无知

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

《相遇》是米兰·昆德拉继《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》和《帷幕》后推出的第四本随笔集，共分为九个部分，涉及绘画、文学、音乐等各项领域。昆德拉一如既往“出入于艺术之境”，在书中回忆了与弗朗西斯·培根、富恩特斯、勋伯格、阿纳托尔·法朗士等人的“相遇”，既是美学的“相遇”，也是几个时代的“相遇”、更是作者与其旧主题和旧爱的“相遇”。

作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续，随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考，并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。他撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕，将读者带到各国，带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。

《被背叛的遗嘱》是米兰·昆德拉一部文化随笔,1993年在法国出版。出版至今影响不断，在文学创作和研究界深有影响。书中作者不仅讨论文学的抽象问题，而且也在论述中涉及社会思想以及音乐创作诸方面问题。《被背叛的遗嘱》从西方小说艺术的鼻祖拉伯雷论起，开篇即谈到了作为小说要素的幽默。作者说：“幽默不是人远古以来的实践；它是一个发明。与小说的诞生相关联。”接着，作者谈到小说是“道德判断被延期的领地”，小说是“创造想象的田园”、“小说的历史作为对历史的报复”等等。特别是对卡夫卡小说艺术以及他在小说历史上的地位分析。可以说独到而精彩纷呈。与文学艺术相关联的，对音乐艺术的论述也贯穿了全文集。作者一方面对这些“背叛”进行美学意义上的反驳。作者首先对这些艺术家的小说和音乐作品作了艺术的分析，提出了作者作为一个小说家、一个真正的思想者的理解和深刻认识；另一方面，作者从人的思想、灵魂意义上对“背叛”行为进行了委婉的谴责。作者认为这些“背叛者”，他们不但设有真正理解、懂得艺术家们的艺术，而且背叛了这些艺术家们——他们逝去的朋友、偶像的灵魂，他们也并不真正地爱这些他们自称“热爱”的艺术家。在《被背叛的遗嘱》中，米兰·昆德拉思考的是小说创作、小说的艺术以及作为创造者的艺术家在艺术史中的价值和地位。关于“背叛”，他认为这是一种对艺术家卓越艺术的误凑，对艺术家死后灵魂的背叛。从中可以看到，米兰·昆德拉作为小说家，他并不是道德的宣讲者、捍卫耆，也不受权威和常规的约束；他有自己的思想，坚持个人精神的自由和独立：他真正捍卫的是艺术在历史上存在的独立性和意义。

《雅克和他的主人》是昆德拉颇有影响的戏剧代表作，剧本完成于1971年，先后在捷克斯洛伐克、法国、美国和澳大利亚等地搬上舞台，被公认为当代戏剧杰作之一。这部剧作改编自法国启蒙思想家狄德罗的小说《宿命论者雅克》。故事从雅克和他的主人的漫游经历开始，主仆二人在途中不但对当时社会的流行话题，从宗教、阶级到男女关系、道德伦理，不断加以反思和辩论，而且以调笑的口吻讲述了各种各样的趣事。这些应接不暇的主题、层出不穷的插曲，以及大量涌现 的离题发挥，使整个剧本情节错综复杂，也构成了阅读剧本的最大乐趣。

以1968年苏联军队入侵捷克斯洛伐克为时代背景，描写了捷克不同阶层知识分子的多舛命运。书中不同的章节一个接着一个，如同旅行的几个不同阶段，朝向某个主旋律的内在，朝向某种独一无二情境的内在，而旅行的意涵已迷失在广袤无垠的内在世。作者在故事叙述当中，探讨了人生中间记忆和遗忘的哲学关系；记忆，人们希望保持或者忘却的内容，如同附带欢娱和讽刺的笑一样，是交相辉映的永恒主题。整个这本书就是变奏形式的一部小说。相互接续的各个部分就像是一次旅行的各个阶段，这旅行贯穿着一个内在主题，一个内在思想，一种独一无二的内在情境，其中的真义已迷失在广袤无际之中，不复为我所辨。这是关于塔米娜的一部小说，而当塔米娜不在幕前的时候，这就是为塔米娜而写的一部小说。她是主要人物也是主要听众，所有其他的故事都是她自己这一故事的变奏，它们聚合到她的生命之中，宛如出现在一面镜子里一样。这是一部关于笑和忘的小说，关于遗忘和布拉格，关于布拉格和天使们。

