无知

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

《相遇》是米兰·昆德拉继《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》和《帷幕》后推出的第四本随笔集，共分为九个部分，涉及绘画、文学、音乐等各项领域。昆德拉一如既往“出入于艺术之境”，在书中回忆了与弗朗西斯·培根、富恩特斯、勋伯格、阿纳托尔·法朗士等人的“相遇”，既是美学的“相遇”，也是几个时代的“相遇”、更是作者与其旧主题和旧爱的“相遇”。

作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续，随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考，并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。他撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕，将读者带到各国，带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。

《被背叛的遗嘱》是米兰·昆德拉一部文化随笔,1993年在法国出版。出版至今影响不断，在文学创作和研究界深有影响。书中作者不仅讨论文学的抽象问题，而且也在论述中涉及社会思想以及音乐创作诸方面问题。《被背叛的遗嘱》从西方小说艺术的鼻祖拉伯雷论起，开篇即谈到了作为小说要素的幽默。作者说：“幽默不是人远古以来的实践；它是一个发明。与小说的诞生相关联。”接着，作者谈到小说是“道德判断被延期的领地”，小说是“创造想象的田园”、“小说的历史作为对历史的报复”等等。特别是对卡夫卡小说艺术以及他在小说历史上的地位分析。可以说独到而精彩纷呈。与文学艺术相关联的，对音乐艺术的论述也贯穿了全文集。作者一方面对这些“背叛”进行美学意义上的反驳。作者首先对这些艺术家的小说和音乐作品作了艺术的分析，提出了作者作为一个小说家、一个真正的思想者的理解和深刻认识；另一方面，作者从人的思想、灵魂意义上对“背叛”行为进行了委婉的谴责。作者认为这些“背叛者”，他们不但设有真正理解、懂得艺术家们的艺术，而且背叛了这些艺术家们——他们逝去的朋友、偶像的灵魂，他们也并不真正地爱这些他们自称“热爱”的艺术家。在《被背叛的遗嘱》中，米兰·昆德拉思考的是小说创作、小说的艺术以及作为创造者的艺术家在艺术史中的价值和地位。关于“背叛”，他认为这是一种对艺术家卓越艺术的误凑，对艺术家死后灵魂的背叛。从中可以看到，米兰·昆德拉作为小说家，他并不是道德的宣讲者、捍卫耆，也不受权威和常规的约束；他有自己的思想，坚持个人精神的自由和独立：他真正捍卫的是艺术在历史上存在的独立性和意义。

《雅克和他的主人》是昆德拉颇有影响的戏剧代表作，剧本完成于1971年，先后在捷克斯洛伐克、法国、美国和澳大利亚等地搬上舞台，被公认为当代戏剧杰作之一。这部剧作改编自法国启蒙思想家狄德罗的小说《宿命论者雅克》。故事从雅克和他的主人的漫游经历开始，主仆二人在途中不但对当时社会的流行话题，从宗教、阶级到男女关系、道德伦理，不断加以反思和辩论，而且以调笑的口吻讲述了各种各样的趣事。这些应接不暇的主题、层出不穷的插曲，以及大量涌现 的离题发挥，使整个剧本情节错综复杂，也构成了阅读剧本的最大乐趣。

以1968年苏联军队入侵捷克斯洛伐克为时代背景，描写了捷克不同阶层知识分子的多舛命运。书中不同的章节一个接着一个，如同旅行的几个不同阶段，朝向某个主旋律的内在，朝向某种独一无二情境的内在，而旅行的意涵已迷失在广袤无垠的内在世。作者在故事叙述当中，探讨了人生中间记忆和遗忘的哲学关系；记忆，人们希望保持或者忘却的内容，如同附带欢娱和讽刺的笑一样，是交相辉映的永恒主题。整个这本书就是变奏形式的一部小说。相互接续的各个部分就像是一次旅行的各个阶段，这旅行贯穿着一个内在主题，一个内在思想，一种独一无二的内在情境，其中的真义已迷失在广袤无际之中，不复为我所辨。这是关于塔米娜的一部小说，而当塔米娜不在幕前的时候，这就是为塔米娜而写的一部小说。她是主要人物也是主要听众，所有其他的故事都是她自己这一故事的变奏，它们聚合到她的生命之中，宛如出现在一面镜子里一样。这是一部关于笑和忘的小说，关于遗忘和布拉格，关于布拉格和天使们。

