无知

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

《相遇》是米兰·昆德拉继《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》和《帷幕》后推出的第四本随笔集，共分为九个部分，涉及绘画、文学、音乐等各项领域。昆德拉一如既往“出入于艺术之境”，在书中回忆了与弗朗西斯·培根、富恩特斯、勋伯格、阿纳托尔·法朗士等人的“相遇”，既是美学的“相遇”，也是几个时代的“相遇”、更是作者与其旧主题和旧爱的“相遇”。

作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续，随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考，并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。他撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕，将读者带到各国，带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。

《被背叛的遗嘱》是米兰·昆德拉一部文化随笔,1993年在法国出版。出版至今影响不断，在文学创作和研究界深有影响。书中作者不仅讨论文学的抽象问题，而且也在论述中涉及社会思想以及音乐创作诸方面问题。《被背叛的遗嘱》从西方小说艺术的鼻祖拉伯雷论起，开篇即谈到了作为小说要素的幽默。作者说：“幽默不是人远古以来的实践；它是一个发明。与小说的诞生相关联。”接着，作者谈到小说是“道德判断被延期的领地”，小说是“创造想象的田园”、“小说的历史作为对历史的报复”等等。特别是对卡夫卡小说艺术以及他在小说历史上的地位分析。可以说独到而精彩纷呈。与文学艺术相关联的，对音乐艺术的论述也贯穿了全文集。作者一方面对这些“背叛”进行美学意义上的反驳。作者首先对这些艺术家的小说和音乐作品作了艺术的分析，提出了作者作为一个小说家、一个真正的思想者的理解和深刻认识；另一方面，作者从人的思想、灵魂意义上对“背叛”行为进行了委婉的谴责。作者认为这些“背叛者”，他们不但设有真正理解、懂得艺术家们的艺术，而且背叛了这些艺术家们——他们逝去的朋友、偶像的灵魂，他们也并不真正地爱这些他们自称“热爱”的艺术家。在《被背叛的遗嘱》中，米兰·昆德拉思考的是小说创作、小说的艺术以及作为创造者的艺术家在艺术史中的价值和地位。关于“背叛”，他认为这是一种对艺术家卓越艺术的误凑，对艺术家死后灵魂的背叛。从中可以看到，米兰·昆德拉作为小说家，他并不是道德的宣讲者、捍卫耆，也不受权威和常规的约束；他有自己的思想，坚持个人精神的自由和独立：他真正捍卫的是艺术在历史上存在的独立性和意义。

《雅克和他的主人》是昆德拉颇有影响的戏剧代表作，剧本完成于1971年，先后在捷克斯洛伐克、法国、美国和澳大利亚等地搬上舞台，被公认为当代戏剧杰作之一。这部剧作改编自法国启蒙思想家狄德罗的小说《宿命论者雅克》。故事从雅克和他的主人的漫游经历开始，主仆二人在途中不但对当时社会的流行话题，从宗教、阶级到男女关系、道德伦理，不断加以反思和辩论，而且以调笑的口吻讲述了各种各样的趣事。这些应接不暇的主题、层出不穷的插曲，以及大量涌现 的离题发挥，使整个剧本情节错综复杂，也构成了阅读剧本的最大乐趣。

以1968年苏联军队入侵捷克斯洛伐克为时代背景，描写了捷克不同阶层知识分子的多舛命运。书中不同的章节一个接着一个，如同旅行的几个不同阶段，朝向某个主旋律的内在，朝向某种独一无二情境的内在，而旅行的意涵已迷失在广袤无垠的内在世。作者在故事叙述当中，探讨了人生中间记忆和遗忘的哲学关系；记忆，人们希望保持或者忘却的内容，如同附带欢娱和讽刺的笑一样，是交相辉映的永恒主题。整个这本书就是变奏形式的一部小说。相互接续的各个部分就像是一次旅行的各个阶段，这旅行贯穿着一个内在主题，一个内在思想，一种独一无二的内在情境，其中的真义已迷失在广袤无际之中，不复为我所辨。这是关于塔米娜的一部小说，而当塔米娜不在幕前的时候，这就是为塔米娜而写的一部小说。她是主要人物也是主要听众，所有其他的故事都是她自己这一故事的变奏，它们聚合到她的生命之中，宛如出现在一面镜子里一样。这是一部关于笑和忘的小说，关于遗忘和布拉格，关于布拉格和天使们。