六月的一个早晨，阿兰走在巴黎一条街道上，看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐，阿兰既觉得迷人，又感到困惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心，这意味着什么呢？小说这样开篇，一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演，围绕卢森堡公园这个舞台中心，阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场，顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话，引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，尿急的苏维埃傀儡主席，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧，幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧：生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境，昆德拉让我们在笑中漂浮，为世间的无意义狂欢。

短篇小说集，以冒渎不恭的轻佻手法，提出对生命本质最沉痛的质疑。在《搭车游戏》、《谁都笑不出来》、《爱德华与上帝》等篇章中,将那些乐于认真思索的玩笑，以奇思异想为始，以灾难告终，而性爱游戏和权力常是最关键的中心主题。他说：“要是真的给自己下个定义的话，我会说自己是个享乐主义者，被错置于一个极端政治化的世界。”在三十岁前，我写过好几类东西：主要是音乐，但也有诗歌，甚至有一部剧本。我在多个不同的领域工作·——寻找我的声音，我的风格，寻找我自己。随着我的《好笑的爱》的第一个故事（写于一九五九年），我确信“找到了自我”。我成为写散文的人，写小说的人，而不是其他的任何什么人。那时候，我深深渴望的惟一东西就是清醒的、觉悟的丑光。终于，我在小说艺术中寻找到了它。所以，对我来说，成为小说家不仅仅是在实践某一种“文学体裁”：这也是一种态度，一种睿智，一种立场。

速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。《慢》是米兰·昆德拉移民法国后，用法文所写的第一部小说。相较于《生命之中不能承受之轻》和《不朽》所探讨的沉重话题，《慢》的主题看上去令人惊奇：显然是昆德拉所有作品当中，主题最为轻松的小说。作者自己曾说：“作品没有任何一个严肃的词。”作者通过旅途中的驾驶事件，论及了速度、时间以及记忆、历史、遗忘等主題；以城堡为场景，穿插了美丽的爱情故事，并交织着当代与18世纪两个时空……

《告别圆舞曲》曾荣获意大利最佳外国文学奖，是米兰·昆德拉重要的小说代表作，于1969－1970年间在波希米亚完成。该作品构思巧妙，极富黑色幽默风格，是公认的当代文学杰作，在全世界34个国家和地区出版。小说以苏联入侵布拉格为政治背景，通过小号手、美国商人、疗养院护士和获释囚徒等8个人物反复曲折的爱情故事，在哲学层面深刻探讨了诸多人生繁杂矛盾的困境和难题。《告别圆舞曲》一书中，作者在思考这样一个问题：人配在地球上生存吗？难道不应当“把地球从人类的魔爪下解救出来”吗？将格外重的问题和格外轻的形式结合在一起，这是作者一直以来的野心。这不是一种单纯的艺术野心。形式之轻和主题之重的结合揭示了我们人间这种种戏剧毫无意义，到了可怕的地步。

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，连出三版，印数惊人，每次都在几天内售罄。作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。 移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》（1978）、《不能承受的存在之轻》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。 个人历史除了它本身的发生之外，也还告示什么吗？尽管我抱着怀疑，但我仍然残留着一丝非理性的迷信，例如坚信落在我身上的一切事件总有它的含义，它表明某个东西；还有生活通过它本身的历史，在向我们说话，给我们渐次揭示某个秘密，它就像一幅字谜画让你去猜，我们所经历过的各种历史同时组成一部生活的神话，而这一部神话中就藏着解开奥秘和真理的钥匙。这是幻觉吗？可能甚至是真实可信的，但我无法抑制想要持续不断地解开我自己生活之谜的愿望。

现代爱情的场论-- 在荒诞的游戏里 本真的自己 倾听着 玩偶的哭泣 曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人的捷克著名作家米兰昆德拉的《搭车游戏》《让地》《爱德华和上帝》是经典爱情读本系列丛书之一，他用幽默的语调描绘人类境况，表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。 搭车游戏--姑娘和男朋友一同开车去休假。在加油站泊车时．姑娘思考到灵与肉的问题，为自己的害羞而忧虑．转而爱慕另外女人的轻佻放荡，特别是公路上搭车的年轻女郎和司机那样一来一往的勾引游戏。姑娘再度上车时便以一个陌生女郎的口吻和男朋友说话，男朋友也慢慢转入一种鲁莽粗野的方式。两人新的自我终于迷失在这场模仿搭车的游戏里。 让地--他35岁，在街上遇到了50岁的她。回忆了15年前一次肉体的邂逅。后来她嫁给了比她大19岁的他。生下了儿子，10年前丈夫去世。于是每年她都到丈夫的墓前来看望。这次他与她又一次邂逅．唤醒了过去的情欲。 爱德华和上帝--爱德华是捷克小镇的一位教师，他的校长捷哈切科瓦正是当年造成他哥哥下放农村的女同学。爱德华追求的漂亮少女艾莉斯因迷信上帝而保守贞洁．爱德华为讨好她假装更加虔诚地相信上帝，被女校长在教堂里发现并找他谈话。最后这两个女人都爱上了他，可是他却掉进了自己设置的陷阱一没有本质的空虚之中。

