好笑的爱

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

《相遇》是米兰·昆德拉继《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》和《帷幕》后推出的第四本随笔集，共分为九个部分，涉及绘画、文学、音乐等各项领域。昆德拉一如既往“出入于艺术之境”，在书中回忆了与弗朗西斯·培根、富恩特斯、勋伯格、阿纳托尔·法朗士等人的“相遇”，既是美学的“相遇”，也是几个时代的“相遇”、更是作者与其旧主题和旧爱的“相遇”。

作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续，随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考，并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。他撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕，将读者带到各国，带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。

《被背叛的遗嘱》是米兰·昆德拉一部文化随笔,1993年在法国出版。出版至今影响不断，在文学创作和研究界深有影响。书中作者不仅讨论文学的抽象问题，而且也在论述中涉及社会思想以及音乐创作诸方面问题。《被背叛的遗嘱》从西方小说艺术的鼻祖拉伯雷论起，开篇即谈到了作为小说要素的幽默。作者说：“幽默不是人远古以来的实践；它是一个发明。与小说的诞生相关联。”接着，作者谈到小说是“道德判断被延期的领地”，小说是“创造想象的田园”、“小说的历史作为对历史的报复”等等。特别是对卡夫卡小说艺术以及他在小说历史上的地位分析。可以说独到而精彩纷呈。与文学艺术相关联的，对音乐艺术的论述也贯穿了全文集。作者一方面对这些“背叛”进行美学意义上的反驳。作者首先对这些艺术家的小说和音乐作品作了艺术的分析，提出了作者作为一个小说家、一个真正的思想者的理解和深刻认识；另一方面，作者从人的思想、灵魂意义上对“背叛”行为进行了委婉的谴责。作者认为这些“背叛者”，他们不但设有真正理解、懂得艺术家们的艺术，而且背叛了这些艺术家们——他们逝去的朋友、偶像的灵魂，他们也并不真正地爱这些他们自称“热爱”的艺术家。在《被背叛的遗嘱》中，米兰·昆德拉思考的是小说创作、小说的艺术以及作为创造者的艺术家在艺术史中的价值和地位。关于“背叛”，他认为这是一种对艺术家卓越艺术的误凑，对艺术家死后灵魂的背叛。从中可以看到，米兰·昆德拉作为小说家，他并不是道德的宣讲者、捍卫耆，也不受权威和常规的约束；他有自己的思想，坚持个人精神的自由和独立：他真正捍卫的是艺术在历史上存在的独立性和意义。

《雅克和他的主人》是昆德拉颇有影响的戏剧代表作，剧本完成于1971年，先后在捷克斯洛伐克、法国、美国和澳大利亚等地搬上舞台，被公认为当代戏剧杰作之一。这部剧作改编自法国启蒙思想家狄德罗的小说《宿命论者雅克》。故事从雅克和他的主人的漫游经历开始，主仆二人在途中不但对当时社会的流行话题，从宗教、阶级到男女关系、道德伦理，不断加以反思和辩论，而且以调笑的口吻讲述了各种各样的趣事。这些应接不暇的主题、层出不穷的插曲，以及大量涌现 的离题发挥，使整个剧本情节错综复杂，也构成了阅读剧本的最大乐趣。

以1968年苏联军队入侵捷克斯洛伐克为时代背景，描写了捷克不同阶层知识分子的多舛命运。书中不同的章节一个接着一个，如同旅行的几个不同阶段，朝向某个主旋律的内在，朝向某种独一无二情境的内在，而旅行的意涵已迷失在广袤无垠的内在世。作者在故事叙述当中，探讨了人生中间记忆和遗忘的哲学关系；记忆，人们希望保持或者忘却的内容，如同附带欢娱和讽刺的笑一样，是交相辉映的永恒主题。整个这本书就是变奏形式的一部小说。相互接续的各个部分就像是一次旅行的各个阶段，这旅行贯穿着一个内在主题，一个内在思想，一种独一无二的内在情境，其中的真义已迷失在广袤无际之中，不复为我所辨。这是关于塔米娜的一部小说，而当塔米娜不在幕前的时候，这就是为塔米娜而写的一部小说。她是主要人物也是主要听众，所有其他的故事都是她自己这一故事的变奏，它们聚合到她的生命之中，宛如出现在一面镜子里一样。这是一部关于笑和忘的小说，关于遗忘和布拉格，关于布拉格和天使们。