六月的一个早晨，阿兰走在巴黎一条街道上，看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐，阿兰既觉得迷人，又感到困惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心，这意味着什么呢？小说这样开篇，一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演，围绕卢森堡公园这个舞台中心，阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场，顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话，引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，尿急的苏维埃傀儡主席，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧，幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧：生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境，昆德拉让我们在笑中漂浮，为世间的无意义狂欢。

短篇小说集，以冒渎不恭的轻佻手法，提出对生命本质最沉痛的质疑。在《搭车游戏》、《谁都笑不出来》、《爱德华与上帝》等篇章中,将那些乐于认真思索的玩笑，以奇思异想为始，以灾难告终，而性爱游戏和权力常是最关键的中心主题。他说：“要是真的给自己下个定义的话，我会说自己是个享乐主义者，被错置于一个极端政治化的世界。”在三十岁前，我写过好几类东西：主要是音乐，但也有诗歌，甚至有一部剧本。我在多个不同的领域工作·——寻找我的声音，我的风格，寻找我自己。随着我的《好笑的爱》的第一个故事（写于一九五九年），我确信“找到了自我”。我成为写散文的人，写小说的人，而不是其他的任何什么人。那时候，我深深渴望的惟一东西就是清醒的、觉悟的丑光。终于，我在小说艺术中寻找到了它。所以，对我来说，成为小说家不仅仅是在实践某一种“文学体裁”：这也是一种态度，一种睿智，一种立场。

速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。《慢》是米兰·昆德拉移民法国后，用法文所写的第一部小说。相较于《生命之中不能承受之轻》和《不朽》所探讨的沉重话题，《慢》的主题看上去令人惊奇：显然是昆德拉所有作品当中，主题最为轻松的小说。作者自己曾说：“作品没有任何一个严肃的词。”作者通过旅途中的驾驶事件，论及了速度、时间以及记忆、历史、遗忘等主題；以城堡为场景，穿插了美丽的爱情故事，并交织着当代与18世纪两个时空……

《告别圆舞曲》曾荣获意大利最佳外国文学奖，是米兰·昆德拉重要的小说代表作，于1969－1970年间在波希米亚完成。该作品构思巧妙，极富黑色幽默风格，是公认的当代文学杰作，在全世界34个国家和地区出版。小说以苏联入侵布拉格为政治背景，通过小号手、美国商人、疗养院护士和获释囚徒等8个人物反复曲折的爱情故事，在哲学层面深刻探讨了诸多人生繁杂矛盾的困境和难题。《告别圆舞曲》一书中，作者在思考这样一个问题：人配在地球上生存吗？难道不应当“把地球从人类的魔爪下解救出来”吗？将格外重的问题和格外轻的形式结合在一起，这是作者一直以来的野心。这不是一种单纯的艺术野心。形式之轻和主题之重的结合揭示了我们人间这种种戏剧毫无意义，到了可怕的地步。

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，连出三版，印数惊人，每次都在几天内售罄。作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。 移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》（1978）、《不能承受的存在之轻》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。 个人历史除了它本身的发生之外，也还告示什么吗？尽管我抱着怀疑，但我仍然残留着一丝非理性的迷信，例如坚信落在我身上的一切事件总有它的含义，它表明某个东西；还有生活通过它本身的历史，在向我们说话，给我们渐次揭示某个秘密，它就像一幅字谜画让你去猜，我们所经历过的各种历史同时组成一部生活的神话，而这一部神话中就藏着解开奥秘和真理的钥匙。这是幻觉吗？可能甚至是真实可信的，但我无法抑制想要持续不断地解开我自己生活之谜的愿望。

现代爱情的场论-- 在荒诞的游戏里 本真的自己 倾听着 玩偶的哭泣 曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人的捷克著名作家米兰昆德拉的《搭车游戏》《让地》《爱德华和上帝》是经典爱情读本系列丛书之一，他用幽默的语调描绘人类境况，表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。 搭车游戏--姑娘和男朋友一同开车去休假。在加油站泊车时．姑娘思考到灵与肉的问题，为自己的害羞而忧虑．转而爱慕另外女人的轻佻放荡，特别是公路上搭车的年轻女郎和司机那样一来一往的勾引游戏。姑娘再度上车时便以一个陌生女郎的口吻和男朋友说话，男朋友也慢慢转入一种鲁莽粗野的方式。两人新的自我终于迷失在这场模仿搭车的游戏里。 让地--他35岁，在街上遇到了50岁的她。回忆了15年前一次肉体的邂逅。后来她嫁给了比她大19岁的他。生下了儿子，10年前丈夫去世。于是每年她都到丈夫的墓前来看望。这次他与她又一次邂逅．唤醒了过去的情欲。 爱德华和上帝--爱德华是捷克小镇的一位教师，他的校长捷哈切科瓦正是当年造成他哥哥下放农村的女同学。爱德华追求的漂亮少女艾莉斯因迷信上帝而保守贞洁．爱德华为讨好她假装更加虔诚地相信上帝，被女校长在教堂里发现并找他谈话。最后这两个女人都爱上了他，可是他却掉进了自己设置的陷阱一没有本质的空虚之中。

