好笑的爱

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

《相遇》是米兰·昆德拉继《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》和《帷幕》后推出的第四本随笔集，共分为九个部分，涉及绘画、文学、音乐等各项领域。昆德拉一如既往“出入于艺术之境”，在书中回忆了与弗朗西斯·培根、富恩特斯、勋伯格、阿纳托尔·法朗士等人的“相遇”，既是美学的“相遇”，也是几个时代的“相遇”、更是作者与其旧主题和旧爱的“相遇”。

作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续，随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考，并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。他撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕，将读者带到各国，带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。

《被背叛的遗嘱》是米兰·昆德拉一部文化随笔,1993年在法国出版。出版至今影响不断，在文学创作和研究界深有影响。书中作者不仅讨论文学的抽象问题，而且也在论述中涉及社会思想以及音乐创作诸方面问题。《被背叛的遗嘱》从西方小说艺术的鼻祖拉伯雷论起，开篇即谈到了作为小说要素的幽默。作者说：“幽默不是人远古以来的实践；它是一个发明。与小说的诞生相关联。”接着，作者谈到小说是“道德判断被延期的领地”，小说是“创造想象的田园”、“小说的历史作为对历史的报复”等等。特别是对卡夫卡小说艺术以及他在小说历史上的地位分析。可以说独到而精彩纷呈。与文学艺术相关联的，对音乐艺术的论述也贯穿了全文集。作者一方面对这些“背叛”进行美学意义上的反驳。作者首先对这些艺术家的小说和音乐作品作了艺术的分析，提出了作者作为一个小说家、一个真正的思想者的理解和深刻认识；另一方面，作者从人的思想、灵魂意义上对“背叛”行为进行了委婉的谴责。作者认为这些“背叛者”，他们不但设有真正理解、懂得艺术家们的艺术，而且背叛了这些艺术家们——他们逝去的朋友、偶像的灵魂，他们也并不真正地爱这些他们自称“热爱”的艺术家。在《被背叛的遗嘱》中，米兰·昆德拉思考的是小说创作、小说的艺术以及作为创造者的艺术家在艺术史中的价值和地位。关于“背叛”，他认为这是一种对艺术家卓越艺术的误凑，对艺术家死后灵魂的背叛。从中可以看到，米兰·昆德拉作为小说家，他并不是道德的宣讲者、捍卫耆，也不受权威和常规的约束；他有自己的思想，坚持个人精神的自由和独立：他真正捍卫的是艺术在历史上存在的独立性和意义。

《雅克和他的主人》是昆德拉颇有影响的戏剧代表作，剧本完成于1971年，先后在捷克斯洛伐克、法国、美国和澳大利亚等地搬上舞台，被公认为当代戏剧杰作之一。这部剧作改编自法国启蒙思想家狄德罗的小说《宿命论者雅克》。故事从雅克和他的主人的漫游经历开始，主仆二人在途中不但对当时社会的流行话题，从宗教、阶级到男女关系、道德伦理，不断加以反思和辩论，而且以调笑的口吻讲述了各种各样的趣事。这些应接不暇的主题、层出不穷的插曲，以及大量涌现 的离题发挥，使整个剧本情节错综复杂，也构成了阅读剧本的最大乐趣。

以1968年苏联军队入侵捷克斯洛伐克为时代背景，描写了捷克不同阶层知识分子的多舛命运。书中不同的章节一个接着一个，如同旅行的几个不同阶段，朝向某个主旋律的内在，朝向某种独一无二情境的内在，而旅行的意涵已迷失在广袤无垠的内在世。作者在故事叙述当中，探讨了人生中间记忆和遗忘的哲学关系；记忆，人们希望保持或者忘却的内容，如同附带欢娱和讽刺的笑一样，是交相辉映的永恒主题。整个这本书就是变奏形式的一部小说。相互接续的各个部分就像是一次旅行的各个阶段，这旅行贯穿着一个内在主题，一个内在思想，一种独一无二的内在情境，其中的真义已迷失在广袤无际之中，不复为我所辨。这是关于塔米娜的一部小说，而当塔米娜不在幕前的时候，这就是为塔米娜而写的一部小说。她是主要人物也是主要听众，所有其他的故事都是她自己这一故事的变奏，它们聚合到她的生命之中，宛如出现在一面镜子里一样。这是一部关于笑和忘的小说，关于遗忘和布拉格，关于布拉格和天使们。

