缓慢

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

《相遇》是米兰·昆德拉继《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》和《帷幕》后推出的第四本随笔集，共分为九个部分，涉及绘画、文学、音乐等各项领域。昆德拉一如既往“出入于艺术之境”，在书中回忆了与弗朗西斯·培根、富恩特斯、勋伯格、阿纳托尔·法朗士等人的“相遇”，既是美学的“相遇”，也是几个时代的“相遇”、更是作者与其旧主题和旧爱的“相遇”。

作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续，随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考，并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。他撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕，将读者带到各国，带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。

《被背叛的遗嘱》是米兰·昆德拉一部文化随笔,1993年在法国出版。出版至今影响不断，在文学创作和研究界深有影响。书中作者不仅讨论文学的抽象问题，而且也在论述中涉及社会思想以及音乐创作诸方面问题。《被背叛的遗嘱》从西方小说艺术的鼻祖拉伯雷论起，开篇即谈到了作为小说要素的幽默。作者说：“幽默不是人远古以来的实践；它是一个发明。与小说的诞生相关联。”接着，作者谈到小说是“道德判断被延期的领地”，小说是“创造想象的田园”、“小说的历史作为对历史的报复”等等。特别是对卡夫卡小说艺术以及他在小说历史上的地位分析。可以说独到而精彩纷呈。与文学艺术相关联的，对音乐艺术的论述也贯穿了全文集。作者一方面对这些“背叛”进行美学意义上的反驳。作者首先对这些艺术家的小说和音乐作品作了艺术的分析，提出了作者作为一个小说家、一个真正的思想者的理解和深刻认识；另一方面，作者从人的思想、灵魂意义上对“背叛”行为进行了委婉的谴责。作者认为这些“背叛者”，他们不但设有真正理解、懂得艺术家们的艺术，而且背叛了这些艺术家们——他们逝去的朋友、偶像的灵魂，他们也并不真正地爱这些他们自称“热爱”的艺术家。在《被背叛的遗嘱》中，米兰·昆德拉思考的是小说创作、小说的艺术以及作为创造者的艺术家在艺术史中的价值和地位。关于“背叛”，他认为这是一种对艺术家卓越艺术的误凑，对艺术家死后灵魂的背叛。从中可以看到，米兰·昆德拉作为小说家，他并不是道德的宣讲者、捍卫耆，也不受权威和常规的约束；他有自己的思想，坚持个人精神的自由和独立：他真正捍卫的是艺术在历史上存在的独立性和意义。

《雅克和他的主人》是昆德拉颇有影响的戏剧代表作，剧本完成于1971年，先后在捷克斯洛伐克、法国、美国和澳大利亚等地搬上舞台，被公认为当代戏剧杰作之一。这部剧作改编自法国启蒙思想家狄德罗的小说《宿命论者雅克》。故事从雅克和他的主人的漫游经历开始，主仆二人在途中不但对当时社会的流行话题，从宗教、阶级到男女关系、道德伦理，不断加以反思和辩论，而且以调笑的口吻讲述了各种各样的趣事。这些应接不暇的主题、层出不穷的插曲，以及大量涌现 的离题发挥，使整个剧本情节错综复杂，也构成了阅读剧本的最大乐趣。

以1968年苏联军队入侵捷克斯洛伐克为时代背景，描写了捷克不同阶层知识分子的多舛命运。书中不同的章节一个接着一个，如同旅行的几个不同阶段，朝向某个主旋律的内在，朝向某种独一无二情境的内在，而旅行的意涵已迷失在广袤无垠的内在世。作者在故事叙述当中，探讨了人生中间记忆和遗忘的哲学关系；记忆，人们希望保持或者忘却的内容，如同附带欢娱和讽刺的笑一样，是交相辉映的永恒主题。整个这本书就是变奏形式的一部小说。相互接续的各个部分就像是一次旅行的各个阶段，这旅行贯穿着一个内在主题，一个内在思想，一种独一无二的内在情境，其中的真义已迷失在广袤无际之中，不复为我所辨。这是关于塔米娜的一部小说，而当塔米娜不在幕前的时候，这就是为塔米娜而写的一部小说。她是主要人物也是主要听众，所有其他的故事都是她自己这一故事的变奏，它们聚合到她的生命之中，宛如出现在一面镜子里一样。这是一部关于笑和忘的小说，关于遗忘和布拉格，关于布拉格和天使们。