小说依托六十年代的捷克斯洛伐克的政治历史背景，围绕着托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨等人物，以托马斯与特蕾莎的爱情为主线展开故事。爱与做爱，灵魂与肉体，拯救与放逐，忠诚与背叛，昆德拉把一个个的矛盾摆在面前，“到底选择什么？是重还是轻？”“重便真的残酷，而轻便真的美丽？”重与轻不再是物理上的简单对立，而是如昆德拉所说：“重与轻的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。

每个成熟的个体的思维，都很独立，很奇特，也很自然。

《生活在别处》是一个年轻艺术家的肖像画。昆德拉以其独到的笔触塑造出雅罗米尔这样一个形象，描绘了这个年轻诗人充满激情而又短暂的一生，具有发展小说的许多特点。就其题材而言，表现一个艺术家（或知识分子）是本世纪文学的一个重要领域，因为展示我们这个复杂的时代也只有复杂的人物才能承担。在这部作品中，作者对诗人创作过程的分析是微妙而精细的。创作过程当然不仅指下笔写作的过程，而且更广义地指一个诗人的全部成长过程。用作者自己的话说，这部小说是对我所称之为抒情态度的一个分析。正是在这样的创作意图下，这部书最初曾被题名为《抒情时代》。作者所要表现和所要探究的是，人的心灵所具有的激情，它的产生和它的结果。因而这本书又是一本现代心理小说，表现了一个诗人的艺术感觉的成长。书中每一章　节的名称都展示了诗人生命历程的一个阶段。他的童年、少年和青年时代，他怎样读书，怎样恋爱，以及怎样做梦等等。关于时代的全貌和他人的活动都迟到了远处，一切观察的焦点都集中在主人公身上，并且与他的内心活动有关。有如激情的涧水，在时间的乱山碎石中流过，两岸的景致并不重要，重要的是溪流将流向沃野还是沙漠。换句话说，作者在这里所关心的是诗人心理和精神上的发育。为了潜入到人物意识中最隐秘的角落，作者采用了一种我们可以称之为客观意识流的叙述方式：时间与空间交织（不同时期不同地点所发生的事常常出现在同一段叙述中），现实与梦幻交织（第二章　《泽维尔》完全是一个梦套一个梦），情节的跳宏，思考的猝然与不连贯，故意模糊主语的陈述，这些都使此书更接近于诗歌而不是小说。假如我们把书中这些抒情性的因素去掉，这部作品的内容就剩不下什么了。这种形式使我们更能切近诗人的内心活动，感触到诗人的激情是怎样产生和燃烧的。

一只幽灵在游荡，在虚拟世界中穿梭，即便在这个囚笼与避难所之内是横行无忌的造物主，但囚笼终究是囚笼，于是他将力量浸入了现实世界之中，怨灵与数据的力量交错。“我居然也能有金手指！？”望着狂喜的“工具人一号”，钟善泽笑了，你要知道天上不会掉馅饼，为我制作游戏开路吧孩子。

预收《杀人与修佛》《学渣的疑惑》#1.24入V V后日更#恶狼男队长VS蛇蝎女徒弟#强推中国政法委指导的年度扫黑大剧《狂飙》：有伞必打,有网必破,初心不移,坚如磐石。本文文案：程爱粼长得媚,手腕野,一点不像皇家警,倒像是吉隆坡Kemu娱乐场的公关总监。她有个师父,叫马雄飞,鹰派的狠角色。两人登对,是大马彭亨州首府关丹警署的黑白无常。她一直以为像他师父这么强悍的男人,不会有牺牲的那一天。她也一直以为像她这么漂亮的女人,不会有上吊失禁的那一天。P3487A1档案录像,对警号A39870程爱粼采取询问记录。督检组的各位领导好,不用再做特殊问询了,我的答案是一致的,如果回到抓捕嫌疑人那日,我还是会不遗余力地开枪,用光所有子弹,把他打成筛子,打成一张烂饼。一语成谶。在帕卡翁狱中上吊身亡的那一夜。程爱粼真的回去了。******参考书籍及歌曲：1 刑事侦查学「群众出版社」20022 刑事实务办案技能与疑难解析 Criminal Practice「中国法制出版社」20173 法医学「中国人民公安大学出版社」20074 法医毒理学（第5版）「人民卫生出版社」2015年5 变态心理学案例教程 Casebook in Abnormal Psychology（第三版）「中国人民大学出版社」20086 马来西亚司法制度 The Malaysian Legal System（第三版）「法律出版社」20117 梅艳芳歌曲歌词******食用指南：1 HE+SC+1V12 情感为核,刑侦为壳,底层逻辑就一爱情故事3 架空,以大马彭亨州关丹为故事背景4 谢绝写文指导,私设多多,请勿上纲上线5 拒完美人设,不喜好聚好散,书海漫漫,总有你的钟爱