六月的一个早晨，阿兰走在巴黎一条街道上，看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐，阿兰既觉得迷人，又感到困惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心，这意味着什么呢？小说这样开篇，一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演，围绕卢森堡公园这个舞台中心，阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场，顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话，引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，尿急的苏维埃傀儡主席，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧，幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧：生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境，昆德拉让我们在笑中漂浮，为世间的无意义狂欢。

短篇小说集，以冒渎不恭的轻佻手法，提出对生命本质最沉痛的质疑。在《搭车游戏》、《谁都笑不出来》、《爱德华与上帝》等篇章中,将那些乐于认真思索的玩笑，以奇思异想为始，以灾难告终，而性爱游戏和权力常是最关键的中心主题。他说：“要是真的给自己下个定义的话，我会说自己是个享乐主义者，被错置于一个极端政治化的世界。”在三十岁前，我写过好几类东西：主要是音乐，但也有诗歌，甚至有一部剧本。我在多个不同的领域工作·——寻找我的声音，我的风格，寻找我自己。随着我的《好笑的爱》的第一个故事（写于一九五九年），我确信“找到了自我”。我成为写散文的人，写小说的人，而不是其他的任何什么人。那时候，我深深渴望的惟一东西就是清醒的、觉悟的丑光。终于，我在小说艺术中寻找到了它。所以，对我来说，成为小说家不仅仅是在实践某一种“文学体裁”：这也是一种态度，一种睿智，一种立场。

速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。《慢》是米兰·昆德拉移民法国后，用法文所写的第一部小说。相较于《生命之中不能承受之轻》和《不朽》所探讨的沉重话题，《慢》的主题看上去令人惊奇：显然是昆德拉所有作品当中，主题最为轻松的小说。作者自己曾说：“作品没有任何一个严肃的词。”作者通过旅途中的驾驶事件，论及了速度、时间以及记忆、历史、遗忘等主題；以城堡为场景，穿插了美丽的爱情故事，并交织着当代与18世纪两个时空……

《告别圆舞曲》曾荣获意大利最佳外国文学奖，是米兰·昆德拉重要的小说代表作，于1969－1970年间在波希米亚完成。该作品构思巧妙，极富黑色幽默风格，是公认的当代文学杰作，在全世界34个国家和地区出版。小说以苏联入侵布拉格为政治背景，通过小号手、美国商人、疗养院护士和获释囚徒等8个人物反复曲折的爱情故事，在哲学层面深刻探讨了诸多人生繁杂矛盾的困境和难题。《告别圆舞曲》一书中，作者在思考这样一个问题：人配在地球上生存吗？难道不应当“把地球从人类的魔爪下解救出来”吗？将格外重的问题和格外轻的形式结合在一起，这是作者一直以来的野心。这不是一种单纯的艺术野心。形式之轻和主题之重的结合揭示了我们人间这种种戏剧毫无意义，到了可怕的地步。

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，连出三版，印数惊人，每次都在几天内售罄。作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。 移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》（1978）、《不能承受的存在之轻》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。 个人历史除了它本身的发生之外，也还告示什么吗？尽管我抱着怀疑，但我仍然残留着一丝非理性的迷信，例如坚信落在我身上的一切事件总有它的含义，它表明某个东西；还有生活通过它本身的历史，在向我们说话，给我们渐次揭示某个秘密，它就像一幅字谜画让你去猜，我们所经历过的各种历史同时组成一部生活的神话，而这一部神话中就藏着解开奥秘和真理的钥匙。这是幻觉吗？可能甚至是真实可信的，但我无法抑制想要持续不断地解开我自己生活之谜的愿望。

现代爱情的场论-- 在荒诞的游戏里 本真的自己 倾听着 玩偶的哭泣 曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人的捷克著名作家米兰昆德拉的《搭车游戏》《让地》《爱德华和上帝》是经典爱情读本系列丛书之一，他用幽默的语调描绘人类境况，表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。 搭车游戏--姑娘和男朋友一同开车去休假。在加油站泊车时．姑娘思考到灵与肉的问题，为自己的害羞而忧虑．转而爱慕另外女人的轻佻放荡，特别是公路上搭车的年轻女郎和司机那样一来一往的勾引游戏。姑娘再度上车时便以一个陌生女郎的口吻和男朋友说话，男朋友也慢慢转入一种鲁莽粗野的方式。两人新的自我终于迷失在这场模仿搭车的游戏里。 让地--他35岁，在街上遇到了50岁的她。回忆了15年前一次肉体的邂逅。后来她嫁给了比她大19岁的他。生下了儿子，10年前丈夫去世。于是每年她都到丈夫的墓前来看望。这次他与她又一次邂逅．唤醒了过去的情欲。 爱德华和上帝--爱德华是捷克小镇的一位教师，他的校长捷哈切科瓦正是当年造成他哥哥下放农村的女同学。爱德华追求的漂亮少女艾莉斯因迷信上帝而保守贞洁．爱德华为讨好她假装更加虔诚地相信上帝，被女校长在教堂里发现并找他谈话。最后这两个女人都爱上了他，可是他却掉进了自己设置的陷阱一没有本质的空虚之中。