《无知》（L\\\'ignorance）是被法国读书界称为“遗忘三部曲”的最后一本（前两本分别是《缓慢》和《身份》）。米兰·昆德拉早期作品的主题往往离不开政治和性这两个主题，但在后期，他的作品中关于政治的题材渐渐淡化而哲思的倾向更为明显。《无知》述说流亡西方的捷克人回乡寻根，却在现实巨大的落差中经历迷惘、失望及寻找自我的过程。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但在此之前必须做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，因为人的记忆只能留住过去可怜的一小部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但如果在此之前不做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，它们就是具备重要性，因为人的记忆，可怜的记忆，真的能做些什么呢？它只能留住过去可怜的一小部分，没人知道为什么留住的恰恰是这一部分，而不是另一部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。我们将无法理解人的生命，如果我们竭力排除下面这一最为明显的道理：事实存在时的原来模样已不复存在；它的还原是不可能的。

六月的一个早晨，阿兰走在巴黎一条街道上，看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐，阿兰既觉得迷人，又感到困惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心，这意味着什么呢？小说这样开篇，一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演，围绕卢森堡公园这个舞台中心，阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场，顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话，引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，尿急的苏维埃傀儡主席，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧，幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧：生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境，昆德拉让我们在笑中漂浮，为世间的无意义狂欢。

速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。《慢》是米兰·昆德拉移民法国后，用法文所写的第一部小说。相较于《生命之中不能承受之轻》和《不朽》所探讨的沉重话题，《慢》的主题看上去令人惊奇：显然是昆德拉所有作品当中，主题最为轻松的小说。作者自己曾说：“作品没有任何一个严肃的词。”作者通过旅途中的驾驶事件，论及了速度、时间以及记忆、历史、遗忘等主題；以城堡为场景，穿插了美丽的爱情故事，并交织着当代与18世纪两个时空……

《告别圆舞曲》曾荣获意大利最佳外国文学奖，是米兰·昆德拉重要的小说代表作，于1969－1970年间在波希米亚完成。该作品构思巧妙，极富黑色幽默风格，是公认的当代文学杰作，在全世界34个国家和地区出版。小说以苏联入侵布拉格为政治背景，通过小号手、美国商人、疗养院护士和获释囚徒等8个人物反复曲折的爱情故事，在哲学层面深刻探讨了诸多人生繁杂矛盾的困境和难题。《告别圆舞曲》一书中，作者在思考这样一个问题：人配在地球上生存吗？难道不应当“把地球从人类的魔爪下解救出来”吗？将格外重的问题和格外轻的形式结合在一起，这是作者一直以来的野心。这不是一种单纯的艺术野心。形式之轻和主题之重的结合揭示了我们人间这种种戏剧毫无意义，到了可怕的地步。

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，连出三版，印数惊人，每次都在几天内售罄。作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。 移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》（1978）、《不能承受的存在之轻》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。 个人历史除了它本身的发生之外，也还告示什么吗？尽管我抱着怀疑，但我仍然残留着一丝非理性的迷信，例如坚信落在我身上的一切事件总有它的含义，它表明某个东西；还有生活通过它本身的历史，在向我们说话，给我们渐次揭示某个秘密，它就像一幅字谜画让你去猜，我们所经历过的各种历史同时组成一部生活的神话，而这一部神话中就藏着解开奥秘和真理的钥匙。这是幻觉吗？可能甚至是真实可信的，但我无法抑制想要持续不断地解开我自己生活之谜的愿望。

现代爱情的场论-- 在荒诞的游戏里 本真的自己 倾听着 玩偶的哭泣 曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人的捷克著名作家米兰昆德拉的《搭车游戏》《让地》《爱德华和上帝》是经典爱情读本系列丛书之一，他用幽默的语调描绘人类境况，表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。 搭车游戏--姑娘和男朋友一同开车去休假。在加油站泊车时．姑娘思考到灵与肉的问题，为自己的害羞而忧虑．转而爱慕另外女人的轻佻放荡，特别是公路上搭车的年轻女郎和司机那样一来一往的勾引游戏。姑娘再度上车时便以一个陌生女郎的口吻和男朋友说话，男朋友也慢慢转入一种鲁莽粗野的方式。两人新的自我终于迷失在这场模仿搭车的游戏里。 让地--他35岁，在街上遇到了50岁的她。回忆了15年前一次肉体的邂逅。后来她嫁给了比她大19岁的他。生下了儿子，10年前丈夫去世。于是每年她都到丈夫的墓前来看望。这次他与她又一次邂逅．唤醒了过去的情欲。 爱德华和上帝--爱德华是捷克小镇的一位教师，他的校长捷哈切科瓦正是当年造成他哥哥下放农村的女同学。爱德华追求的漂亮少女艾莉斯因迷信上帝而保守贞洁．爱德华为讨好她假装更加虔诚地相信上帝，被女校长在教堂里发现并找他谈话。最后这两个女人都爱上了他，可是他却掉进了自己设置的陷阱一没有本质的空虚之中。