《无知》（L\\\'ignorance）是被法国读书界称为“遗忘三部曲”的最后一本（前两本分别是《缓慢》和《身份》）。米兰·昆德拉早期作品的主题往往离不开政治和性这两个主题，但在后期，他的作品中关于政治的题材渐渐淡化而哲思的倾向更为明显。《无知》述说流亡西方的捷克人回乡寻根，却在现实巨大的落差中经历迷惘、失望及寻找自我的过程。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但在此之前必须做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，因为人的记忆只能留住过去可怜的一小部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但如果在此之前不做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，它们就是具备重要性，因为人的记忆，可怜的记忆，真的能做些什么呢？它只能留住过去可怜的一小部分，没人知道为什么留住的恰恰是这一部分，而不是另一部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。我们将无法理解人的生命，如果我们竭力排除下面这一最为明显的道理：事实存在时的原来模样已不复存在；它的还原是不可能的。

六月的一个早晨，阿兰走在巴黎一条街道上，看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐，阿兰既觉得迷人，又感到困惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心，这意味着什么呢？小说这样开篇，一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演，围绕卢森堡公园这个舞台中心，阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场，顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话，引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，尿急的苏维埃傀儡主席，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧，幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧：生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境，昆德拉让我们在笑中漂浮，为世间的无意义狂欢。

短篇小说集，以冒渎不恭的轻佻手法，提出对生命本质最沉痛的质疑。在《搭车游戏》、《谁都笑不出来》、《爱德华与上帝》等篇章中,将那些乐于认真思索的玩笑，以奇思异想为始，以灾难告终，而性爱游戏和权力常是最关键的中心主题。他说：“要是真的给自己下个定义的话，我会说自己是个享乐主义者，被错置于一个极端政治化的世界。”在三十岁前，我写过好几类东西：主要是音乐，但也有诗歌，甚至有一部剧本。我在多个不同的领域工作·——寻找我的声音，我的风格，寻找我自己。随着我的《好笑的爱》的第一个故事（写于一九五九年），我确信“找到了自我”。我成为写散文的人，写小说的人，而不是其他的任何什么人。那时候，我深深渴望的惟一东西就是清醒的、觉悟的丑光。终于，我在小说艺术中寻找到了它。所以，对我来说，成为小说家不仅仅是在实践某一种“文学体裁”：这也是一种态度，一种睿智，一种立场。

速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。《慢》是米兰·昆德拉移民法国后，用法文所写的第一部小说。相较于《生命之中不能承受之轻》和《不朽》所探讨的沉重话题，《慢》的主题看上去令人惊奇：显然是昆德拉所有作品当中，主题最为轻松的小说。作者自己曾说：“作品没有任何一个严肃的词。”作者通过旅途中的驾驶事件，论及了速度、时间以及记忆、历史、遗忘等主題；以城堡为场景，穿插了美丽的爱情故事，并交织着当代与18世纪两个时空……

《告别圆舞曲》曾荣获意大利最佳外国文学奖，是米兰·昆德拉重要的小说代表作，于1969－1970年间在波希米亚完成。该作品构思巧妙，极富黑色幽默风格，是公认的当代文学杰作，在全世界34个国家和地区出版。小说以苏联入侵布拉格为政治背景，通过小号手、美国商人、疗养院护士和获释囚徒等8个人物反复曲折的爱情故事，在哲学层面深刻探讨了诸多人生繁杂矛盾的困境和难题。《告别圆舞曲》一书中，作者在思考这样一个问题：人配在地球上生存吗？难道不应当“把地球从人类的魔爪下解救出来”吗？将格外重的问题和格外轻的形式结合在一起，这是作者一直以来的野心。这不是一种单纯的艺术野心。形式之轻和主题之重的结合揭示了我们人间这种种戏剧毫无意义，到了可怕的地步。

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。 个人历史除了它本身的发生之外，也还告示什么吗？尽管我抱着怀疑，但我仍然残留着一丝非理性的迷信，例如坚信落在我身上的一切事件总有它的含义，它表明某个东西；还有生活通过它本身的历史，在向我们说话，给我们渐次揭示某个秘密，它就像一幅字谜画让你去猜，我们所经历过的各种历史同时组成一部生活的神话，而这一部神话中就藏着解开奥秘和真理的钥匙。这是幻觉吗？可能甚至是真实可信的，但我无法抑制想要持续不断地解开我自己生活之谜的愿望。