小说依托六十年代的捷克斯洛伐克的政治历史背景，围绕着托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨等人物，以托马斯与特蕾莎的爱情为主线展开故事。爱与做爱，灵魂与肉体，拯救与放逐，忠诚与背叛，昆德拉把一个个的矛盾摆在面前，“到底选择什么？是重还是轻？”“重便真的残酷，而轻便真的美丽？”重与轻不再是物理上的简单对立，而是如昆德拉所说：“重与轻的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。

每个成熟的个体的思维，都很独立，很奇特，也很自然。

《生活在别处》是一个年轻艺术家的肖像画。昆德拉以其独到的笔触塑造出雅罗米尔这样一个形象，描绘了这个年轻诗人充满激情而又短暂的一生，具有发展小说的许多特点。就其题材而言，表现一个艺术家（或知识分子）是本世纪文学的一个重要领域，因为展示我们这个复杂的时代也只有复杂的人物才能承担。在这部作品中，作者对诗人创作过程的分析是微妙而精细的。创作过程当然不仅指下笔写作的过程，而且更广义地指一个诗人的全部成长过程。用作者自己的话说，这部小说是对我所称之为抒情态度的一个分析。正是在这样的创作意图下，这部书最初曾被题名为《抒情时代》。作者所要表现和所要探究的是，人的心灵所具有的激情，它的产生和它的结果。因而这本书又是一本现代心理小说，表现了一个诗人的艺术感觉的成长。书中每一章　节的名称都展示了诗人生命历程的一个阶段。他的童年、少年和青年时代，他怎样读书，怎样恋爱，以及怎样做梦等等。关于时代的全貌和他人的活动都迟到了远处，一切观察的焦点都集中在主人公身上，并且与他的内心活动有关。有如激情的涧水，在时间的乱山碎石中流过，两岸的景致并不重要，重要的是溪流将流向沃野还是沙漠。换句话说，作者在这里所关心的是诗人心理和精神上的发育。为了潜入到人物意识中最隐秘的角落，作者采用了一种我们可以称之为客观意识流的叙述方式：时间与空间交织（不同时期不同地点所发生的事常常出现在同一段叙述中），现实与梦幻交织（第二章　《泽维尔》完全是一个梦套一个梦），情节的跳宏，思考的猝然与不连贯，故意模糊主语的陈述，这些都使此书更接近于诗歌而不是小说。假如我们把书中这些抒情性的因素去掉，这部作品的内容就剩不下什么了。这种形式使我们更能切近诗人的内心活动，感触到诗人的激情是怎样产生和燃烧的。