小说依托六十年代的捷克斯洛伐克的政治历史背景，围绕着托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨等人物，以托马斯与特蕾莎的爱情为主线展开故事。爱与做爱，灵魂与肉体，拯救与放逐，忠诚与背叛，昆德拉把一个个的矛盾摆在面前，“到底选择什么？是重还是轻？”“重便真的残酷，而轻便真的美丽？”重与轻不再是物理上的简单对立，而是如昆德拉所说：“重与轻的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。

每个成熟的个体的思维，都很独立，很奇特，也很自然。

《生活在别处》是一个年轻艺术家的肖像画。昆德拉以其独到的笔触塑造出雅罗米尔这样一个形象，描绘了这个年轻诗人充满激情而又短暂的一生，具有发展小说的许多特点。就其题材而言，表现一个艺术家（或知识分子）是本世纪文学的一个重要领域，因为展示我们这个复杂的时代也只有复杂的人物才能承担。在这部作品中，作者对诗人创作过程的分析是微妙而精细的。创作过程当然不仅指下笔写作的过程，而且更广义地指一个诗人的全部成长过程。用作者自己的话说，这部小说是对我所称之为抒情态度的一个分析。正是在这样的创作意图下，这部书最初曾被题名为《抒情时代》。作者所要表现和所要探究的是，人的心灵所具有的激情，它的产生和它的结果。因而这本书又是一本现代心理小说，表现了一个诗人的艺术感觉的成长。书中每一章　节的名称都展示了诗人生命历程的一个阶段。他的童年、少年和青年时代，他怎样读书，怎样恋爱，以及怎样做梦等等。关于时代的全貌和他人的活动都迟到了远处，一切观察的焦点都集中在主人公身上，并且与他的内心活动有关。有如激情的涧水，在时间的乱山碎石中流过，两岸的景致并不重要，重要的是溪流将流向沃野还是沙漠。换句话说，作者在这里所关心的是诗人心理和精神上的发育。为了潜入到人物意识中最隐秘的角落，作者采用了一种我们可以称之为客观意识流的叙述方式：时间与空间交织（不同时期不同地点所发生的事常常出现在同一段叙述中），现实与梦幻交织（第二章　《泽维尔》完全是一个梦套一个梦），情节的跳宏，思考的猝然与不连贯，故意模糊主语的陈述，这些都使此书更接近于诗歌而不是小说。假如我们把书中这些抒情性的因素去掉，这部作品的内容就剩不下什么了。这种形式使我们更能切近诗人的内心活动，感触到诗人的激情是怎样产生和燃烧的。

大地主系统欢迎您！ 系统：开局一片荒地，可以自由建房种地 敖姒：等等，说好的荒地呢？为什么我的出生地在海里？ —— 取经路上 敖姒：师父，您渴不渴饿不饿，要不要下马先作休整？ 唐僧：赶路要紧 敖姒：师父，天快黑了还是歇一下吧，山路难走。 唐僧：快下雨了，还是多走一些吧，寻个避雨处。 敖姒：师父 孙悟空：谁是你的师父，家里靠海啊，管这么宽？ 敖姒：对啊，整个西海都是我地盘。 —— 问：成为玉龙三太子的妹妹，是个怎样的体验？ 敖姒：谢邀。 事情是这样的，我哥被强制变成了白马，要驮着一个胖和尚取经。 为了胖和尚能够对他好一些，我一路供应了他们的吃住，家底都要亏空了。 结果那猴子还不领情！ 食用指南 1.前期基建，后面带主角团玩。 2.不是单纯的恋爱文，剧情为主感情为辅。 3.想到再说吧。 排雷： ooc预警，在原著的基础上按作者的想法捏脸捏性格。 下本填坑《全娱乐圈都在等我恢复记忆》和《今天也在哄骗未来魔王[西幻]》求个关注哟。

