无知

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

《相遇》是米兰·昆德拉继《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》和《帷幕》后推出的第四本随笔集，共分为九个部分，涉及绘画、文学、音乐等各项领域。昆德拉一如既往“出入于艺术之境”，在书中回忆了与弗朗西斯·培根、富恩特斯、勋伯格、阿纳托尔·法朗士等人的“相遇”，既是美学的“相遇”，也是几个时代的“相遇”、更是作者与其旧主题和旧爱的“相遇”。

作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续，随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考，并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。他撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕，将读者带到各国，带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。

《被背叛的遗嘱》是米兰·昆德拉一部文化随笔,1993年在法国出版。出版至今影响不断，在文学创作和研究界深有影响。书中作者不仅讨论文学的抽象问题，而且也在论述中涉及社会思想以及音乐创作诸方面问题。《被背叛的遗嘱》从西方小说艺术的鼻祖拉伯雷论起，开篇即谈到了作为小说要素的幽默。作者说：“幽默不是人远古以来的实践；它是一个发明。与小说的诞生相关联。”接着，作者谈到小说是“道德判断被延期的领地”，小说是“创造想象的田园”、“小说的历史作为对历史的报复”等等。特别是对卡夫卡小说艺术以及他在小说历史上的地位分析。可以说独到而精彩纷呈。与文学艺术相关联的，对音乐艺术的论述也贯穿了全文集。作者一方面对这些“背叛”进行美学意义上的反驳。作者首先对这些艺术家的小说和音乐作品作了艺术的分析，提出了作者作为一个小说家、一个真正的思想者的理解和深刻认识；另一方面，作者从人的思想、灵魂意义上对“背叛”行为进行了委婉的谴责。作者认为这些“背叛者”，他们不但设有真正理解、懂得艺术家们的艺术，而且背叛了这些艺术家们——他们逝去的朋友、偶像的灵魂，他们也并不真正地爱这些他们自称“热爱”的艺术家。在《被背叛的遗嘱》中，米兰·昆德拉思考的是小说创作、小说的艺术以及作为创造者的艺术家在艺术史中的价值和地位。关于“背叛”，他认为这是一种对艺术家卓越艺术的误凑，对艺术家死后灵魂的背叛。从中可以看到，米兰·昆德拉作为小说家，他并不是道德的宣讲者、捍卫耆，也不受权威和常规的约束；他有自己的思想，坚持个人精神的自由和独立：他真正捍卫的是艺术在历史上存在的独立性和意义。

《雅克和他的主人》是昆德拉颇有影响的戏剧代表作，剧本完成于1971年，先后在捷克斯洛伐克、法国、美国和澳大利亚等地搬上舞台，被公认为当代戏剧杰作之一。这部剧作改编自法国启蒙思想家狄德罗的小说《宿命论者雅克》。故事从雅克和他的主人的漫游经历开始，主仆二人在途中不但对当时社会的流行话题，从宗教、阶级到男女关系、道德伦理，不断加以反思和辩论，而且以调笑的口吻讲述了各种各样的趣事。这些应接不暇的主题、层出不穷的插曲，以及大量涌现 的离题发挥，使整个剧本情节错综复杂，也构成了阅读剧本的最大乐趣。

以1968年苏联军队入侵捷克斯洛伐克为时代背景，描写了捷克不同阶层知识分子的多舛命运。书中不同的章节一个接着一个，如同旅行的几个不同阶段，朝向某个主旋律的内在，朝向某种独一无二情境的内在，而旅行的意涵已迷失在广袤无垠的内在世。作者在故事叙述当中，探讨了人生中间记忆和遗忘的哲学关系；记忆，人们希望保持或者忘却的内容，如同附带欢娱和讽刺的笑一样，是交相辉映的永恒主题。整个这本书就是变奏形式的一部小说。相互接续的各个部分就像是一次旅行的各个阶段，这旅行贯穿着一个内在主题，一个内在思想，一种独一无二的内在情境，其中的真义已迷失在广袤无际之中，不复为我所辨。这是关于塔米娜的一部小说，而当塔米娜不在幕前的时候，这就是为塔米娜而写的一部小说。她是主要人物也是主要听众，所有其他的故事都是她自己这一故事的变奏，它们聚合到她的生命之中，宛如出现在一面镜子里一样。这是一部关于笑和忘的小说，关于遗忘和布拉格，关于布拉格和天使们。

六月的一个早晨，阿兰走在巴黎一条街道上，看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐，阿兰既觉得迷人，又感到困惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心，这意味着什么呢？小说这样开篇，一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演，围绕卢森堡公园这个舞台中心，阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场，顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话，引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，尿急的苏维埃傀儡主席，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧，幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧：生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境，昆德拉让我们在笑中漂浮，为世间的无意义狂欢。