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接档文《白月光替身觉醒了》求预收~章研穿进一本豪门甜宠文,成为男主的炮灰前未婚妻。作为书中的心机反派女配,原主前一秒还在男主面前扮柔弱装可怜,后一秒就给女主使绊子找麻烦,最后锒铛入狱,下场凄惨。面对剧情,章研毫不犹豫答应男主的退婚请求,并计划当一只低调的豪门米虫。闲暇时陪家主爷爷下下棋喝喝茶；跟大伯母和三叔母八卦各家豪门爱恨情仇；做三位堂哥最软萌的小堂妹,顺便给他们当当僚机；真是咸鱼美滋滋~只是小叔这个人,时而温文儒雅,时而阴阳怪气让人捉摸不透不曾想,男主竟然找上门求复合,说当初对女主只是一时的鬼迷心窍。被拒绝之后,又说手里有她不是章家血脉的证据,劝她好好考虑清楚章研：难不成还有隐藏剧情？？？？不想被人牵着鼻子走,章研立即回家求证爷爷眯起眼：那小子想找死？大伯母三叔母：他那么平凡,又那么自信。三位堂哥把她护在身后,研研别怕,哥哥们替你出气！小叔沉默半晌,来一句：你问问他,是不是想天凉林破？章研：……原来真的有隐藏剧情！！！！身世大白之后,章研认祖归宗,准备咸鱼翻个身,继续努力然而章家所有人都对她关爱如初小叔更是天天过来刷存在感章研好奇：小叔,你都不用忙公司里的事情吗？沈随：别叫小叔了,我比你大不了几岁。章研：……这个叔叔不对劲！特别说明：1、男主是小叔沈随,但和女主没有血缘关系2、女主是被章家养大的,但没有办理收养手续,户口独立,且后面会脱离章家3、男女主伪血缘续存期间,没有感情描写4、男主在国外待了很多年,直到女主二十岁那年才回国,没有养成关系《白月光替身觉醒了》文案：顺风顺水的活了二十年,唐棠才知道自己生活在一本小说里。她的男朋友江旭是书中男主,但她却只是江旭白月光前女友的替身。根据书中剧情：一个月之后,白月光女主从海外归来,江旭找到唐棠提分手,并给她一笔天价分手费。作为书中的恶毒女配,唐棠没有选择拿钱走人,而是想方设法和女主作对,却次次被打脸,最终身败名裂,下场凄惨。唐棠当然不可能按照原剧情走,她选择拿着天价分手费跑路,美滋滋过自己的小日子。不曾想,分手后的第一天,男主的舅舅封禹竟亲自找上门,说是来找她拉投资的。唐棠：……身价千亿的豪门大总裁,总不可能降低身段来骗她这点分手费吧！半年后,唐棠不但赚的盆满钵满,还收获了一个超帅超体贴超无敌的男朋友。和唐棠分手后,江旭很快追回了高中时期的白月光女友,却并没有产生失而复得的感觉。直到半年之后,他看见前女友挽着亲舅舅的手臂,陪舅舅一起参加发布会,并笑的颠倒众生,他才突然明白,自己曾经错失了什么。江旭了解舅舅的为人,他知道自己就算是穷极一生,也不可能从舅舅手中将唐棠夺回来。

*一觉醒来,段婉穿成年代文中的同名女主。回到八十年代末,重返十六岁,并拥有了一张美得极具有杀伤力的脸蛋。自古红颜多薄命,段婉悲催地记得小说的女主可是个彻头彻尾的倒霉蛋。小说中,她有一个极度重男轻女的爹妈,毫不羞愧的吸血巨婴弟弟。漂亮女儿只是她父母敛财的资本。高中被逼退学,又听从父母旨意嫁了不喜欢的人,婚后又为了生计,早早去世。段婉表示：早死是不可能早死的,漂亮脸蛋也不是为给男人看的,她一要好好做自己,二是不能惯别人的臭毛病。----------------------------------------------------------------------预收文：《六零之桃源村神探》一觉醒来,女刑警林悦穿书了。穿成了桃源村的小媳妇,还顺带着一个圆滚滚的肚子。日复一日的种地,砍柴,养鸡、放羊,这日子林悦过得想撞墙。她的科学鉴证、逻辑推理,审问技巧在肚子就快按耐不住了。终于成立了侦探社,可来找她的除了丢鸡案,就是跑牛案,这都什么跟什么啊！英雄无用武之地啊！林悦等得泄气了,生意终于上门了。一向太平的桃源村,最近沸腾了。夜半风高,总有少女惨遭杀害,可惜凶手来无影去无踪。全村人心惶惶,生怕下一个会是自己和家人？林悦摩拳擦掌,可她那个倒霉丈夫总是给她拖后腿！

灰雾笼罩了整个星球，所有通讯被毁，大部分的人类被未知病毒所感染，变成了以血肉为食的丧尸，然而这仅仅只是开始。随之而来的是一个个存在于传说中的怪物从灰雾之中的空间通道中走了出来。幸存的人类利用着和平年代余存下来的武器装备，建立起一座又一座庇护所，阻挡着灰雾的入侵，同时保存着大部分的人类火种。林御白在末世降临之初，获得了一座星际人族指挥中心，经过几个月的努力，终于获得了第一名陆战队员。PS:萌新作者没有什么好的文笔，可能漏洞也挺多的，主要喜欢星际，但也没有深入了解过不要考究。建了个书友群:307249472

林旭沉睡一万年后苏醒,成为了地球上唯一的人类。此时人类早已远航万年,驶向星空的尽头,只为追逐传说中的升维。于是林旭在人类遗留下来的自律机械服务下,过了一段醉生梦死的日子。迷茫过后,他决定追逐人类的脚步,沿着人类远航的星路,踏上寻找人类的旅途。只不过,他要带上地球一起出发。于是一声令下,万年间已经自行发展到遍布太阳系的自律机械一同发力,在地球建造了十万台行星发动机,推着地球驶出了太阳系。沿着人类万年前离开的路线,带着我们的家园地球,独自踏上,寻找人类的漫漫征程。