新人新书，写的不好多多担待。开荒时期的鬼剑士的职业之路

我没有伟大的理想，就想生活简单点：农夫山泉有点田！幸福的、开心的、无忧无虑的活到死，啥王图霸业，那多累人！你要派兵打我，那不好意思，你不用回去了，你要赐官给我，不好意思，我对做官没兴趣！你要加入我，那我家大门常打开，欢迎你到来！

赵明光万万没想到，玩个手游还能碰上这么烦人的家伙，又是抢地盘，又是使绊子，无论怎么沟通都油盐不进，当真可恨之极！李琪薇同样没想到，第一次玩闺蜜推荐的手游就遇到神经病，非得和自己过不去，好说歹说都没用，简直让人恨得牙痒痒。....直到多年后，再谈论起当初在‘率土之滨’手游相遇时，二人手拉着手相视一笑。

【预收】功德无量系统，文案放在下面啦。 ———————————————————————— 天才医学生胥尧死了，再睁眼，便成他之前还在追的小说《我不当皇帝》里去西周和亲早亡的娇蛮公主，胥瑶瑶。 胥尧长吁：天又要亡我？ 天说：亲亲，没有哦，我们为您安排了‘霸道反派爱上你’套餐，请问您是要这个反派呢？还是这个反派呢？ — 世人皆知，这大岚的小公主是个万人嫌，可偏生生了张妖艳惑众的脸，竟然惹得西周五皇子一颗心都掉在她身上。 而只有胥尧才知道这其中的真相，哪里是他去勾的五皇子，分明是五皇子追着给他喂饭吃。 谁能想到书中杀伐果断兵不刃血的反派只是一个，会在他面前不停脸红害羞但说喜欢他的小骗子。 只是喜欢的方式有点奇怪， 比如会装成小乞丐给他算命； 再比如会装成小可怜博他爱心； 到最后，小骗子的马甲一层层掉完后，还理直气壮地拽住气到要分手的胥尧的衣袖，哭唧唧地说：我真的只是喜欢你，怕你不要我。 胥尧内心os：不是说爱我嘛？那你手里拿着铁链做什么？ 再后来，新婚之夜上—— 乐筝鸢：胥尧，你若是逃婚，否则我就让西周铁骑踏平大岚！ 胥尧俯身在乐筝鸢耳边道：小筝鸢，有没有人教过你，这种话不要挑在洞房花烛夜的时候说，会惹火。 乐筝鸢脸红的滴血，又结巴地只会说啊了。 / 五皇子事后心念：早知道追夫那么简单，就不费那么大功夫了。一夜计划通 貌美如花心机绿茶攻x一心只想谈恋爱反派受 #受有好多马甲，bug就是先知# #攻真的只想嫁人，结果一不小心就和反派he了# #受武力值点满，攻的金手指很大# #甜文，不要逆了# ——————————————————（预收） 睡了千万年的神兽白泽一朝苏醒，却被通知自己的功德值不够，要收集满功德值之后才能重新回到天庭。 不然就要被收回天庭编制，重新修炼。 白泽降世，福泽人间。 被安了功德圆满系统的白泽进入一个个小世界中，每拯救一个世界的小可怜就可以收集功德值。 白泽一听，这还不简单，他可是瑞兽啊，谁拥有了他就等于拥有了全世界，重回天庭指日可待！ 第一个世界：这个舞担有点香 绝美舞担betax隐形人alpha队长 谁能知道硬汉铁血的男团队长身上的味道那么勾人呢？ 第二个世界：这个人鱼有点甜 全宇宙仅此一条的人鱼想要繁衍后代。 人鱼攻x残疾研究员 第三个世界： 吸血鬼x吸血鬼猎人 你的血好香，所以让我豢养你好吗？ 当白泽功德圆满重返天庭后，却发现自己的旧情人杀上门来了，还说要对他负责。 白泽：不必不必，我们已经分手了。 旧情人：我看未必。 你我本无果，全靠我强迫。 白泽x祸津神 / 祸神自乱世而生，魂魄中戾气不散，天庭办事处拍掌决定，既然祸神戾气因白泽而生，就让白泽上仙去化解吧。 祸神归位，普天同庆，只是散去戾气后的祸神，似乎...更想弑神了。 白泽.危。 / 狗血且甜。 感兴趣就点个收藏吧。