现代爱情的场论-- 在荒诞的游戏里 本真的自己 倾听着 玩偶的哭泣 曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人的捷克著名作家米兰昆德拉的《搭车游戏》《让地》《爱德华和上帝》是经典爱情读本系列丛书之一，他用幽默的语调描绘人类境况，表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。 搭车游戏--姑娘和男朋友一同开车去休假。在加油站泊车时．姑娘思考到灵与肉的问题，为自己的害羞而忧虑．转而爱慕另外女人的轻佻放荡，特别是公路上搭车的年轻女郎和司机那样一来一往的勾引游戏。姑娘再度上车时便以一个陌生女郎的口吻和男朋友说话，男朋友也慢慢转入一种鲁莽粗野的方式。两人新的自我终于迷失在这场模仿搭车的游戏里。 让地--他35岁，在街上遇到了50岁的她。回忆了15年前一次肉体的邂逅。后来她嫁给了比她大19岁的他。生下了儿子，10年前丈夫去世。于是每年她都到丈夫的墓前来看望。这次他与她又一次邂逅．唤醒了过去的情欲。 爱德华和上帝--爱德华是捷克小镇的一位教师，他的校长捷哈切科瓦正是当年造成他哥哥下放农村的女同学。爱德华追求的漂亮少女艾莉斯因迷信上帝而保守贞洁．爱德华为讨好她假装更加虔诚地相信上帝，被女校长在教堂里发现并找他谈话。最后这两个女人都爱上了他，可是他却掉进了自己设置的陷阱一没有本质的空虚之中。

小说依托六十年代的捷克斯洛伐克的政治历史背景，围绕着托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨等人物，以托马斯与特蕾莎的爱情为主线展开故事。爱与做爱，灵魂与肉体，拯救与放逐，忠诚与背叛，昆德拉把一个个的矛盾摆在面前，“到底选择什么？是重还是轻？”“重便真的残酷，而轻便真的美丽？”重与轻不再是物理上的简单对立，而是如昆德拉所说：“重与轻的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。

每个成熟的个体的思维，都很独立，很奇特，也很自然。

《生活在别处》是一个年轻艺术家的肖像画。昆德拉以其独到的笔触塑造出雅罗米尔这样一个形象，描绘了这个年轻诗人充满激情而又短暂的一生，具有发展小说的许多特点。就其题材而言，表现一个艺术家（或知识分子）是本世纪文学的一个重要领域，因为展示我们这个复杂的时代也只有复杂的人物才能承担。在这部作品中，作者对诗人创作过程的分析是微妙而精细的。创作过程当然不仅指下笔写作的过程，而且更广义地指一个诗人的全部成长过程。用作者自己的话说，这部小说是对我所称之为抒情态度的一个分析。正是在这样的创作意图下，这部书最初曾被题名为《抒情时代》。作者所要表现和所要探究的是，人的心灵所具有的激情，它的产生和它的结果。因而这本书又是一本现代心理小说，表现了一个诗人的艺术感觉的成长。书中每一章　节的名称都展示了诗人生命历程的一个阶段。他的童年、少年和青年时代，他怎样读书，怎样恋爱，以及怎样做梦等等。关于时代的全貌和他人的活动都迟到了远处，一切观察的焦点都集中在主人公身上，并且与他的内心活动有关。有如激情的涧水，在时间的乱山碎石中流过，两岸的景致并不重要，重要的是溪流将流向沃野还是沙漠。换句话说，作者在这里所关心的是诗人心理和精神上的发育。为了潜入到人物意识中最隐秘的角落，作者采用了一种我们可以称之为客观意识流的叙述方式：时间与空间交织（不同时期不同地点所发生的事常常出现在同一段叙述中），现实与梦幻交织（第二章　《泽维尔》完全是一个梦套一个梦），情节的跳宏，思考的猝然与不连贯，故意模糊主语的陈述，这些都使此书更接近于诗歌而不是小说。假如我们把书中这些抒情性的因素去掉，这部作品的内容就剩不下什么了。这种形式使我们更能切近诗人的内心活动，感触到诗人的激情是怎样产生和燃烧的。