下本开《投桃报你》34岁22岁/女大学生商业巨鳄/刺激带感/年龄差/禁忌感/全文基调甜/求预收！！或者开《在晚风中告白》女暗恋男/暗恋成真/年龄差/伪兄妹/男主是女主亲哥的好兄弟这两本都有存稿,都会开,宝子们点点收藏吧,别逼我跪下来求你们呜呜呜！！-陶知晚留学回来,好友在酒吧为她接风。有人突然提了一嘴,对了,你知道这酒吧谁开的吗？陶知晚：谁啊？咱一中传奇校霸啊！陶知晚：……啧！江愿你不知道啊！那么有名！陶知晚：……听说过,不认识。话音刚落,便有一阵阴风刮过。一个穿着纯黑篼帽衫、戴着纯黑口罩的男人从这桌径直走了过去,带着一股湿漉漉的潮气。像是刚从地狱里爬上来,众人纷纷打了个激灵。好友回过头来,也是,他那样的人,咱等凡夫俗子怎么可能认识……-陶知晚来到卫生间洗手,回忆着好友刚刚说的话：愿哥两大传奇,一中至今无人能敌。一次是单挑整个职高,挨家挨户上门打；一次是高考早上出车祸,头破血流进考场,愣是坚持完三天的考试,你说牛逼不牛逼！单挑整个职高那事,她是知道的,毕竟太轰动了……不过高考出车祸,他出过车祸？陶知晚洗完手,正准备离开,就在这时,身后突然传来一声漫不经心的嗤笑,随之,冷淡慵懒的声音和打火机滑盖清脆的声响同时响起——不认识我啊？#六年前,江愿躺在医院里,由于延误治疗,医生说他大脑大概率会留下后遗症。果然,往后几年,每次剧烈运动过后他都会头痛。偏他还总爱打球发泄自己。愿哥,值么。值啊。跟班叹了口气。谁又能想到,那谁根本没去参加考试,而是直接出了国。那嫂子要是一辈子不回来呢？天上一架飞机划过,江愿收回视线,翻了个身,把头埋进被子里。他在被子里红着眼,哑着嗓子,咬牙切齿地撂下一句,那就等上一辈子。学生时期（回忆1/2甜）：痞拽混球/情种校霸有梦想的独立自强乖乖女都市时期（童话进行时）：痞丧酒吧小老板留学归来的都市小白领/大学辅导员【阅读指南】#久别重逢/破镜重圆/甜文#男女主是彼此初恋,都市穿插校园——预收文《在晚风中告白》——姜思尔是个状态狂魔,一天要发十几条说说。最近的三条状态是——月亮很亮,亮也没用,没用也亮^_^没有回应的山谷还值得纵身一跃吗？困住我青春的人,什么时候才能回头看我一眼……日子波澜不惊地过,直到某一天,一向风平浪静的评论区突然出现了一个人的回复——你一个小孩,哪来那么多烦恼。姜思尔兴奋了,颤抖了,尖叫了红着脸在床上打了十八个滚儿来来回回点开那个人的头像反复确认困住了她整个青春的少年,终于回头看了她一眼#一只刚上大一的温软单纯小孔雀毕业两年依旧不肯向家里低头的苦逼闷骚创业狗/没什么威望的团队老大#*陆亓时这辈子做过最禽兽的一件事,是在某天深夜,对着邻居小妹妹在朋友圈里发的自拍……动了歪心。【阅读小tips】1.男主是女主亲哥的好兄弟,双方家族是世交。2.女暗恋男,男女主年龄差六岁。3.野路子男主,人拽闷骚话不多（不是4.男主独立网游开发创业背景；女主在校大学生,后期会涉及直播（游戏主播）

传闻薄家掌权人薄少缙清心寡欲，行事独断专横，放眼圈内圈外，无人敢招惹。这天深夜，堂弟薄承带回来一个气质绝美的女生，眼底满满的宠溺，介绍道，“哥，这是我女朋友！”薄少缙目光深沉的盯着堂弟的女朋友。少女白皙精致，怯怯看着他。……再次见面时。薄少缙没料到，她就站在自家的浴室里满脸惊慌失措，吓得浑身发抖，四目相对，她红着眼像是要哭......……得知安吟和堂弟只是假扮情侣的那晚，薄少缙再难压制自己的心思。彻夜醉酒后他直奔安吟的宿舍，胆小的她吓的不轻，男人擦拭掉她眼角的泪，语气软的不像他，“乖，别怕……我不碰你！”

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：“这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？”这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？