小说依托六十年代的捷克斯洛伐克的政治历史背景，围绕着托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨等人物，以托马斯与特蕾莎的爱情为主线展开故事。爱与做爱，灵魂与肉体，拯救与放逐，忠诚与背叛，昆德拉把一个个的矛盾摆在面前，“到底选择什么？是重还是轻？”“重便真的残酷，而轻便真的美丽？”重与轻不再是物理上的简单对立，而是如昆德拉所说：“重与轻的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。

每个成熟的个体的思维，都很独立，很奇特，也很自然。

《生活在别处》是一个年轻艺术家的肖像画。昆德拉以其独到的笔触塑造出雅罗米尔这样一个形象，描绘了这个年轻诗人充满激情而又短暂的一生，具有发展小说的许多特点。就其题材而言，表现一个艺术家（或知识分子）是本世纪文学的一个重要领域，因为展示我们这个复杂的时代也只有复杂的人物才能承担。在这部作品中，作者对诗人创作过程的分析是微妙而精细的。创作过程当然不仅指下笔写作的过程，而且更广义地指一个诗人的全部成长过程。用作者自己的话说，这部小说是对我所称之为抒情态度的一个分析。正是在这样的创作意图下，这部书最初曾被题名为《抒情时代》。作者所要表现和所要探究的是，人的心灵所具有的激情，它的产生和它的结果。因而这本书又是一本现代心理小说，表现了一个诗人的艺术感觉的成长。书中每一章　节的名称都展示了诗人生命历程的一个阶段。他的童年、少年和青年时代，他怎样读书，怎样恋爱，以及怎样做梦等等。关于时代的全貌和他人的活动都迟到了远处，一切观察的焦点都集中在主人公身上，并且与他的内心活动有关。有如激情的涧水，在时间的乱山碎石中流过，两岸的景致并不重要，重要的是溪流将流向沃野还是沙漠。换句话说，作者在这里所关心的是诗人心理和精神上的发育。为了潜入到人物意识中最隐秘的角落，作者采用了一种我们可以称之为客观意识流的叙述方式：时间与空间交织（不同时期不同地点所发生的事常常出现在同一段叙述中），现实与梦幻交织（第二章　《泽维尔》完全是一个梦套一个梦），情节的跳宏，思考的猝然与不连贯，故意模糊主语的陈述，这些都使此书更接近于诗歌而不是小说。假如我们把书中这些抒情性的因素去掉，这部作品的内容就剩不下什么了。这种形式使我们更能切近诗人的内心活动，感触到诗人的激情是怎样产生和燃烧的。

传闻中宁王世子是众家姑娘心目中理想的夫婿人选，她刚女扮男装当他书僮时也是这么想，为筹钱治爹的病兼报恩，她一心想当他的心腹为他分忧解劳，还豁出性命在他被刺客包围时替他挡刀；而他特意为会在王府里迷路的她做路标，以及在山里遇难时的悉心照料，更温柔得让她不禁心动，可现在……哼，她看清这男人了！虽说他不理百般示好的中书府千金，独宠她一人很令人高兴，但从他再也不在她面前隐藏本性，把逗弄她当成生活调剂后，她就觉得他在她心中的崇高形象完全破碎，更不禁怀疑自己是女儿身的秘密已被发现，才让他最近这么超过的要她以身相许来报恩，吼，他是不知道这种玩笑不能乱开噢？害她脸红心跳，以为心声被听到了啊……

别人穿越是麻雀变凤凰，赵宛舒偏是反着来，是被世家扫地出门的冒牌千金。家徒四壁，亲戚奇葩，更有真千金虎视眈眈。本以为倒霉透顶，没想到是掉进了福窝窝，父母和四个兄弟把她宠上了天。“谁让我家乖宝不高兴，就叫你们一世不舒坦！”赵宛舒小日子过得美滋滋，就旁边这个腹黑美郎君是怎么回事？“媳妇儿，看我看我，我上能舞文弄墨揍流氓，下会乖巧听话疼媳妇！”