《无知》（L\\\'ignorance）是被法国读书界称为“遗忘三部曲”的最后一本（前两本分别是《缓慢》和《身份》）。米兰·昆德拉早期作品的主题往往离不开政治和性这两个主题，但在后期，他的作品中关于政治的题材渐渐淡化而哲思的倾向更为明显。《无知》述说流亡西方的捷克人回乡寻根，却在现实巨大的落差中经历迷惘、失望及寻找自我的过程。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但在此之前必须做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，因为人的记忆只能留住过去可怜的一小部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但如果在此之前不做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，它们就是具备重要性，因为人的记忆，可怜的记忆，真的能做些什么呢？它只能留住过去可怜的一小部分，没人知道为什么留住的恰恰是这一部分，而不是另一部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。我们将无法理解人的生命，如果我们竭力排除下面这一最为明显的道理：事实存在时的原来模样已不复存在；它的还原是不可能的。

六月的一个早晨，阿兰走在巴黎一条街道上，看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐，阿兰既觉得迷人，又感到困惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心，这意味着什么呢？小说这样开篇，一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演，围绕卢森堡公园这个舞台中心，阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场，顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话，引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，尿急的苏维埃傀儡主席，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧，幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧：生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境，昆德拉让我们在笑中漂浮，为世间的无意义狂欢。

速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。《慢》是米兰·昆德拉移民法国后，用法文所写的第一部小说。相较于《生命之中不能承受之轻》和《不朽》所探讨的沉重话题，《慢》的主题看上去令人惊奇：显然是昆德拉所有作品当中，主题最为轻松的小说。作者自己曾说：“作品没有任何一个严肃的词。”作者通过旅途中的驾驶事件，论及了速度、时间以及记忆、历史、遗忘等主題；以城堡为场景，穿插了美丽的爱情故事，并交织着当代与18世纪两个时空……

《告别圆舞曲》曾荣获意大利最佳外国文学奖，是米兰·昆德拉重要的小说代表作，于1969－1970年间在波希米亚完成。该作品构思巧妙，极富黑色幽默风格，是公认的当代文学杰作，在全世界34个国家和地区出版。小说以苏联入侵布拉格为政治背景，通过小号手、美国商人、疗养院护士和获释囚徒等8个人物反复曲折的爱情故事，在哲学层面深刻探讨了诸多人生繁杂矛盾的困境和难题。《告别圆舞曲》一书中，作者在思考这样一个问题：人配在地球上生存吗？难道不应当“把地球从人类的魔爪下解救出来”吗？将格外重的问题和格外轻的形式结合在一起，这是作者一直以来的野心。这不是一种单纯的艺术野心。形式之轻和主题之重的结合揭示了我们人间这种种戏剧毫无意义，到了可怕的地步。

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，连出三版，印数惊人，每次都在几天内售罄。作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。 移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》（1978）、《不能承受的存在之轻》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。 个人历史除了它本身的发生之外，也还告示什么吗？尽管我抱着怀疑，但我仍然残留着一丝非理性的迷信，例如坚信落在我身上的一切事件总有它的含义，它表明某个东西；还有生活通过它本身的历史，在向我们说话，给我们渐次揭示某个秘密，它就像一幅字谜画让你去猜，我们所经历过的各种历史同时组成一部生活的神话，而这一部神话中就藏着解开奥秘和真理的钥匙。这是幻觉吗？可能甚至是真实可信的，但我无法抑制想要持续不断地解开我自己生活之谜的愿望。

现代爱情的场论-- 在荒诞的游戏里 本真的自己 倾听着 玩偶的哭泣 曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人的捷克著名作家米兰昆德拉的《搭车游戏》《让地》《爱德华和上帝》是经典爱情读本系列丛书之一，他用幽默的语调描绘人类境况，表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。 搭车游戏--姑娘和男朋友一同开车去休假。在加油站泊车时．姑娘思考到灵与肉的问题，为自己的害羞而忧虑．转而爱慕另外女人的轻佻放荡，特别是公路上搭车的年轻女郎和司机那样一来一往的勾引游戏。姑娘再度上车时便以一个陌生女郎的口吻和男朋友说话，男朋友也慢慢转入一种鲁莽粗野的方式。两人新的自我终于迷失在这场模仿搭车的游戏里。 让地--他35岁，在街上遇到了50岁的她。回忆了15年前一次肉体的邂逅。后来她嫁给了比她大19岁的他。生下了儿子，10年前丈夫去世。于是每年她都到丈夫的墓前来看望。这次他与她又一次邂逅．唤醒了过去的情欲。 爱德华和上帝--爱德华是捷克小镇的一位教师，他的校长捷哈切科瓦正是当年造成他哥哥下放农村的女同学。爱德华追求的漂亮少女艾莉斯因迷信上帝而保守贞洁．爱德华为讨好她假装更加虔诚地相信上帝，被女校长在教堂里发现并找他谈话。最后这两个女人都爱上了他，可是他却掉进了自己设置的陷阱一没有本质的空虚之中。