【本文将于3月10日第24章入v,预收《表妹多娇弱》感兴趣的小天使戳专栏可收藏】霍枝是岭南金尊玉贵的县主,她打算在流放之地的奴隶中选一个侍寝的男人。小县主是这么想的,把肚子搞大了,也就不用入宫给老皇帝做妃子。于是她遮掩身份,化名枝枝,向那大慈大悲的流放僧祈愿,为家中亡夫求子。可那僧侣有些奇怪,竟是比自己还热衷于……枝枝被磋磨的很了,发髻斜乱,粉面好看,娇喘道：大师傅,你可真的是出家人？他冰冷的眸子里毫无情动,却又不肯轻易的放人。作为曾经的第一权臣,裴枕怎么会分不清这是皇兄派来的,他将计就计。不过这被细作派来身子娇弱,大师傅这称呼,吵得他矜贵眉宇间都起了燥意。终于熬到皇兄驾崩,大赦天下,小皇帝宣裴枕回朝。可奇怪,细作如同人间蒸发,毫无行踪可循。裴枕回京后,才知皇兄久病床榻无心国事已久,也根本没有在他身边派细作。若那女人不是细作,那些天的荒唐,又为了哪般？直到,小皇帝登基,各地藩王来贺,新婚不久的岭南县主,软嗓喊了一声：岭南县主,霍枝给摄政王请安。那微微隆起的小腹,刺痛了裴枕的眼……直球岭南县主x披着流放僧马甲的摄政王下一本古言预收《表妹多娇弱》徐苼得知自己并非徐家亲生。眼看着徐家为了将真千金接回,假意将她送入国公府,等身份暴露就将她抛弃。她心里有了一个主意,不如找表哥做靠山将这门婚事做实,与他好个两三月,便分开。徐苼哭哭啼啼求到池景州跟前,轻声软语：表哥,苼苼亲亲你,你不躲,好不好？跑马遛园回来的池景州,皱了皱眉：徐苼,你又看上哪件首饰,不如直说。徐家假千金有一位为她豪掷千金的表哥,满东京人尽皆知。徐苼力压真千金一头,即使身份作假,也依旧高不可攀如空中明月。但池景州与那侍郎嫡女牵扯不清三载,每次相约还是徐苼出面扯谎,实在不是良配。池景州见着自小宠在掌心里的徐苼,羞羞涩涩,拉着他问：景州哥哥,你觉得那状元郎好不好？苼苼想嫁给他。他起先并不为意,直到,徐苼真嫁去状元府,破镜难重圆。一朝风云突变,膝下无子的官家要传位给小公爷。春日宴上,徐苼被拉拉拽着手腕,一路踉踉跄跄进了内殿。兔儿灯在头顶明明灭灭,她盯着那一抹赭红的方心曲领,低声开了口。官家,坤宁殿乃未来皇后所居,这不合礼数。新皇掩去眼底的晦暗血腥,耐心地哄着从小就满腹算计的小娘子：苼苼,跟了哥哥好不好？鲨里鲨气的恶女x浪子回头,追妻追不到的官家

散发着未知气息的秘境、由强烈个性所演化而来的千奇百怪的念能力、来自世界之外的诡谲危险的灾难体、死后之物所构造而成的能力各异的念具。这是全职猎人的世界。一个任何人只需循序渐进就能掌握名为「念」的超凡力量的世界。但是，真正能接触到「念」的人却在极少数。莫尤意外穿越而来。某一天，刚学会「念」的他突然听到了一个声音。「你的相貌尤为出众，观感十分满意，你的除念次数+1」「由于你选择和幻影旅团交恶，观感对你表示赞赏，你的记忆体容量+1」----------ps：全职猎人同人，目前已有三本高订过万的完结精品小说，请放心阅读！