短篇小说集，以冒渎不恭的轻佻手法，提出对生命本质最沉痛的质疑。在《搭车游戏》、《谁都笑不出来》、《爱德华与上帝》等篇章中,将那些乐于认真思索的玩笑，以奇思异想为始，以灾难告终，而性爱游戏和权力常是最关键的中心主题。他说：“要是真的给自己下个定义的话，我会说自己是个享乐主义者，被错置于一个极端政治化的世界。”在三十岁前，我写过好几类东西：主要是音乐，但也有诗歌，甚至有一部剧本。我在多个不同的领域工作·——寻找我的声音，我的风格，寻找我自己。随着我的《好笑的爱》的第一个故事（写于一九五九年），我确信“找到了自我”。我成为写散文的人，写小说的人，而不是其他的任何什么人。那时候，我深深渴望的惟一东西就是清醒的、觉悟的丑光。终于，我在小说艺术中寻找到了它。所以，对我来说，成为小说家不仅仅是在实践某一种“文学体裁”：这也是一种态度，一种睿智，一种立场。

速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。《慢》是米兰·昆德拉移民法国后，用法文所写的第一部小说。相较于《生命之中不能承受之轻》和《不朽》所探讨的沉重话题，《慢》的主题看上去令人惊奇：显然是昆德拉所有作品当中，主题最为轻松的小说。作者自己曾说：“作品没有任何一个严肃的词。”作者通过旅途中的驾驶事件，论及了速度、时间以及记忆、历史、遗忘等主題；以城堡为场景，穿插了美丽的爱情故事，并交织着当代与18世纪两个时空……

《告别圆舞曲》曾荣获意大利最佳外国文学奖，是米兰·昆德拉重要的小说代表作，于1969－1970年间在波希米亚完成。该作品构思巧妙，极富黑色幽默风格，是公认的当代文学杰作，在全世界34个国家和地区出版。小说以苏联入侵布拉格为政治背景，通过小号手、美国商人、疗养院护士和获释囚徒等8个人物反复曲折的爱情故事，在哲学层面深刻探讨了诸多人生繁杂矛盾的困境和难题。《告别圆舞曲》一书中，作者在思考这样一个问题：人配在地球上生存吗？难道不应当“把地球从人类的魔爪下解救出来”吗？将格外重的问题和格外轻的形式结合在一起，这是作者一直以来的野心。这不是一种单纯的艺术野心。形式之轻和主题之重的结合揭示了我们人间这种种戏剧毫无意义，到了可怕的地步。

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，连出三版，印数惊人，每次都在几天内售罄。作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。 移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》（1978）、《不能承受的存在之轻》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。 个人历史除了它本身的发生之外，也还告示什么吗？尽管我抱着怀疑，但我仍然残留着一丝非理性的迷信，例如坚信落在我身上的一切事件总有它的含义，它表明某个东西；还有生活通过它本身的历史，在向我们说话，给我们渐次揭示某个秘密，它就像一幅字谜画让你去猜，我们所经历过的各种历史同时组成一部生活的神话，而这一部神话中就藏着解开奥秘和真理的钥匙。这是幻觉吗？可能甚至是真实可信的，但我无法抑制想要持续不断地解开我自己生活之谜的愿望。

现代爱情的场论-- 在荒诞的游戏里 本真的自己 倾听着 玩偶的哭泣 曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人的捷克著名作家米兰昆德拉的《搭车游戏》《让地》《爱德华和上帝》是经典爱情读本系列丛书之一，他用幽默的语调描绘人类境况，表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。 搭车游戏--姑娘和男朋友一同开车去休假。在加油站泊车时．姑娘思考到灵与肉的问题，为自己的害羞而忧虑．转而爱慕另外女人的轻佻放荡，特别是公路上搭车的年轻女郎和司机那样一来一往的勾引游戏。姑娘再度上车时便以一个陌生女郎的口吻和男朋友说话，男朋友也慢慢转入一种鲁莽粗野的方式。两人新的自我终于迷失在这场模仿搭车的游戏里。 让地--他35岁，在街上遇到了50岁的她。回忆了15年前一次肉体的邂逅。后来她嫁给了比她大19岁的他。生下了儿子，10年前丈夫去世。于是每年她都到丈夫的墓前来看望。这次他与她又一次邂逅．唤醒了过去的情欲。 爱德华和上帝--爱德华是捷克小镇的一位教师，他的校长捷哈切科瓦正是当年造成他哥哥下放农村的女同学。爱德华追求的漂亮少女艾莉斯因迷信上帝而保守贞洁．爱德华为讨好她假装更加虔诚地相信上帝，被女校长在教堂里发现并找他谈话。最后这两个女人都爱上了他，可是他却掉进了自己设置的陷阱一没有本质的空虚之中。