小说依托六十年代的捷克斯洛伐克的政治历史背景，围绕着托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨等人物，以托马斯与特蕾莎的爱情为主线展开故事。爱与做爱，灵魂与肉体，拯救与放逐，忠诚与背叛，昆德拉把一个个的矛盾摆在面前，“到底选择什么？是重还是轻？”“重便真的残酷，而轻便真的美丽？”重与轻不再是物理上的简单对立，而是如昆德拉所说：“重与轻的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。

每个成熟的个体的思维，都很独立，很奇特，也很自然。

《生活在别处》是一个年轻艺术家的肖像画。昆德拉以其独到的笔触塑造出雅罗米尔这样一个形象，描绘了这个年轻诗人充满激情而又短暂的一生，具有发展小说的许多特点。就其题材而言，表现一个艺术家（或知识分子）是本世纪文学的一个重要领域，因为展示我们这个复杂的时代也只有复杂的人物才能承担。在这部作品中，作者对诗人创作过程的分析是微妙而精细的。创作过程当然不仅指下笔写作的过程，而且更广义地指一个诗人的全部成长过程。用作者自己的话说，这部小说是对我所称之为抒情态度的一个分析。正是在这样的创作意图下，这部书最初曾被题名为《抒情时代》。作者所要表现和所要探究的是，人的心灵所具有的激情，它的产生和它的结果。因而这本书又是一本现代心理小说，表现了一个诗人的艺术感觉的成长。书中每一章　节的名称都展示了诗人生命历程的一个阶段。他的童年、少年和青年时代，他怎样读书，怎样恋爱，以及怎样做梦等等。关于时代的全貌和他人的活动都迟到了远处，一切观察的焦点都集中在主人公身上，并且与他的内心活动有关。有如激情的涧水，在时间的乱山碎石中流过，两岸的景致并不重要，重要的是溪流将流向沃野还是沙漠。换句话说，作者在这里所关心的是诗人心理和精神上的发育。为了潜入到人物意识中最隐秘的角落，作者采用了一种我们可以称之为客观意识流的叙述方式：时间与空间交织（不同时期不同地点所发生的事常常出现在同一段叙述中），现实与梦幻交织（第二章　《泽维尔》完全是一个梦套一个梦），情节的跳宏，思考的猝然与不连贯，故意模糊主语的陈述，这些都使此书更接近于诗歌而不是小说。假如我们把书中这些抒情性的因素去掉，这部作品的内容就剩不下什么了。这种形式使我们更能切近诗人的内心活动，感触到诗人的激情是怎样产生和燃烧的。

普鲁斯特的《追忆似水年华》以回忆的形式对往事作了回顾，有童年的回忆、家庭生活、初恋与失恋、历史事件的观察、以及对艺术的见解和对时空的认识等等。时间是这部小说的主人公。作者凭着智慧和想象力，使时间变得具体、生动、完美。它就像一首由多种主题构成的交响乐，爱情、嫉妒、死亡、回忆、时光，时而交叉重叠在一起，时而又游离开来，然而在宏观上，整个作品浑然一体，具有蓬勃的生命力。《追忆似水年华》被公认为文学创作的一次新的尝试，开意识流小说之先河。本书为法国作家普鲁斯特的回忆体的长篇小说集《追忆似水年华》第六集《女逃亡者》。

穿成“玄幻世界”族长，从家族角度去描绘一个尽量真实的玄幻世界，种种灵田养养灵鱼，全面发展家族产业，扶植家族咸鱼长辈成老祖担当保护伞，激励小辈勇闯圣地学宫出人头地。本文非热血战斗式玄幻，而是以提升各项家族产业，资金、设施、家仆、家将、族人、客卿、姻亲等元素为主。力图从新鲜的视角去看”老套“的玄幻世界。