绍者，一曰继；二曰导。公元1127年，北宋灭亡。旋即，皇九子赵构在万众期待中于商丘登基，继承宋统，改元建炎。然而，三个月内，李纲罢相，陈东被杀，岳飞被驱逐出军，宗泽被遗弃东京，河北抗金布置被全面裁撤……经过这么多努力之后，满朝文武终于统一了思想，定下了拥护赵官家南下淮甸转扬州的辉煌抗金路线。不过刚一启程，在亳州明道宫参拜了道祖之后，这位赵官家便一头栽入了闻名天下的九龙井中，起来后就不认得自己心腹是谁了！朕要抗金！可朕的心腹都在何处？！这是一个来自于九百年后灵魂的真诚呐喊，他在无可奈何继承了大宋的名号后，更要将这个朝廷与天下导向一条新路。故称绍宋。

在宋末打了十年仗的姜森，穿越到了1976年的香江，一个港综和现实相结合的世界，开启了一段全新且永无止境的旅程！——PS1：本书又名《从港综开始的诸天》。PS2：不要纠结剧情线，爽就完事了。

一.楠初是只小仙狐，游历仙山时不幸跟一条青龙相撞。九条尾巴全被撞飞，他也坠入人间。再次睁开眼，楠初成了一个肥嘟嘟的人类幼崽。兜着尿不湿，短手短脚，说话咿呀啊呀。所幸被一对家境殷实的人类夫夫收养，楠初捂紧了小马甲，努力适应着新身份，顺便立下两个目标：1.找齐自己丢失的尾巴，恢复灵力2.找到撞飞自己的青龙，将其狠狠教训一顿结果发现青龙不仅跟自己住同个小区，还上同个幼儿园。家长更是想让他们交朋友：“初初，这是小知哥哥，以后要好好相处哦。”楠初：好家伙，仇人竟在我身边？楠初本想使坏报复，却意外发现小青龙这一世还挺可怜。小小年纪就患有不治之症，不仅被同龄人排挤，还被家长忽视。楠初：算了，大家都是小朋友，我就放过他吧楠初：算了，这么可怜，我帮帮他吧楠初：……算了，都帮过一次了，再多帮几次吧二.段亦知从小患有不治之症，每次发病都无比痛苦，仿佛万蚁噬心，头疼欲裂。小朋友们对他避之不及，家长也偏心弟弟，总在忽视他。因为这个病症，段亦知变得沉默寡言，内向封闭，不爱笑，也不爱和人接触。直到楠初出现。当他被人诬赖时，楠初挺身而出为他说话。病发痛苦时，楠初默默陪伴在他身边。最不可思议的是，只要楠初在，他的病症就会得到缓解，甚至消失。三.后来家长们发现段亦知变了。总是独来独往，不和任何人亲近的他，居然成了楠初的小保镖。楠初去哪他在哪，楠初指哪他走哪，楠初哭了他哄着，楠初闯祸他兜着。两人影形不离，出入成对。楠·大仇未报·仇人还变忠犬·初：别问，问就是我也不知道会这样*养崽文/娇气包崽崽/甜甜甜*之间那版文案放太久没灵感了QAQ—预收文《海豚崽崽去哪里》—白浼是只粉色小海豚，吹海上最野的风，做海里最浪的崽。他还有个心愿，要去找一个人类小男孩报恩。白浼：“之前不小心在沙滩上搁浅，有个小男孩帮了我。他长得很好看，是我见过最好看的人类。”“第二天他在海边冲浪，我游上去跟他打招呼。他竟然还认得我，还游到水里陪我玩。”“我冲他笑，表示我的友好。可惜他很快走了，后来就再也没见过他。”“我好想他，我应该去找他报恩。”—傅空铭曾帮助过一只搁浅的小海豚，后来这成了他一生的阴影。傅空铭：“谁知道会再见到它。”“爸爸在教我冲浪，突然一只海豚飞出来，一个托马斯全旋再接720度空中转体，一头把我捶进海里，差点淹死。”“它还来拱我，还顶我，最后咯咯咯嘲笑我。”“当天我就进了骨科医院，右腿打了两个月石膏。”“这就是好心没好报。”“再见到它，我一定把它做成生鱼片。”—但后来，家里的浴缸长出一条漂亮的小人鱼。小人鱼甩着粉色鱼尾巴：“小恩人，我来报恩啦！”望着一地狼藉的浴室，傅空铭：“……”#你真的是来报恩吗，你分明是恩将仇报#

他是全真教重阳宫的扫地道人，一开始只是定了一个小目标，那就是像张三丰一样，先活个120岁，可是不知不觉就超额完成了……