和编辑商议,本文于三月十六号入v,当日万字更新掉落~我叫禅院直子,是禅院家最尊贵的嫡女！作为咒术界出生即站在顶尖的人,我的人生堪称完美,有钱,有颜,有术式,还是天才！有人说我嚣张跋扈,那又怎样,谁让我有钱又美貌,那些只会说酸言酸语的臭男人给我提鞋都不配。我只需要负责买买买和貌美如花就好了,没有什么是用钱解决不了的,如果有,那一定是钱不够多！然后我被某白毛dk按在地上捶,我怒了,但是没用,他是六眼,我打不过他。于是我忍了,因为不但打不过,他还比我有钱！然后我又被某个没有咒力的堂兄按在地上捶,我炸了,明明我更有钱,我咒力还比他强！这简直不能忍！我很生气,很气愤,想打回去,但是依旧打不过,真是太痛苦了,于是我决定。剑走偏锋,打入敌人内部！用茶言茶语恶心死他们！——————-硝子：反转术式就是,先哗哗然后咻咻咻,最后滴滴滴几下就好了,很简单的。dk5：？硝子麻烦说人话。我：真逊唉,你不是最强吗？怎么反转术式都不会,辛苦硝子姐姐这么教你,硝子姐姐真是辛苦了呢,面对这样的蠢货一定很头疼吧,人家带姐姐去购物吧~我可不像那些臭男人,我最心疼姐姐了~硝子：哦呀？我（甩出金卡黑卡钻卡）：随便选一张,给硝子姐姐花钱,人家可是十分开心呢~dk5dk杰：？？？这绿茶味怎么这么冲？———————惠惠妈：甚尔你不要一边拿锅铲一边抱惠惠,惠惠会不舒服的,还是把惠惠给直子酱吧！家庭煮男甚尔：？我怎么不知道你和她关系那么好了？我：真逊唉~连小婴儿怎么抱都不知道,还天与暴君呢。嘤嘤嘤,悠姐,甚尔瞪我,他好凶啊,其实我没什么的,他这样粗手粗脚的伤到惠惠和你怎么办,我最心疼你和惠惠了悠姐,和我回家吧悠姐！我会照顾好你和惠惠的！惠惠妈：直子酱真是太贴心了！我（拉开钱包露出一叠卡）：悠姐这样的好女人天生就应该拿着卡刷刷刷的,甚尔你行不行啊,你不行我来！家庭煮男甚尔：……？————————夏目：妖怪并不全是邪恶的,它们也有善良的,我们不应该将他们全部否认！的场：哦？那是你没见过世界黑暗的一面,妖怪只是工具而已。我：真逊唉~自己没实力就要抓妖怪当工具,还什么百年传承的家族呢,就这？你们式神使没一个好东西,不像我,不但心地善良,还长的好看,还不会迫害可爱的小妖怪,夏目不要和独眼龙一起玩,和他一起没钱途,跟姐混,三天挣十亿。夏目：直子姐,倒也不必如此。我（扔出支票本）：说吧,给你多少钱你才能从夏目眼前消失,我实话说了,你配不上夏目,式神使没一个好东西。的场：？被diss的杰哥：有被辱骂到,谢谢。—————————在得知会有一位来自御三家的同学时,杰哥是期待的,听说是个女孩子,总不能还是和悟一个狗德行吧！在目睹并遭受了直子酱茶言茶语迫害后。杰哥：我悟了,御三家没一个好东西！这个世界没救了,毁灭吧！悟子哥：杰,你牺牲一下吧,你不是咒术操使吗？收了那个妖孽吧！杰哥：？告辞了,我先死为敬。————————后来,当可爱的学生们询问为什么能和直子酱在一起时,杰哥深深的吸了口烟。杰哥：我也不想的,但是她给的真的太多了！*使用指南*1.本人逻辑死,私设如山,小白一只,所有ooc属于我,不要上升原著【土下座道歉】2.性转彩云猪猪,cp杰哥（没错我就是喜欢祸害老实人）3.不出意外应该是第一人称叙述,第一次尝试第一人称,如有不妥请轻拍QAQ

苏夜穿越修仙世界，从此长生不灭，但周围全是大佬，只能唯唯诺诺，苟道长生。还好，苏夜可以开小号！亡灵世界，他端坐于王座，手持镰刀，被称为白骨之王。武炼世界，他为武道至尊，肉身横练，成就圣位。言灵世界，他执笔作诗，浩然正气，荡寇天地间。百元之海，他驾船纵横四海，剑指之地，皆乃领地。妖域之地，他是当世妖皇，白月现身，万妖匍匐恭迎。苏夜：修仙很难么？小号开着开着，不就无敌了！