那是一棵灿烂的花树，长在那座城堡的后院。音乐声若隐若现，流水潺潺。迷路的江心第一次看到那个像天使一样的小男孩。他闭着眼睛躺在花树下，漂亮得不像真的。他有着栗色短发。有些不安地扯扯自己不合身的蕾丝花边裙子，姐姐的裙子有些大了。她小小的心灵里有些狼狈。不知道为什么，她却不愿意离开。秋月白缓缓睁开眼睛，看到的就是一个脸像红苹果的小女孩。那小女孩的眼睛干净如映着流云的泉水。弯弯的睫毛可爱地扑簌着。秋月白站了起来，走到江心的面前，“你是谁？”江心望着小男孩幽深的眼睛，心底突然有些惊慌，她倒退一步，一脚踩滑。

（传统玄幻，单女主，剧情流，非无脑装逼文，不喜勿喷）少年秦枫，被仇敌追杀，逃到了一处荒岛，在这里他遇到了许多怪人，有吃人不吐骨头的李大嘴，有冷艳绝美的小医仙，有沉默寡言的邪九幽，有逢赌必输的袁三光……还有一个可以一剑劈开昆仑圣山的瞎眼剑圣，在他们培养之下，秦枫最终成为了天下第一大恶徒。

正文完结,作者酷爱润色不对盗文缺失版本负责正文第三人称,女A男O,GB]一般人穿越都有契机,但我没有,我在路上走得好好的一晃神就摔进这个鸟不拉屎的空间。这里暗无天日、荒芜死寂,方圆几万公里别说活物,连根草都没有。我：炫啊,掉进二次元了。异元空间没有时间的概念,除了无聊,还是无聊。我掰着手指数日子,脑袋闲得要长蘑菇,从一个朝气蓬勃年轻人硬生生熬成不知道多少岁还没死的妖怪,一个伤痕累累的青年就在这天出现在我面前。军服,美人,黑色碎发下有一双碧绿色的眼睛,伤势重得好像下一秒就得死。我本来应该和每一个善良守法的联邦好公民一样选择救死扶伤,可我已经无聊到想自戳双目解闷,所以我没救,我抚摸他的眼睛、夸赞他的美貌,然后请他和我一起睡了。虽然他看上去很凶很不满,但都要死了谁理你啊？谁想我一个没留神,被他的袖中刀抹了脖子。血溅出来,青年厌恶地冲我露出一个笑容。结果我倒下去后没死,睁开眼,一切回到一天之前。虽然不明白这是什么原理,但很好,有了昨天那一出,我彻底爽到,不想死了。——我又去找了他,接着毫无意外,被弄死,醒来。看来在这个空间里,我的身体是不死的,时间是无限的。那不爽得要命？倒在陌生青年怀里迎接第三次死亡的我：等着,明天我还来。青年：？*GB。ABO。女主混乱中立神经病,总之就是不正常,有那啥。

人们都说以前的江放是浑身带刺的，不经允许靠近她的人会被她刺伤。人们也说以前的江放是带着衰运的，父亲因她去世，母亲因她入狱。可偏偏惠知行不喜欢听别人口中的事实，他喜欢自己发觉真相。*重逢时，她送学生回家，他带剧组拍戏。他被卸掉刺后的她所吸引。他在她回家的路上等她，她拒绝他送她回家。她被流言蜚语包围，他不顾众人眼光站在她身边。向来喜欢听故事的他，明明只是抱着探究的态度接近她，却在不知不觉中深陷其中，无法自拔。别人说她配不上他，他却说别人不知道他被困雪山时，她曾不畏寒冬找他。他说，“你过去不幸，我无法弥补，因为那时我不在你身边，但将来我会一直陪着你，有我在，你会一直幸运。”她劝，“我身处地狱，放弃我吧。”他摇头拒绝，“那我就到地狱找你，把你拉出来。”*她讨厌她母亲，一直以来都是这样。直到她母亲为了她入狱后，她才知道她母亲那比山重的爱。她母亲半生坎坷，那她就用余生还她母亲幸福。一路火花带闪电，兼职教师的隐退摄影师V暴脾气的型男严苛导演，他们会擦出怎样的火花？