【更新公告】每天中午12点更新苏软摊上个穿书的堂妹。堂妹想成为有权有势、被捧在手心里的将军夫人，就抢了跟苏软提亲的残疾军人；苏软则被逼嫁给了兜里没几毛钱的创业青年。结果堂妹没能成为高高在上的将军夫人，倒是苏软陪着创业青年攒下了亿万家财，成了风光的豪门贵妇。一朝重生，苏软发现堂妹正在积极勾引创业青年，还想把那个残疾军人重新推给她。苏软：……这货红眼病又犯了，这辈子想做豪门贵妇了？苏软只觉得好笑，上辈子自己一生如开屏孔雀，用自己的骄傲展现给众人光鲜华丽；至于背后？说多了都是泪。重活一辈子，谁还要结婚啊！一个人独美不好吗？嫁人只会影响她赚钱的速度。被推到拄着拐杖的俊美男人面前，苏软一点都不慌：这位可是传说中喜怒无常，不近女色，坚决不结婚的疯子；上辈子堂妹死缠烂打都没得逞。她现在不过走个过场而已。却听男人懒洋洋的开口：想要什么条件随便提。苏软：！！？？？？这，这怎么回事？不是冷漠无情吗？怎么变成有求必应了。多年以后，堂妹刚处理完丈夫的私生子，又被逼着去找苏软借钱周转资金。当她低声下气的站在鹿宅门口，看着前世那个冷厉可怕的男人把苏软捧在手心里宠得要星星不给月亮。内心无比崩溃。这，这到底是怎么回事？他上辈子明明理都不理她的！这不公平！【阅读提示】重要的事情说三遍：男主不是堂妹上辈子的丈夫！堂妹上辈子并没有成功嫁给男主！男主上辈子单身，并早早牺牲拉！【新鲜完结】《穿成天才炮灰他小姨妈》《穿成豪门弃子的继妻》《渣夫重生了》等等移步专栏可看【下一本预收】《八零之寡嫂当家》顾宁睁开眼，成了刚刚死了丈夫的小寡妇；原主正卷了丈夫的抚恤金准备改嫁；顾宁看着眼前一溜半大的小叔子小姑子也想跑，她不会养孩子啊！媒婆堵在门口：你是想嫁哪个？我这里有七个人选……不婚主义的顾宁：！！！跑什么跑，我要把烈士的弟弟妹妹们都好好养大！自由自在不好吗，她为什么要想不开去伺候男人？这个家她当了！为了她的咸鱼梦想，顾宁决定把几个小家伙忽悠，啊，不，培养好，舒心养老。顾宁对他们卖惨：长嫂如母，以后我老了，就靠你们孝顺了。谁知几个小家伙深觉愧疚，齐心协力要给顾宁物色个好对象：想要成为打星的大弟弟：嫂子，我以后给你找个大明星；想要成为翻译官的二妹妹：嫂子，我给你找个外交官；想要成为企业家的三弟弟：嫂子，你们女生不都喜欢霸道总裁？我知道很多霸总目前还只会卖萌的四妹妹：嫂己，我，我们的班主任可喜欢你拉！……九死一生刚刚回来的秦时宴：？？？弟弟妹妹都致力于给我带绿帽子？《穿成极品女配她妈》卫萌看着小说里欺负女主、死缠男主的极品女配恨得牙痒。结果睁眼她就成了这极品女配她妈。此时的极品女配还是个四岁的小豆丁。小豆丁小手生着冻疮，脸上还有一块青紫的巴掌印，睁着葡萄般的大眼睛小心翼翼的叫她，“妈妈。”卫萌顿时心软了，这个小可怜肯定不是极品，应该只是同名同姓。卫萌刚想抱抱她，就见小豆丁缓缓的伸出jiojio，熟练的踹翻了旁边舅舅家一岁的小弟弟。卫萌：……小豆丁缩了缩脖子却不躲，倔强的等着挨打。打是不会打的，但教育还是要教育的，必须要让她知道社会主义核心价值观。卫萌：“你这是不友善，懂？”小豆丁六十度仰头，用迷茫的大眼睛看着她。卫萌叹息，好吧，只能用言传身教了。将家暴他们母女的渣男狠锤一顿，对娃道：看到没？这就是不友善的下场。把胡说八道的碎嘴嫂子怼哭，对娃道：看到没？舅妈不和谐，就会挨骂！从重男轻女的爷爷手里夺过给只给孙子吃的鸡蛋，对娃道：不公正，就会引来反抗！小豆丁懂了：她要做个和谐有爱，正直努力的人！原主的家暴丈夫：你离了老子什么都不是！原主大哥：你敢离婚就别回来，不会下蛋的母鸡还敢离婚，别想着回娘家。原主父母：你这个不孝女，我要去告你。卫萌：去你们的！分了前夫财产，收回原主对父母哥嫂的孝敬，带着小豆丁发家致富。多年以后，长大的小豆丁烦恼地问卫萌：妈，公司里两个下属整天谈恋爱，不好好工作怎么办？卫萌想起来，那对男女主啊？不敬业，开了！

“陈旭，你跑不掉了！你不是号称判官笔阎王手吗？你要杀人，如判官下笔，笔下人死，你要救人，阎王要人三更死，你也能留人到五更！佛医鬼手陈仙人陈旭，子弹打穿你的胸膛时，你还能是如仙人自治吗？”“……”“陈旭，虽然你痴呆了，但依旧是白亦清的丈夫，我白家的女婿！无论你残疾还是健康，我白老头一如当年所诺，绝不负你们陈家之后！”“……”“陈旭，你这种白痴，也配是白亦清的丈夫？”“白亦清的傻子丈夫！”