【大修过】【日更到完结 不更不是中国人！—10.27】1.再次遇见江妥的那晚,初屿做了一个梦。她梦见他们还在上高中。晚自习上课前三分钟,他扯着她的校服衣领,拖着她逆着人群往楼梯处走。一边拖一边吊儿郎当的拔开挤着她的人群,哎,大哥,让让,让让。初屿挣扎：要上课了江妥。他随即停下来,那没办法了。谁让你一下课跑的比谁都快。他俯身凑近她,躲我呢？凭空一声惊雷,初屿从这场梦里惊醒。半个小时后,合租室友在她床上扭,江总是你高中同学？！他高中什么样儿？也这么高冷吗？记不清了。他那个时候总在睡觉。只记得,我老爱使唤我前桌给我倒水,我前桌就会喊他。啧,他那么凶,会帮给你倒吗？会的。睡觉被吵醒的时候,就面无表情的去。那睡醒了呢？初屿想起那双狭长又热烈的桃花眼,就用那种意味深长的眼神盯着我看。室友发出鸡叫：好像小说男主啊！！！我就说他今天对你很不一样！后来呢后来呢？初屿有些困,打了个哈欠,她眼角泛上红。后来吗？真的不记得了。她声音越来越轻,怎么不记得了……后来,他的背影反反复复出现在她深夜的梦里。她多希望在那些梦里。她能有一次是坚定的奔向他。2.所有人都想不明白,江家叱诧风云的那位爷守在淮城这个小破地方是中了什么邪。后来有一晚,江妥喝的烂醉,看到一个穿着一中校服的女生从车窗经过,他情绪崩溃,喃喃出声,不是说让我等吗？他对你不好,我不会让你那样哭的。……是不是我不听话,这次我不去了。最后他嗓音低的几近恳求,你来找我好不好？前期是校园,后期久别重逢,1v1 ,双洁。——————《神佛渡我》据说梵山顶峰的玉清寺院里有颗姻缘树很灵。1.【希望顾先生今年能看看我。】顾先生,等我长大了要嫁给你！顾先生是世上最好的人！顾先生就是面冷心善！-【今年和顾先生在一起了。】在一起的那年圣诞,她看着手腕上那串佛珠,眼圈发红。她拨通他的电话,语气平静冷淡。顾先生为什么喜欢我穿红色？顾先生没必要因为那晚负责。-从他选中她,资助她上学开始。她就是冒牌的红玫瑰。顶替他心口那枚朱砂痣罢了。2.京榆城最清心寡欲的顾小佛爷也落于俗常。众人调笑问他怎么回事。他看着空落落的手腕,眼角微微弯了弯,没说话。过了会,他轻声说：我好想娶她。临吟的冬日寒风刺骨,他为她的小姑娘彻夜驻足。他说：宋宋,你教会我情爱。我没你不行。

