,顾甑拦住宋窈,眼神执拗疯狂道：你若要走,先杀了我。宋窈毫不留情捅了他一刀。***沈怀壁,世家公子,芝兰玉树。他喜欢小师妹宋窈,但宋窈心里只有顾甑。沈怀璧便将这份情愫深埋心底,从未宣之于口。后来沈宋两家结亲,宋窈成了他的妻子。可在他们成婚的第三日,沈家被以莫须有的罪名落难,宋窈也被顾甑抢走了。沈怀璧跌进泥潭里,被人打折脊梁骨,但无论再难,他都要带回他的妻子。预收2：《错把死敌当夫君》,文案如下：白家大小姐白明薇,尊贵明艳,风流薄幸,入幕之宾如过江之鲫。一朝白家获罪,白明薇从云端跌进淤泥里,有人想报仇,有人想将白明薇据为己有,但白明薇却不知所踪。四年后,白明薇携子归来。白明薇从前的相好们,闻讯纷纷赶来。失忆的白明薇十分头大：这么多人,究竟哪一个才是她儿子的亲爹？到最后,白明薇索性破罐子破摔,指向最俊俏的那个：他是我儿子的爹。路过的相里明徵：？！霎时所有人的表情都崩了。白明薇和相里明徵不是死对头吗？他们俩什么时候有了首尾？之后白明薇携子住进了相里明徵的府上,并且开始作天作地。作到一半时,白明薇知道了两人从前是死敌这事,她连夜将儿子打包好,冲相里明徵道：抱歉,认错人了,你不是我儿子的爹,我们这就走。相里明徵长臂一伸,将白明薇捞回来,淡笑道：无妨,再生一个就是了。白明薇：？！