小说依托六十年代的捷克斯洛伐克的政治历史背景，围绕着托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨等人物，以托马斯与特蕾莎的爱情为主线展开故事。爱与做爱，灵魂与肉体，拯救与放逐，忠诚与背叛，昆德拉把一个个的矛盾摆在面前，“到底选择什么？是重还是轻？”“重便真的残酷，而轻便真的美丽？”重与轻不再是物理上的简单对立，而是如昆德拉所说：“重与轻的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。

每个成熟的个体的思维，都很独立，很奇特，也很自然。

《生活在别处》是一个年轻艺术家的肖像画。昆德拉以其独到的笔触塑造出雅罗米尔这样一个形象，描绘了这个年轻诗人充满激情而又短暂的一生，具有发展小说的许多特点。就其题材而言，表现一个艺术家（或知识分子）是本世纪文学的一个重要领域，因为展示我们这个复杂的时代也只有复杂的人物才能承担。在这部作品中，作者对诗人创作过程的分析是微妙而精细的。创作过程当然不仅指下笔写作的过程，而且更广义地指一个诗人的全部成长过程。用作者自己的话说，这部小说是对我所称之为抒情态度的一个分析。正是在这样的创作意图下，这部书最初曾被题名为《抒情时代》。作者所要表现和所要探究的是，人的心灵所具有的激情，它的产生和它的结果。因而这本书又是一本现代心理小说，表现了一个诗人的艺术感觉的成长。书中每一章　节的名称都展示了诗人生命历程的一个阶段。他的童年、少年和青年时代，他怎样读书，怎样恋爱，以及怎样做梦等等。关于时代的全貌和他人的活动都迟到了远处，一切观察的焦点都集中在主人公身上，并且与他的内心活动有关。有如激情的涧水，在时间的乱山碎石中流过，两岸的景致并不重要，重要的是溪流将流向沃野还是沙漠。换句话说，作者在这里所关心的是诗人心理和精神上的发育。为了潜入到人物意识中最隐秘的角落，作者采用了一种我们可以称之为客观意识流的叙述方式：时间与空间交织（不同时期不同地点所发生的事常常出现在同一段叙述中），现实与梦幻交织（第二章　《泽维尔》完全是一个梦套一个梦），情节的跳宏，思考的猝然与不连贯，故意模糊主语的陈述，这些都使此书更接近于诗歌而不是小说。假如我们把书中这些抒情性的因素去掉，这部作品的内容就剩不下什么了。这种形式使我们更能切近诗人的内心活动，感触到诗人的激情是怎样产生和燃烧的。