因强暴未成年少女而入狱的马克斯·卡迪，在服了十几年的苦劳役之后出狱了，他找上让他蹲苦牢的现任律师山姆·包登，并表示要“回报”多年来的铁窗生涯。卡迪小心翼翼地玩弄惊吓手段，山姆原本甜美无忧的平凡家庭受到前所未有的撼动，不但漂亮的老婆和可爱的女儿，笼罩在被强暴的危险之下，连两个男孩和一只爱犬也都难保安全。丧心病狂的卡迪一心只想摧毁这个幸福美满的家庭，警方却无凭无据，束手无策。在卡迪邪恶的心灵中，“谋杀”还只算是一种慈悲的应对之道………眼看山姆·包登辛苦建立的家园就要毁于一旦，这个儒雅的正义之士，该如何对付狂人呢？作者简介：约翰·麦克唐纳（John D Mac Donald，1916年7月24日－1986年12月28日），美国作家、影响了美国几代人的侦探悬疑小说大师。他最著名的作品包括崔维斯·麦基（Travis McGee）系列，以及电影《海角惊魂》的原著小说《刽子手》（The Executioners）。1962年，美国侦探作家协会（MWA）授予约翰·麦克唐纳最高奖项——大师奖（The Grand Master Award）。1980年，他又赢得美国作家的最高荣誉之一——国家图书奖（American Book Award）。约翰·麦克唐纳生于美国宾夕法尼亚州，就读沃顿商学院时因留级而中途退学，后进入锡拉丘兹大学管理学院，1939年获哈佛大学工商管理硕士学位。第二次世界大战期间，约翰·麦克唐纳被派往中缅印战区。他曾在中国工作过，参与中国远征军在缅甸的战役。这一段经历被巧妙编排进《深蓝告别》中。服役期间，他为解闷写了一个短篇小说，寄给妻子。妻子悄悄投稿，一投即中。退伍后，麦克唐纳弃商从文，坚持不懈地写作四十多年，留下七十八部长篇小说和难以计数的短篇作品。每年的十月二日是麦克唐纳读者的节日，他们从全美各地来到佛罗里达州劳德代尔堡巴伊亚玛F-18号船位，崔维斯·麦基的“家”，那里停放着为了纪念麦克唐纳而建造的“缺角同花”号游船。

厄运降临,万物凋敝。各星球的命运被系在被随机选出的本国领主身上,领地建设度越高,能进入领地的人越多,获救的人越多。其他星球被选中的要么是著名农学家,要么是基建大师,而文明星选中的,居然是一个娇娇弱弱的小姑娘卫小小。文明星真惨,你们的领主连地都挖不开吧？不过要是你们现在跪下求我,我可以考虑考虑收留你们哟。可喜可贺,文明星要完了！等他们死光文明星就是我们来斯星的了！完了完了,我们都要完了,为什么要选中这么一个废物！我们肯定没办法在下一次厄运爆发的时候进入领地！而被拽入小的只能站下一个人的初始领地后,卫小小没有像其他领主那样急着做任务升级,而是淡定地开放权限收了一个本星球的人进领地。她疯了吧！现在资源根本不够,里面的人越多消耗越大！卫小小淡定地点开系统。【叮,你赠予领民一块土地,触发暴击返还,是否开启？】开。【恭喜你,获得百倍暴击,土地100发放中,请注意查收。】几个月后,其他星球的人发现,他们最不看好的文明星不仅没有毁灭,还在厄运下过上了大口吃肉大口喝酒、没事儿还能蹦个迪的神仙日子！*没有人知道,在卫小小被拽入领地的瞬间,曾感知到世人谈之色变、避之不及的深渊,听见一个喑哑至极的声音。他说：请……救救我……而她轻抬下巴,于亿万光年外应道：好。预收《真千金靠炒菜修炼》美食游戏重度爱好者兼真千金乌桃一觉醒来,成了个没有精神力的废柴,听完亲爹亲妈说的我们只有舟舟一个亲女儿,被丢去了人人避之不及的垃圾星。所谓的垃圾星,是指上面全是垃圾,连最低级的营养液都买不到,被流放到这里等同于判了死刑。而乌桃看着满星球的纯天然蔬菜、水果、猪牛羊,再看看刚激活的小餐车美食系统,以及跟着解锁菜式增长的精神力,流下了感动的泪水：请问,这里是天堂吗？*垃圾星上,曾为星球征战四方的机器人,被丢在此处生锈腐烂；守卫星空遭受重创的兽人被扔在这里等死；美丽善良的精灵被折断翅膀在此镇压。他们绝望,他们痛苦,他们深陷泥沼无法自救。直到,心软的神携光而来,朝他们伸出一只手,问：要来一碗蛋炒饭吗？谢谢bs太太送的封面图。