倔强的女孩在不经意间闯进了他的视线，也闯进了他的心！散发着栀子花香的意大利面，弥漫在整个夏天！他，爱上了她！然而当亲情和仇恨，横亘在他与她之间！命运将会向何处延伸？

这年头，做妖怪是件挺不容易的事。 比如说像晏旷，被拐进一个没眼看的破落小宗门，摊上个整日作妖的没良心师父，附赠一个和自己有宿仇的黑心师兄，整天鸡飞狗跳的日子一眼望不到头。 而且，都这样了宗门还能摊上事！还让不让妖怪活了！ ———————————— 小妖怪们扑扑腾腾，立志修成大妖，走上妖生巅峰的故事。 新坑《看把你能的》存稿中。预计十月开。

十年前,苏家被灭,苏阳侥幸逃脱进入恶人谷,拜大夏十大隐藏高手为师十年后,强者归来,报仇雪恨一路征战苏阳渐渐发现这个世界并没有想象中那么简单不管你是人、是魔、是佛我皆一力破之

文案1：（抽奖：19章留言，2月8日中午12点开奖）文案：依旧还是京市的茶楼，白芙美也在相亲。对面的男人，二十五岁，知青回城，大学在读，神情拘谨，家境贫穷。白芙美：“你和我结婚后，得住进我家，算是入赘，每个月我会给你生活费。”“你的任务就是应付我爷爷，以后孩子跟我姓，不过你长得有点丑，我还是喜欢肤白貌美的，关于你下乡的地方我肯定是要调查的，希望你没有抛妻弃子。”依旧隔着一张竹篱笆，高付俊在应付追求者。对面的女人，二十岁，青春洋溢，大学在读，是学校的文艺骨干。高付俊：“老家农村，兄弟九人，一共就两亩地。”“家中上有残废老母，下有吃奶侄子，我这人没什么远大理想，这辈子最大的愿望就是找一碗香糯顺口的软饭。”听到隔壁传来如此丧（gan）心（de)病(piao）狂（liang)的发言。二人转头，对视一眼。肤白貌美的男大学生？香糯顺口的美味软饭？确认过眼神，是可以搭伙‘过日子’的人！隔壁的预收文，大家伙儿去收藏一下吧，跪谢！！！！！《当基建文路人甲来到年代文》作者：翟佰里文案：鹿仁佳是一本名为《末日基建系统》男频文中的路人甲。在那本文中，她作为男主身边的‘忠诚小弟’，男主指东，她不往西，男主追狗，她不撵鸡，平平安安活到四十岁。谁知在她退休准备享福的时候。她，穿了——穿成一本年代文中铁匠的女儿。天生自带力大无穷ｂｕｆｆ。母老虎光环。能治小儿夜啼。女主：？？？＃软萌小可爱的我受不了这个打击＃沐戈壁是一本名为《末日基建系统》男频文中的反派。在那本文中，他作为男主的死对头，致力于给男主添堵，男主建基地，他也建，男主搞城市规划，他也搞，直到弹尽粮绝，才发现自己给别人做了嫁衣裳。谁知道在他准备慷慨赴死的时候。他，穿了——穿成一本年代文中绣娘的儿子。天生自带描龙绣凤技巧。纤纤弱质，眉目含情。可谓是最强男妈妈。反派：？？？＃八块腹肌大长腿的我受不了这个打击＃就在两个人快要崩溃的时候。突然有一天……他们见面了。鹿仁佳：艹沐戈壁：艹老天爷这是给错技能点了吧。【阅读指南】：①：女主性格极品，不是真善美。②：穿书文，有和历史不符合的地方，所以拒绝考据，拒绝写作指导；拒绝考据，拒绝写作指导；拒绝考据，拒绝写作指导；（重要的话说三遍）③：文中人物三观不等于作者三观。

在几百年前，地球开始灵气复苏，植物动物开始大批量变异，人类热武器失效，在一代代人努力下，人类发现自身也可以变异，脑域会觉醒勋章，御使灵兽，从而抵御各个种类的灵兽，从而适应这个大变革的时代。一个个先辈的付出，有了现在的宠兽纪元，每个人到了十四岁之后可以检测是否有成为御宠师的可能，这是打破阶层的最有效的方法之一。无法成为御宠师的，可以考虑成为武者，大成之时也可以拥有抵抗灵兽的力量。也可以成为进化师，走辅助路线，大成者将会名满天下。这是社会的三大主流方向………一场御宠师的培育之战开启，在风云变化间入水化龙，搅动风云