【奇幻】殷双双死后,穿进了一本名叫《问仙》的修真文中。负责指引她的系统说,如果她能成功完成任务的话,系统可以给她提供一次重生的机会。这对殷双双而言,是一桩稳赚不赔的生意。她同意了。殷双双的任务是按照任务指引,扮演书中深爱男二裴遇的反派女配殷离。只要坚持到书中殷离死亡的那一天,她就可以获得重生的机会。接到任务之后,殷双双开始勤勤恳恳地按照任务指引走剧情,每天认认真真地向裴遇表白。所有认识殷双双和裴遇的人都在感叹：她好爱他！殷双双原以为她可以天衣无缝地扮演下去。直到有一天,她和裴遇遇到了皎月镜。一面可以映照出心中最爱之人的镜子。镜前站着两人,镜中却只有一人。穿着绿萝裙的少女巧笑嫣兮,正抱着一只黄猫看向裴遇。裴遇看着镜中人,忽得笑了起来。他环住目光呆滞的少女,在她耳边呢喃道。殷双双,你要不要解释一下？【小鱼敲黑板】1.我流修仙,几乎全是私设。2.不是正统修仙,恋爱文啦。因为找不到合适的粮,所以就自己写啦。3.作者是只小土狗,大家开心最重要呀。——奇幻预收《我们修真界好像真的要完蛋了》1.仙门榜上三百名,衡山倒数排第一。可是衡山有一个正数排第一的弟子。衡阳剑派掌门最大的心愿,就是徒弟楚楚能一辈子留在衡山。衡山掌门：太给衡山长脸了呜呜！仙门榜上三百名,离山正数排第一。可是离山有一个倒数排第一的弟子。离山剑宗掌门最大的心愿,就是徒弟东方惑能一辈子留在离山。离山掌门：你可千万别出去丢人！2.修真界有两个传奇。一个是明明可以继承江山,却非要来修真界挨打的东方惑。一个是出身修真界第一世家,却非去衡山体验生活的楚楚。楚楚与东方惑,本该是修真界中王不见王的存在直到仙门大比时二人相遇天空一声巨响,系统闪亮登场然后以迅雷不及掩耳盗铃之势将两人捆绑强行开启了他们拯救修真界的任务3.苍梧派的大师兄与魔界圣女私奔,结果一个被合欢宗逮去要做研究对象,一个被无情谷捉去成了扎针教材；——系统:劝说合欢宗和无情谷放人,不能伤了仙魔两界的和气。昭光寺与菩华寺为争佛子举行念经大会,扰民扰到周围邻居做梦都在痛骂秃驴；——系统:终止大会,安抚两寺,并帮佛子找一个好归宿。御兽宗的灵兽误吃了丹宗的灵草却不赔偿,怀恨在心的丹宗掌门半夜三更往御兽宗取水的河中下泻药,却忘却丹宗位于御兽宗下游,最后两宗被齐齐放倒,趁机抬高医疗费的药王谷或成最大赢家。——系统:劝御兽宗道歉,劝丹宗道歉,劝药王谷善良。五行宗难得开门收徒,仅用三日便闭门谢客,只因众人纷涌而至,十分激烈地展现自己那颗想学炼金的心；——系统:科普五行小知识,重振五行宗收徒信心。符宗太上长老在飞升时被雷劫劈得神志失常,自此见人就是一句宫廷玉液酒,一百八一杯；——系统:既来之则安之,劝符宗长老早日适应。无音宗的弟子为参加仙门大比苦练技能,众人在听了一天的二胡唢呐敲鼓击锣之后给出淘汰牌,纷纷表示以后有生意一定先找无音宗。——系统:……要不你俩成下亲,让无音宗来助个兴吧。……自从肩负修正修真界秩序的职责之后,楚楚与东方惑的生活都发生了天翻地覆的变化。以前的东方惑：我只是个草包啊,指望我做什么。现在的东方惑：冲啊,我们去拯救世界（跟进八卦）！以前的楚楚：练剑,修行,考第一,匡扶正义。现在的楚楚：不想干了,这个救世主谁爱当谁当吧！——东方惑：我们的征途是星辰大海！楚楚：我们修真界好像真得要完蛋了！——古言预收《清平乐（探案）》布政使司家的女儿设宴邀请杭州府闺秀,却唯独没有邀请迟筝。迟筝本也不屑参加这种宴请,众闺秀投壶射覆时,她正忙着在佛寺的斋房中,寻找能让人凭空消失的可能。来百年古刹上香的人接连失踪,布政使急得要砍人,勒令迟湛必须在七日内找出线索,否则就撤了他的职。迟湛若是能破案,也就不用在刑库房一待就是十年了,迟筝无法,只能替父上阵。佛寺方丈百般阻拦,布政使司屡屡发难,迟筝被逼无奈,只能亲自去收集证据,就在布政使发现自家孙女失踪的同时,迟筝终于找到了一点线索。一朵印在墙上的血扶桑。——朋友的古耽小甜饼《从此明月照星辰》爱而不觉,酒后乱撩,一夜荒唐,事后,主动造事的柳星辰还不要脸的跑去人家地盘讨公道。江寒月敢作敢当,当即把人绑了,强制傻了眼的柳星辰拜了堂,结果第二日,弟子来报,师娘跑了。江寒月淡然自若,发出仙门通缉令：寻得吾妻柳星辰者,赏金千两。不过一日光景,这段夫夫关系人尽皆知。柳星辰欲哭无泪,江寒月,你大爷的！–––––––––––––––––––