【本文将于12.12周二入V,当日三更,请大家继续支持】【专栏预收古穿《事业编更有性价比》/古言《锦衣藏娇》,请公主王子走过路过瞄一眼~】苏云乔嫁给李长羲原是无奈之举,赐婚圣旨送到苏家,嫡姐嫌皇孙失势前程灰暗,于是将她这不受重视的庶女推进火坑。李长羲平行高洁,婚后的日子也算相敬如宾。她以为李长羲对她并无情意,若他有得选,定会娶个高门贵女以丰羽翼。然而,就在她决定主动退出、成全李长羲的锦绣前程时,一向温和沉稳的男人却像是发了狂一般翻遍锦城寻她的踪迹。重逢那日,男人眼眸猩红神情惶恐,极为脆弱地勾她衣袖,嗓音嘶哑：乔乔,别抛弃我。苏云乔违心地说：我是个贪慕虚荣的女人,请殿下放手吧。李长羲的目光却渐渐坚决,他说：为了你,我愿尽力一搏。…后来失势的皇孙东山再起,一改从前隐忍谦逊的行事风格,铲除异己,肃清朝野,最终登临九五至尊。新帝登基之后专宠皇后,每日下旨赠无数金银珠玉至皇后宫中。苏云乔劝他行节俭戒奢靡,李长羲却说：皇后贪慕虚荣,朕若戒奢靡,皇后弃朕而去怎么办？大臣劝谏新帝广纳后宫、不宜专宠。李长羲斥责言官,警告群臣：若无皇后,朕绝无今日。再有挑拨朕与皇后恩爱者,罢免无赦。【tips】背景架空,1v1甜宠SC更新时间为18点整,v前随榜,v后稳定日更。——————【专栏预收古穿《事业编更有性价比》文案】叶昭临上岸当天乐极生悲,穿成了古代世家子弟。他的爷是状元,他的爹是状元,他的哥也是状元。生在在这个考神家庭,他本可以摆烂啃老享受完美人生,奈何他爹眼里容不得废物,强行替他树立考状元的远大理想。叶昭临翻开科举考试历年真题,没有行测,没有申论,只有晦涩的四书五经。他做出了一个违背祖宗的决定,背起桃木剑,转身向山里走去——那日后,太平宫掌教真人收了个关门弟子。此子资质极佳,一年习得碎星剑术、三年速成凌波微步、五年精通算卦占卜。宫里宫外人人尊称他一声小叶道长,唯有老爹持之以恒劝他回头是岸。老爹：求仙问道不是长久之计,金榜题名才是人生终极。小叶：不是科举考不起,事业编更有性价比！老爹：大丈夫生于天地间,应有志于为国效力。小叶：思报国者不计官位,成大事者不挑单位！老爹不死心,带人上山企图把小叶绑回去科考,却被道童告知小叶道长下山游历,归期不定。…西北动乱,长安失陷。叶昭临痛失铁饭碗,与师姐开启流亡模式。逃出函谷关那日,师姐自爆马甲——其实我是大宣公主,借我百两黄金调集兵马,待我夺回长安入主太极宫,许你位列宰辅如何？叶昭临：你好,我上一份工作是反诈宣传员。半年后,小叶同学穿上崭新的官服站在朝堂上,甚至比父亲兄长站得还靠前。老爹意味深长地拍着他的肩膀：小叶道长,殊途同归。——————

一朝穿越，她竟没有了清白？废物？痴傻？丑女？呵呵，白阶灵者是谁？聪明绝顶是谁？惊世风华是谁？让你满地找牙，鬼哭狼嚎她发誓要找到那男人，于是，她杠上了曜王，只为了对付冥尊可是，谁来告诉她，为什么这两个男人是同一个人？伍儿，本尊错了，但是，本尊现在好饿，你看某人委屈脸。她神色冷漠，银针对准他的要害：呵废了你！

本文4.18日入v,凌晨零点爆更万字大章。（女主视角）周怀宁少时拧巴憋屈,母亲早逝,父亲不喜,外家不近。后名声尽毁,婚事不顺,夫妻不睦,又蹉跎被害,生下一子后送到庄子里自生自灭,心如槁木。一睁眼发现已经回到了少时,她想此生应当是要好好过日子的。她步步筹谋,为母报仇,最后做一名堂堂正正的周五姑娘。可婚事尤做不得主,她便想不求大富大贵,但求未来夫君能是个蠢笨憨厚的,她方便拿捏一二,这一生也能过的自得,却不知此生的周五姑娘名声远扬,已在惹人眼处。上辈子的那个早死且素有克妻名声的大伯哥却来提亲。怀宁,我心悦你。重生后步步为谋的周五姑娘素有克妻名声的大伯哥（俗称老房子着火）（男主视角）徐降自幼父母双亲具无,由祖父抚养,后祖父离世,他撑起整个徐家,照顾幼弟,赡养祖母。他幸不辱祖父厚望,连中三元,先后分别入翰林,又调任至大理寺,得圣上看重,为太子师傅。他一生顺风顺水,幼弟长大成人,他替幼弟向周家提亲,并且一手操持婚事。可后来他被设计与弟妹有染,他想无论如何男子在此事上应当承担起所有责任,祖母问他非要如此,他答,应该的。未成想他还没说出心意便死在了南下的途中,弥留之际他想终究是对不住她的,望她余生无忧,岁岁安康。ps：男女有大防,年龄差十岁,架空,参考明,只女主重生,男主无重生。（999足金的宅斗文）

祝平安穿越成为一本书里的舔狗男二，活着的时候给女主送钱送资源当免费保镖，甚至最后都是为了女主慷慨赴死。可是很快祝平安就发现了不对劲，书中剧情让自己给女主送气血丹，可是得自己手里有气血丹的时候才能送给女主啊？咦？这剧情...怎么好像可以卡BUG！