公告：亲爱的小可爱们,本文将在10月10日,于24章入v。——————司度度发现自己穿书成了仙门下存在感几乎为零的炮灰女弟子。不仅如此,此时此刻刚穿越来的她,为解救被反派魔君抓住的女主,与女主换了衣服替女主留在魔界。在女主逃脱不久后,司度度就被发现了,按照原文剧情发展,她的命本该终结在此。但是她脑抽,临死之前夸了这反派两句。然后反派奇迹般留了她的小命。后来她发现,这个外人看来就是个杀人如麻,手段毒辣,性格极端不被人亲近,口口声声说讨厌谄媚的魔君晏启居,实则怕黑,怕老鼠,怕小虫子,内心深处明明特别渴望得到别人的夸赞与鼓励但却装作不喜欢。司度度看的通透,从此跟在晏启居后面把他当孩子似的又夸又哄。看他乖乖吃饭说:好棒！看他乖乖睡觉说:好棒！看他乖乖修炼说:好棒！看他一夜忘点灯睡觉,在黑夜中惊醒,拍了拍他的肩头说:睡吧,我守着,别怕。结果也不知道这魔君是不是受够她了,一声放肆！后连夜把她送回仙门。再后来,仙门带人去魔界谈判,几番前往却总不见晏启居的人影,从此六界传开了魔君殒了的消息。仙门山上某个不起眼的小屋子里,司度度坐在床边看着搂着她腰睡觉的男人,碰了碰他的手,外面都炸了,说你人没了。晏启居一个翻身将她拉入怀里,不想理他们,没了就没了吧。阅读指南:男主傲娇又黏人,死不承认内心还又脆弱,一听度度说好棒会偷偷脸红。

一位致力于生物学研究的教授带着自己的得意弟子前往一个叫箱岩的荒岛进行勘探与研究，箱岩的特异的风土人情以及多年前发生的奇异之事，吸引了师徒俩且使他们欲罢不能，先是一对来岛上观光的男女意外横尸野外，事过不久，教授竟溺水身亡，画家也随之东窗事发，年轻主人公陷入了一个难以摆脱的恐怖迷津，这一切到底是如何发生的？一个远离尘嚣的孤岛是一个世外桃源？还是一个惊悚蚀骨的可怕深渊？孤岛旅社突然来访的那两个神秘的男子到底何人？教授的死亡到底是自杀还是他杀？？小说家采用一种迂回交渗的复调叙事方式，幻想与现实，清新明快和繁冗迂回交相渗透，且夹杂了新型叙述元素，将故事主人公的回忆，日记，猜测，呓语，片断，心理活动，以及构思浑然一体，在一种强健的叙事逻辑中引领读者走进一个特异之境域。小说中还采用了故事中的故事来审视整个故事的进展与结局，以造成全篇故事的凸镜效果。这篇小说的精彩之处还在于让它的读者参与其中，变成一个故事的侦探者，让读者真正掌握一把遭遇故事的密钥。

《时间线》（Timeline）是美国作家迈克尔·克莱顿的一部科幻小说，又译为《重返中世纪》，初版于1999年。一群研究生在古迹中发现一张求救纸条，纸张和墨水经分析分析是十四世纪的产品，而不可思议的是字迹竟然完全符合他们指导教授的笔迹！正在一片混乱时，让教授“回到过去”的ITC公司承认：教授回到了考古小组探勘的卡斯托加城，而且，他被困在十四世纪了！于是迷恋骑士精神、精通中古语言的马雷克，擅长重建古建筑的攀岩高手凯特和中古科学工艺专家克里士不得不也坐上时空传送机去救教授。这是一项高度危险的超时空任务，因为他们不能携带任何现代武器，偏偏目的地却是六百年前欧洲最混乱的战争时代！更具威胁的是，他们只有37个小时！超过时限，唯一仅有的传送机的电力会耗尽，而他们将永远搁浅在另一个世界……继震撼全球的《侏罗纪公园》系列作品以及得奖无数的《急诊室的春天》后，麦克‧克莱顿再度以其天才之笔，完成这本结合新科技与旧历史的迷人科幻力作！随着故事主角穿梭在古法国战场和现代高科技实验中，简直像在看一部精采的动作冒险电影，让人欲罢不能！正如圣地亚哥论坛报所写：“结合了《侏罗纪公园》与《失落的世界》的丰富内容与惊险刺激，必定会让你喘不过气来，只能紧紧抓着氧气罩！”

身为道门至尊的李牧尘，却被未婚妻的秘书上门退婚，反手给出休书打脸，他看着手中剩余的八份婚书：不行，我要主动退婚！

美丽性感的女同事孟茹的出现，让生活日渐平庸的某市宣传部科长高明重新燃起了爱的火焰。但甜蜜过后是苦涩：高明偶然得知，自己竟然和副市长丁伟民成了、情敌；而不久后荣登市长宝座的丁伟民更借助手中的权力处处排挤高明，甚至唆使人绑架高明的儿子。高明为了自保，也为了自己的政治前途，在不断上访遭拒后，最终借助一次事故将丁伟民送进监狱，但更多的麻烦也接踵而至，他面临更加艰难的选择……

一场灭门之祸，叶延重生异世大陆，身怀仙界古玉，发誓这一世要踏上了巅峰之路，炼丹？炼器？不好意思我双修。一人一剑，傲视苍穹。本书等级：人尊境玄尊境王尊境天尊境灵尊境至尊境神尊境